激越中的靈魂渴望

牛璐璐

摘要：文森特·梵·高是荷蘭后印象派的畫家，19世紀(jì)末后印象主義的代表人物之一。梵·高是一位用靈魂作畫的大師，他的作品不只是單純地強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀自然再現(xiàn)形式的表達(dá)，更蘊(yùn)含著藝術(shù)家的主觀見解和內(nèi)在情感的抒發(fā)。在現(xiàn)代藝術(shù)誕生的時(shí)代，梵·高以全身心的激情和虔誠(chéng)捍衛(wèi)著個(gè)體生命的尊嚴(yán)與人格精神的價(jià)值。本文從梵·高的繪畫作品所傳達(dá)出的情感表現(xiàn)出發(fā)，通過(guò)追尋他筆畫中的色彩和厚厚的油彩條，以及整體的畫面效果，體會(huì)繪畫中梵·高的思想情感與藝術(shù)精神。

關(guān)鍵詞：文森特·梵·高;激情;精神追求

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0156-01

1890年7月29日，當(dāng)歐維的炎炎烈日照射到這片麥田的時(shí)候，梵·高在銀色橄欖樹枝椏之間的庇蔭下安然長(zhǎng)眠了。這個(gè)曾經(jīng)被人嘲笑愚弄的“鄉(xiāng)巴佬”生前窮困潦倒，受盡了人間的冷遇和歧視;他曾努力地作畫，希望得以出售從而在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到獨(dú)立，但他的作品無(wú)人問(wèn)津，他生前只賣出了一幅《紅色的葡萄園》。但在他死去的一百年后，他的盛名幾乎無(wú)人能及，作品受到世人的頂禮膜拜。一幅名作《向日葵》拍賣價(jià)竟高達(dá)上千萬(wàn)美元，震驚了全世界。此后《鳶尾花》和《加歇醫(yī)生》分別以五千三百萬(wàn)美金及八千二百五十萬(wàn)美金賣出。這確實(shí)是一個(gè)不同尋常的現(xiàn)象。梵·高的作品開始受到世人的重視，這除了社會(huì)發(fā)展觀念所帶來(lái)的藝術(shù)風(fēng)潮的變化影響以外，最根本的原因恐怕就是這位瘋狂天才所具備的獨(dú)特的精神氣質(zhì)和藝術(shù)品格。

梵·高出生在荷蘭的一個(gè)牧師家庭，少年時(shí)代經(jīng)常為畫商們工作。由于從小就生長(zhǎng)在宗教氛圍濃厚的環(huán)境里，梵·高在自我心靈救贖的過(guò)程中轉(zhuǎn)而沉迷于宗教。他在二十四歲時(shí)開始研讀《圣經(jīng)》，準(zhǔn)備作一名神職人員，后又幾經(jīng)周折才到比利時(shí)波里納日的煤礦區(qū)做了一名牧師。傳教期間梵·高目睹窮人的苦難生活，決定以最大的熱情幫助那些煤礦工人。希望以撫慰之詞和自我犧牲精神幫助弱者搏斗。也正是因?yàn)檫@一階段的經(jīng)歷對(duì)梵·高人格精神的形成起了最重要的作用，并為他以后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了情感基礎(chǔ)。在這短暫的幾年時(shí)光里，梵·高經(jīng)歷了世間少有的痛苦與磨難，他身體力行的去體現(xiàn)耶酥的精神，他對(duì)工作的熱忱奉獻(xiàn)卻遭到教會(huì)權(quán)威們的指責(zé)和詆毀。他變得更加孤傲、疑心、固執(zhí)己見，但同時(shí)也更增強(qiáng)了他的慈悲與奉獻(xiàn)之心。

