牟平籃子燈膠東獨(dú)一份

王遙馳 葛笑蕾

Muping Basket Lamp，a Unique Heritage in Jiaodong

在牟平姜格莊鎮(zhèn)大嵐東村，有一種從老輩傳下來的神奇舞蹈，跳舞的人拿的每一種道具都是一盞燈。這種被叫做籃子燈舞的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是集音樂、舞蹈、民歌、說唱、美術(shù)、民間打擊樂等為一體的綜合性民間表演藝術(shù)。

關(guān)于籃子燈的由來，相傳史上戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、瘟疫流行，百姓苦不堪言，玉皇大帝得知后，命王母娘娘帶領(lǐng)七仙女到昆崳山，化妝成挑著籃子的村姑，為當(dāng)?shù)匕傩罩尾’焸?。為了感激王母娘娘和玉皇大帝，村民們開始效仿制作籃子燈?；@子燈舞起源于清朝晚期，至今有150多年歷史，主要流傳于牟平區(qū)姜格莊鎮(zhèn)大嵐東村一帶，是膠東地區(qū)最具民俗風(fēng)情、極具代表性的民間歌舞藝術(shù)形式之一。

籃子燈為長(zhǎng)方形，猶如宮燈，骨架最初由玉米秸扎制而成，以后改為木條，外表裝飾有吉祥喜慶圖案的各色剪紙或綢布，底部十字形木架上同定有一個(gè)油燈，上方四角邊緣各垂著瓔珞，底座為拉花裝飾。

籃子燈舞有2名男性和20名女性共計(jì)22名舞者參與。兩名男舞者分別飾演“玉皇大帝”和“王母娘娘”，是整個(gè)演出隊(duì)伍的核心。20名女舞者則扮演仙界中的各位神仙和仙女，根據(jù)表演要求變化隊(duì)型，步法近似秧歌走陣式，隊(duì)伍造型分別有“蛇蛻皮”“穿8字”“雙圈”“五朵金花”“剪子股”“三圈”“龍擺尾”等。燈歌為同定套曲，歌詞隨傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容填詞演唱，配曲有緊、慢之分。伴奏主要有鑼鼓和樂器兩部分組成，舞蹈時(shí)南花盆鼓、小鼓打點(diǎn)，板胡、二胡、笛子、嗩吶、鐃鈸等樂器伴奏。隊(duì)型變換時(shí)，樂隊(duì)伴奏停，由一人打快板，一人說唱。一場(chǎng)籃子燈表演約為30分鐘。

籃子燈舞演員服裝較為講究，多以紅衣綠褲為主，腰間束以紅綠兩色彩綢，頭上帶有一個(gè)絹花裝飾發(fā)卡，腳穿繡花鞋。表演時(shí)，表演者右手擎籃子燈，左手牽著扎在腰間的彩綢，籃子燈擎在胸前，在場(chǎng)地內(nèi)排成一列?！坝窕蚀蟮邸闭驹陉?duì)伍最前，左手高舉扇燈，右手揮動(dòng)拂塵，帶領(lǐng)整支隊(duì)伍出場(chǎng)。“王母娘娘”左手拿鞋燈，右手拿手絹，站在隊(duì)伍最后?；@子燈舞的步法要求嚴(yán)格，步子小而輕，身板要靈活，籃子燈在胸前要穩(wěn)要平。

在整個(gè)牟平區(qū)，大嵐東村的位置有些偏僻，但這絲毫不影響籃子燈的傳播蔓延。毫不夸張地說，在大嵐東村，上至九十九，下至剛會(huì)走，人人都能來上一段籃子燈舞蹈。在所有這些人中，有一個(gè)不得不提的人，那就是現(xiàn)年80歲的孫文海。他是至今仍活躍在籃子燈表演舞臺(tái)上的年齡最大的人，而且還是一種反串表演，他扮演的是王母娘娘。在村里一些上了年紀(jì)的村民回憶中，包括孫文海在內(nèi)的那一批跳籃子燈舞的演員最棒，全是村里年輕漂亮身段好的人。雖然囚身體原因，同期的表演者中僅有孫文海還堅(jiān)持在舞臺(tái)上，但關(guān)于那時(shí)籃子燈的輝煌，孫文海至今還記憶猶新。

