利用社區(qū)教育資源培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

陳靜

摘 要 我校教師編寫的校本教材《社區(qū)綜合實(shí)踐活動(dòng)》讀本，以挖掘我校轄區(qū)內(nèi)豐富的人文教育財(cái)富，作為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活載體，把課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，用學(xué)生身邊的人、事、物影響教育學(xué)生，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感。

關(guān)鍵詞 社區(qū)教育資源 愛祖國(guó) 愛家鄉(xiāng)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力，也是中華民族共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。青少年學(xué)生是民族的未來和祖國(guó)的希望，而學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的搖籃，更是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地， 課堂教學(xué)是學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。我校老師們編寫的校本教材<社區(qū)綜合實(shí)踐活動(dòng)>讀本，主要以引導(dǎo)學(xué)生通過查找資料、探訪民間傳說、尋找身邊的先進(jìn)人物、搜尋歷史遺跡蘊(yùn)含的故事等方式，挖掘在我校轄區(qū)內(nèi)符合學(xué)生身心需求的豐富的人文教育財(cái)富，而這些教育素材正是培育學(xué)生愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活載體。作為一名思想品德課教學(xué)的教師，更應(yīng)該很好地利用這豐富的教育財(cái)富，把課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐作為學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大舞臺(tái)。

1圍繞“愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)”的主題，充分了解社區(qū)人文教育資源

通過對(duì)讀本的梳理，我了解到我校所在社區(qū)擁有豐富的人文資源：有名滿巴蜀的十二景中的四景——“龍門浩月”、“海棠煙雨”、“黃桷晚渡”、“字水宵燈”;有曾經(jīng)穿梭于黔渝兩地的馬幫必經(jīng)的“黃桷古道”;有聞名遐爾的宗教寺院“老君洞”、“慈云寺”;還有從這里走出的巴蜀名人“一刀準(zhǔn)”陳世玲、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員徐秀成、雜交水稻之父袁隆平……我還通過網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，了解了一些和之有關(guān)的故事、資料等，尋找到有教育價(jià)值的信息作為補(bǔ)充，以此來更好地為教育服務(wù)。

2利用社區(qū)人文教育資源，培養(yǎng)孩子們愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)情感的途徑

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“善良的情感是良好行為的肥沃土壤?！庇變簳r(shí)期易感染性極強(qiáng)，是情感萌發(fā)的重要時(shí)期，也是進(jìn)行情感教育的大好時(shí)機(jī)，所以結(jié)合社區(qū)人文教育資源，我嘗試著從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感。

2.1親身體驗(yàn)，誘發(fā)愛的情懷

小學(xué)生在認(rèn)知方面，不管是對(duì)物還是對(duì)人，主要是依據(jù)外觀性和直覺性來進(jìn)行的，由表及里，由具體到抽象。祖國(guó)的概念是抽象的，愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)之情是復(fù)雜的，但通過具體的事、物、境，是可以從中得到誘發(fā)的。如在參觀“南濱路”我讓孩子們暸望家鄉(xiāng)的美景。“我們的家鄉(xiāng)美嗎？”“美?！薄霸诤茉绾茉绲臅r(shí)候，這里只是一片處處是鵝卵石的河灘，而今這里已成為重慶市民休閑娛樂的場(chǎng)所，在這里可以品嘗美食、欣賞夜景，你們知道，我們的家鄉(xiāng)為什么有這樣大的變化嗎？”孩子們議論紛紛著，思考著。從他們興奮的眼神中，我感受到，愛的幼苗在他們的心中慢慢地破土而出。

2.2滲透教學(xué)，強(qiáng)化愛的意識(shí)

孩子的情感易轉(zhuǎn)移，變化多端，如不給予強(qiáng)化，意識(shí)便會(huì)漸漸淡化。我將收集到的有關(guān)人文資料相應(yīng)地編成了若干主題或具體的活動(dòng)，如：讓學(xué)生搜集補(bǔ)充讀本中的資料，并在品德課上進(jìn)行交流……這些鮮活的資料，生動(dòng)的語言，加上是一些學(xué)生熟悉的人、事、物，使孩子們產(chǎn)生了情感上的共鳴，對(duì)培養(yǎng)愛祖國(guó)的情感起著綜合性的誘發(fā)作用，達(dá)到了動(dòng)之以情，曉之以理，從而強(qiáng)化了學(xué)生們愛祖國(guó)的意識(shí)。

2.3創(chuàng)設(shè)環(huán)境，受到愛的熏陶

每個(gè)人都是在與周圍環(huán)境的交互作用下獲得發(fā)展的，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，形成一種濃厚的氛圍，這種氛圍的影響給孩子感染力。如組織孩子們到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、超市感受社區(qū)商貿(mào)的繁榮，到社區(qū)圖書室閱覽圖書，以及讓孩子們對(duì)社區(qū)不文明現(xiàn)象的調(diào)查等活動(dòng)。讓孩子們?cè)诰唧w的活動(dòng)中關(guān)注身邊人和事，把愛社區(qū)、愛家鄉(xiāng)落實(shí)到行動(dòng)，在與環(huán)境的交互作用中孩子們受到了愛的熏陶，在潛移默化中凈化了孩子的心靈，內(nèi)化了愛的觀念。

2.4家校合作，深化愛的情感

前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物?！毕胂氍F(xiàn)在的家長(zhǎng)是不是給的太多了呢？對(duì)幼兒有利還是有弊呢？蘇霍姆林斯基曾說過：“一個(gè)孩子如果連自己的父母也不愛，身邊的伙伴也不愿意幫助，是根本不可能愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛祖國(guó)的。”要想家校同步培養(yǎng)孩子愛祖國(guó)的情感，并將之深化，真正成為合作伙伴，必須本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極幫助家長(zhǎng)提高教育能力。因此，我首先通過家長(zhǎng)會(huì)、家訪、“心語屋”——家校聯(lián)系冊(cè)等多種渠道，讓家長(zhǎng)全面了解本社區(qū)的人文教育資源，以及培養(yǎng)孩子愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)情感的重要性，使他們心中有數(shù);其次，請(qǐng)家長(zhǎng)時(shí)刻注意自己的言行，生活中尊老愛幼，與鄰里友好相處，關(guān)心別人，為孩子營(yíng)造一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍，為孩子做出榜樣;最后，要求父母在生活中對(duì)孩子的做法做出正確的評(píng)價(jià)，可利用有關(guān)的人文例子，讓孩子知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，為孩子指明方向。

愛因斯坦曾說過：“教育就是當(dāng)你學(xué)過的知識(shí)，在過了很多年淡忘之后所剩下的東西。”人文教育不是獲得人文知識(shí)，而是獲得融化在生命之中的人文精神，才是永遠(yuǎn)的、終身的。而面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。作為教師，任重而道遠(yuǎn)！