就梵·高整個(gè)十年的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展來(lái)看，有一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，就是為什么僅僅十年的藝術(shù)創(chuàng)作卻能夠取得如此巨大的成就，梵·高為什么用他極具情緒化的手法來(lái)描繪物質(zhì)世界，他對(duì)太陽(yáng)和向日葵又因何情有獨(dú)鐘呢？所有這些問(wèn)題的答案最終不得不歸因于他對(duì)生活經(jīng)歷以及精神追求的詮釋與解讀，他在藝術(shù)表現(xiàn)中顯示出來(lái)的對(duì)生命、對(duì)藝術(shù)的熱情，以及對(duì)上帝仁愛(ài)和人道主義精神的虔誠(chéng)信仰與追求。

梵·高作為后印象畫派的代表人物，他的作品在體現(xiàn)后印象主義特點(diǎn)的同時(shí)也凸顯著其獨(dú)有的一些特色，這源自其獨(dú)特的視角、無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造性和敏感的性格。他熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。他的每幅作品都融進(jìn)了對(duì)生命的渴望和人道主義精神。《向日葵》一畫就是其精神理想很好的見證?？梢哉f(shuō)梵·高的藝術(shù)特點(diǎn)就是大膽運(yùn)用自由奔放的、輝煌的、未經(jīng)調(diào)和的色彩，烘托一種夸張但又震撼人心的熱情。梵·高注重真實(shí)情感的再現(xiàn)，也就是說(shuō)，他要表現(xiàn)的是他對(duì)事物的感受，而不是他所看到的視覺(jué)形象，在此后的藝術(shù)創(chuàng)作中，他更多的透露著對(duì)生活的激情，對(duì)卑者深切而樸實(shí)的仁愛(ài)之心和對(duì)生命精神的虔誠(chéng)信仰。

梵·高繪畫的另外一大特點(diǎn)就是他那流動(dòng)的筆觸。事實(shí)上梵·高永遠(yuǎn)處于矛盾的中心，對(duì)自然的對(duì)抗與尊重，生活的激情與現(xiàn)實(shí)的不平，這種被壓抑了的心理活動(dòng)長(zhǎng)期處于靈魂深處。但是梵·高把這種普遍的精神狀態(tài)第一次在繪畫創(chuàng)作中毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)，真誠(chéng)地展示在世人眼前，在《奧維的教堂》中梵·高將他情感體驗(yàn)獨(dú)到地體現(xiàn)了出來(lái)。

梵·高短暫且悲劇性的一生令人深深嘆息，在他短暫的藝術(shù)家生涯中，梵·高不斷與艱難生活和精神障礙做持續(xù)的斗爭(zhēng)，由于長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境，生活給他帶來(lái)的只有痛苦與灰色，其個(gè)人生活不幸而且艱辛，但他至死無(wú)悔的用生命和熱情追逐自己的夢(mèng)想。他在自我表現(xiàn)的過(guò)程中尋求著心靈物化的方式，追求更為理想的精神境界，用藝術(shù)再現(xiàn)他對(duì)周遭世界的強(qiáng)烈感情。正如梵·高所說(shuō)：“我希望100年后，當(dāng)人們?cè)谛蕾p這些畫作時(shí)，仍有栩栩如生的感受。我不只是畫出精確的外表，更希望能夠?qū)⒏星閹氘嬛?，讓欣賞畫作的人能夠產(chǎn)生同樣的感受?！闭\(chéng)然，他實(shí)現(xiàn)了生前對(duì)于畫作的期望。

梵·高繪畫中所強(qiáng)調(diào)的充分激發(fā)自我個(gè)性的成分，在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間都值得我們?nèi)ヂ?。他給予我們以快樂(lè)、勇敢生活下去的啟示。在表現(xiàn)主義、抽象主義流行的當(dāng)下，我們是否已經(jīng)忘卻了在現(xiàn)代主義萌芽的時(shí)候那些為之反抗過(guò)、斗爭(zhēng)過(guò)的藝術(shù)家，而他們嘔心瀝血完成的作品又觸動(dòng)了多少世人的心弦。