“那時(shí)候，籃子燈不僅是我們村里最隆重的慶祝儀式，也在十里八村很出名?！睂O文海告訴記者，那個(gè)年代，過年的時(shí)候，相鄰的村子都會(huì)互相邀請(qǐng)對(duì)方的表演隊(duì)伍到自己村里表演。因?yàn)槭仟?dú)一份的，大嵐東村的籃子燈演員幾乎整個(gè)正月都在跳舞，而且?guī)缀趺刻於家獡Q一個(gè)村子?！坝械臅r(shí)候白天在一個(gè)村里表演完了，村民們死活不讓我們走，非讓我們留下來晚上接著表演?！被貞浧鹉菚r(shí)的輝煌，孫文海也仿佛又回到了那不知疲倦地跳籃子燈時(shí)的狀態(tài)。據(jù)孫文?；貞?，一般邀請(qǐng)?zhí)璧拇迓涠紩?huì)事先派人在村口支好鑼鼓，熱熱鬧鬧地為籃子燈開場(chǎng)后，表演才正式開始。表演時(shí)聚集而來的村民，常常堵得演員們無法前行。這時(shí)，籃子燈隊(duì)伍中一個(gè)重要的角色——?jiǎng)?wù)，就會(huì)拿著拂塵兇巴巴地把圍觀太近的村民趕遠(yuǎn)點(diǎn)，以方便“玉皇大帝”帶著“王母娘娘”和“仙女”們更好地表演籃子燈。在表演中，所有表演者必須步履輕盈，只有這樣才能保證籃子燈里的燈油不撒，燈火不熄。而這一表演在晚上時(shí)最為炫麗美觀。在跑起來時(shí)，表演者手中的籃子燈連成一條線，猶如一道亮麗的“絲緞”，在漆黑的夜晚，特別亮眼。

令孫文海感到遺憾的是，上個(gè)世紀(jì)六七十年代，籃子燈也曾一度淹沒在歷史的洪流中。 “突然地，大家就不再跳籃子燈了?！睂O文?；貞浾f。好在上個(gè)世紀(jì)80年代中期，村民王傳娥又重新組織建立起了籃子燈表演隊(duì)，現(xiàn)在，大嵐東村的婦女主任王云芹從王傳娥的手中接過了傳承籃子燈的重任。

時(shí)下的籃子燈被賦予了新的生命。首先，從燈的制作上就可看出分別?！耙郧暗臒舳际怯糜衩捉赵贫?，外面是用紙張粘貼起來，不耐用，也容易掉色，基本上每年都需要重新制作，不僅費(fèi)時(shí)也特別浪費(fèi)材料。”王云芹告訴記者，現(xiàn)在，她們都是用鐵絲扎制，外面縫制花色鮮艷的布，或者再在上面繡上自己喜歡的荷花、蘭花，同時(shí)也用燈泡或者電瓶燈代替了以前的煤油燈，“這樣的籃子燈，一個(gè)可以用好幾年，大家就不用再像以前那樣，一進(jìn)臘月就開始扎制籃子燈?！蓖踉魄壅f。在表演內(nèi)容中也融入了不少現(xiàn)代的元素，內(nèi)容更為貼近現(xiàn)在的生活，開始嘗試以快板、三句半的形式呈現(xiàn)，有時(shí)候還會(huì)結(jié)合村里的中心工作進(jìn)行宣傳?！坝?jì)劃生育、鄉(xiāng)村文明、鄰里關(guān)系等等，都已經(jīng)成為我們表演的內(nèi)容?！蓖踉魄劢榻B說。

籃子燈的恢復(fù)，最高興的莫過于其傳承人王國玉。雖然現(xiàn)在因?yàn)樯眢w原因，已經(jīng)幾年不再參與到籃子燈表演，但每逢村里組織表演時(shí)，王國玉都會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)觀看并加以指點(diǎn)。直到現(xiàn)在，王國玉家中都還保留著早先自己在跳籃子燈時(shí)的服裝，這不僅是對(duì)這種表演形式的一種祭奠，更是對(duì)未來美好生活的一種向往。“籃子燈舞不僅僅是一種舞蹈，更表達(dá)了老百姓心里美好的愿望。比如玉帝在前拿著的扇燈和拂塵，都是為了掃除一切妖魔、戰(zhàn)事和瘟疫。王母拿著鞋燈斷后，是在玉帝清障后，把所有不好的東西都收進(jìn)鞋子，此后，這片土地就安康順達(dá)，百姓就安居樂業(yè)了。而仙女們拿著的籃子中，每個(gè)籃子里都是一件對(duì)付魔障的法寶，所有的道具做成彩燈的樣子，點(diǎn)上燈，寓意著光明溫暖?！蓖鯂裾f。

如今，每逢過年過節(jié)、嫁娶、生子，鄉(xiāng)親們都會(huì)自發(fā)地化妝扮相，提著籃子燈，熱熱鬧鬧地走上街頭舞起來。一盞盞亮起來的燈籠成為大嵐東村的一道獨(dú)特風(fēng)景，五彩的籃子燈照亮著村民們的美好夙愿?，F(xiàn)在，恢復(fù)后的籃子燈又重現(xiàn)了往日的輝煌，亮起來的“籃子燈”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，風(fēng)頭已經(jīng)蓋過其他村落，四鄰八村的人都紛紛來邀請(qǐng)他們前去表演，村里、十里八鄉(xiāng)或者牟平區(qū)的大型活動(dòng)中總能看到籃子燈的表演。而最讓王云芹自豪的是，每一次演出中，籃子燈都是開場(chǎng)表演。談到籃子燈的未來，王云芹表示，將繼續(xù)研究籃子燈的文化內(nèi)涵，排演更多劇目，讓籃子燈一代代傳下去。

（本文圖片由牟平區(qū)委宣傳部提供）