規(guī)則保護自由

沒有河道的限制，湍流便會肆虐；沒有波瀾的起伏，海面不免單調(diào)；沒有秩序的自由和沒有自由的秩序，具有同樣的破壞性。規(guī)則并不是自由的囚籠，它恰恰是自由之翼的保護傘！

自由是根植于人類天性中的原始欲望與基本訴求，人類對自由的追尋從未有過片刻的止步。當(dāng)帕特里克·亨利擲地有聲地宣揚“不自由，毋寧死”時，當(dāng)盧梭高喊出“人生而自由且精神是自由的”時，都是人類向著理想中的自由靠近的輝煌時刻。不甘于陸地的約束，于是人類征服了海洋，讓世界連成一個整體；不囿于地球的有限，于是人類放眼太空。對自由的向往，正是人類打破重重桎梏不斷進步的原動力。

可這重重桎梏是規(guī)則與秩序嗎？不是。電視劇《制度》中有句臺詞：“這個國家最值得驕傲的，正是它用幾個世紀形成的法律體系?！笔堑?，規(guī)則與秩序的建立不是歷史的偶然而是文明發(fā)展的必然！勒龐在其代表作《烏合之眾》中也道，人類賴以穩(wěn)定發(fā)展與傳承的最基本因素，是規(guī)則與傳統(tǒng)道德。若在茹毛飲血的原始社會，規(guī)則的缺失導(dǎo)致暴力爭奪與野蠻角力；那么在文明高度繁榮的今天，若失去了強有力的規(guī)則制約，釀成的災(zāi)難恐怕不只是社會的崩塌，而是整個人類文明的覆滅。

規(guī)則與秩序有其存在的必要性與合理性，對自由的追尋并不是無法與規(guī)則并存。鉗制自由之翼的，從來就不是規(guī)則，恰恰是想象力的干涸與對秩序的漠視。冷戰(zhàn)后蕭索凋敝的世界文壇，正是由一群不羈、前衛(wèi)的“垮掉的一代”重振，他們歌頌自由與心靈的解放，抗擊的卻不是社會秩序而是頹喪的人心！象征著自由的搖滾樂手們，也通過音樂給世界“災(zāi)民”帶去希望并幫助社會重歸穩(wěn)定。

當(dāng)然，對自由的過分維護絕不是“自由主義”，至多只能算作不負責(zé)任的“胡來主義”。信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時代，“胡來主義”者們在顯示屏和鍵盤的保護下胡作非為，他們一邊蔑視著規(guī)則，一邊傳播著謠言并惡意攻擊他人?？梢?，沒有了規(guī)則保護的自由，哪里還有什么可愛之處值得人們?yōu)橹畩^斗？

規(guī)則的事無巨細與面面俱到也會限制生活和想象力，正如卓別林《摩登時代》中被緊緊拴在流水線上的小工人。規(guī)則也需要找到它的平衡點，否則社會就會像周國平《陽臺》中所描繪的“所有人在同一時間打出一個哈欠”，夸張而具有鉗制力的規(guī)則同樣會扼殺甚至葬送我們的文明。

規(guī)則是有序競爭與穩(wěn)定社會環(huán)境的有力保障，自由則是創(chuàng)造與進步的不竭之源。在規(guī)則保護傘下的自由，方能一展長翼，載著人類文明扶搖直上。

教師點評

文章開篇用兩個比喻論證，形象說明了規(guī)則與自由的對立統(tǒng)一，進而提出中心論點：規(guī)則并不是自由的囚籠而恰恰是自由之翼的保護傘。由中心論點可知，文章的論證至少要完成兩項任務(wù)：一是論證規(guī)則并不是自由的囚籠；二是論證規(guī)則是自由之翼的保護傘。

作者出色地完成了第一項任務(wù)。第二段論證自由的意義；第三段指出規(guī)則的意義；第四段告訴我們自由的對立面并非規(guī)則，追尋自由并不意味著打破規(guī)則甚至可以重建規(guī)則；第五段則闡明將自由的對立面視作規(guī)則的危害。作者通過對比論證、舉例論證等將論點層層推進，除《烏合之眾》、“垮掉的一代”（這個例證不夠恰當(dāng)）、“搖滾樂手”等新鮮素材外，作者還聯(lián)系了現(xiàn)實語境，體現(xiàn)了對現(xiàn)實的關(guān)懷。

遺憾的是，文章并未完成論點給出的第二個任務(wù)。最后總結(jié)，以“在規(guī)則保護傘下的自由，方能一展長翼，載著人類文明扶搖直上”重新強調(diào)了“規(guī)則保護自由”這一論點，實際上，文中并未論證這一論點。（路穎穎）