成語中的古代漢語修辭現象分析

摘? 要：經濟社會的蓬勃發(fā)展促進了中華傳統優(yōu)秀文化的繼承與弘揚，擴大了成語使用范圍。成語的廣泛運用，是傳承和發(fā)展古代漢語文化的主要途徑。本文系統分析了成語中的古代漢語修辭現象，以加強學習者全面深入的了解成語的內涵，從而提高成語運用的準確性和恰當性。

關鍵詞：成語;古代漢語;修辭現象;分析;

作者簡介：呂文科（1973-），男，漢族，碩士研究生，青海廣播電視大學副教授，研究方向：漢語言文字學。

[中圖分類號]：H141? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-20--01

成語不僅沒有隨著時代的發(fā)展與社會的變遷而消失在歷史長河中，反而融入到現代人們日常工作學習中，逐步成為現代漢語詞匯體系的重要組成部分。同時，成語也是古代漢語最重要內容，兼具固定性與整體性的特征。分析成語結構，研究成語中古代漢語修辭現象，探尋成語奧秘，幫助人們加深對成語涵義的理解與運用，為實現古代漢語和成語文化的持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

一、夸飾現象是成語中最常見的古代修辭現象

夸飾現象可以簡單理解為夸張修飾現象，是最常見的八種修辭現象之一。比如，人們經常說的“頂天立地”，這個成語出自于宋·釋普濟《五燈會元》卷五十六：“汝等諸人，個個頂天立地。”成語可以解釋為頭頂高天，腳踏大地，人們經常借此來形容某些人形象的高大與氣概的豪邁。由此可以看出，夸飾將實現生活中的人和事物的主要特點以夸大突出的方式來加以呈現，實現了事物客觀特點與作者主觀感情的有效融合，凸顯事物本質或者強調作者感情的目的，引起人們的無限聯想，從而達到加深人們對該事物鮮明特征理解與認知的目的，甚至可以讓人們獲得一種愉悅、新奇的感受，這一類型的成語還有日理萬機、日月如梭、三頭六臂、怒發(fā)沖冠等等。除了整體運用夸飾修辭手法的成語之外，還有許多成語只是其部分詞匯使用了夸飾修辭手法，比如，出口成章、一日千里、一字千金等等。其中一字千金源自于南北朝·鐘嶸《詩品·古詩》：“文溫以麗;意悲而遠;驚心動魄;可謂幾乎一字千金。”主要是指字值一千金，用來形容文字價值極高。

二、成語引用修辭現象較為明顯

古人經常會用旁征博引他人故事或者諺語的方式來補充和論證自己的觀點，闡明自己的思想觀念或者凸顯文章核心思想，這也就是人們常說的引用修辭現象。引用修辭現象主要劃分為引言、引事和引文等三大類型。引用修辭現象可以有效提高成語的真實力與說服力，這也是引用修辭現象被廣泛應用于成語的主要原因。

1、引言修辭現象。典故和諺語在引言中的使用頻率較高。比如太公釣魚是人們經常說的成語，該成語既來源于“姜太公釣魚 愿者上鉤”這一諺語，也來源于《武王伐紂平話》中所闡述的內容。

2、引文修辭現象。古代典籍在引文中使用頻率較高，是提高引文內容可信度的主要方式。比如，成語拾人牙慧出自南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“殷中軍云：“康伯未得我牙后慧?！痹摮烧Z的主要意思是套用別人的語言或者抄襲他人文章，除此之外，前倨后恭等成語也應用了引用修辭方法。

3、引事修辭現象。引事可以簡單理解為引用或者利用名人典故，人們所熟悉的運用了引事修辭的成語有完璧歸趙、一言九鼎、衣錦還鄉(xiāng)、火樹銀花、毛遂自薦等等，其中一言九鼎和毛遂自薦所蘊含的典故是指戰(zhàn)國時期，秦國攻打趙國邯鄲城，趙國國君派遣平原君到楚國求救，作為平原君門客的毛遂自薦與楚王談判，楚王最后答應出兵支援趙國，后來平原君感慨說道：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！本哦Υ髤问菓?zhàn)國時期屬于國寶級別的大鐘，后來九鼎大鐘演化為一言九鼎，表達了一句話就成發(fā)揮重大作用的意思。而毛遂自薦則是指自己推薦自己擔任某項重要工作。

三、成語中譬喻修辭現象比較明顯

譬喻也就是人們所熟悉的比喻或者打比方，借彼喻此，是對想象力與聯想力的合理應用。譬喻需要人們比較熟悉所要描述的事物，否則只會適得其反。譬喻可以劃分為明喻、暗喻等兩大類型，譬喻不僅將復雜難懂的道理變得更加簡單明了，也生動形象的描述出了客觀事物的主要特征，加深了人們對客觀事物的認知。

1、明喻修辭現象。明喻主要是指較為明顯或者直接的比喻，像、猶如、若等喻詞的使用頻率較高，使用范圍也較廣。應用了明喻修辭現象的成語主要有冷若冰霜、呆若木雞、 虛懷若谷、輕如鴻毛、如虎添翼、如膠似漆等等，其中冷若冰霜主要是指某些人的性格比較冷漠，就像冰霜一樣冷，經常用來比喻待人接物時毫無感情投入。如膠似漆則是指象膠和漆那樣交融粘結在一起，主要形容夫妻之間的感情熾烈、難舍難分、恩愛無比。

2、暗喻修辭現象。暗喻也就是一種較為隱晦的比喻，暗喻中會同時出現本體和喻體，暗喻常用的喻詞主要有是、就是、成了、成為等等。常見的使用暗喻修辭現象的成語主要有震耳欲聾、聲名狼藉、草木皆兵、車水馬龍、指鹿為馬等等，其中，成語震耳欲聾是形容聲音特別大，都快把耳朵震聾了。指鹿為馬則是出自西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬?！敝钢?，卻說是馬，以此來比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

小結：

經濟的發(fā)展以及社會文化環(huán)境的復雜化有效促進了傳統優(yōu)秀文化的繼承發(fā)展與傳播應用，深入分析成語中的古代漢語修辭現象，不僅有助于提高人們對成語內涵的理解與把握，也促使人們了解更多的古代典籍文獻，激發(fā)了人們學習成語以及古代文化的潛能，提高了人們成語運用能力，實現了學生文學修養(yǎng)與傳統優(yōu)秀文化的共同發(fā)展。

參考文獻：

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