規(guī)則和自由

路穎穎

題目

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)：規(guī)則就是用來(lái)打破的，一直墨守成規(guī)，這樣的生活并不是我們想要的。

有人說(shuō)：人們遵守規(guī)則，生活才會(huì)有秩序，否則就會(huì)亂成一鍋粥。

有人說(shuō)：沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。

對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；不得少于800字；不得抄襲、套作。

題目解析

這是一篇關(guān)系類作文。寫(xiě)作關(guān)系類作文，首先要明確兩個(gè)問(wèn)題：一是材料中的關(guān)系雙方是什么；二是材料中的雙方到底是什么關(guān)系。據(jù)此，才能抓住主題作文。

本段材料中第一個(gè)“有人說(shuō)”，主張打破規(guī)則，強(qiáng)調(diào)自由的意義；第二個(gè)“有人說(shuō)”，主張遵守規(guī)則，強(qiáng)調(diào)規(guī)則的作用；第三個(gè)“有人說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)的則是規(guī)則與自由二者的統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，關(guān)系的雙方是“規(guī)則”和“自由”。值得注意的是，第一個(gè)“有人說(shuō)”可能會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生一定誤導(dǎo)，因?yàn)樵谶@句話里出現(xiàn)了“規(guī)則”和“成規(guī)”兩個(gè)概念，若只看第一個(gè)“有人說(shuō)”而沒(méi)有與另外兩個(gè)“有人說(shuō)”進(jìn)行比較，很容易在寫(xiě)作中找錯(cuò)對(duì)象，以“成規(guī)”代替“規(guī)則”，將關(guān)系定為“保守和創(chuàng)新的關(guān)系”。

那么，規(guī)則與自由到底是何關(guān)系呢？我們不難想到，只有規(guī)則和只有自由都是不行的，規(guī)則看上去限制了自由，實(shí)際上保護(hù)了自由。因此，規(guī)則與自由間的沖突只是表面的，二者實(shí)質(zhì)上相輔相成、缺一不可，這種關(guān)系可稱為“對(duì)立統(tǒng)一”。

因此，這篇文章可以有兩種寫(xiě)法。其一，指出規(guī)則和自由并不矛盾，二者對(duì)立統(tǒng)一。分別論證規(guī)則對(duì)自由的意義、自由對(duì)規(guī)則的意義，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)更多討論，如二者如何統(tǒng)一，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)討論我們今天總是感覺(jué)“規(guī)則限制了自由”的原因何在，等等。其二，選擇規(guī)則和自由其中一方進(jìn)行重點(diǎn)寫(xiě)作，論述其重要性。需注意的是，在寫(xiě)作過(guò)程中，必須要指出它的存在對(duì)另一方的重要意義，并闡明為何要強(qiáng)調(diào)這一方。

適用素材與運(yùn)用示例

適用素材

適用論證規(guī)則的重要作用：1.重慶公交車(chē)墜江事件中，乘客妄想行車(chē)中途下車(chē)而被司機(jī)拒絕，憤怒之下?lián)寠Z方向盤(pán)并與公交車(chē)司機(jī)發(fā)生肢體沖突，最終導(dǎo)致公交車(chē)墜江的悲劇，用血的事實(shí)告訴我們不遵守規(guī)則傷人傷己。2.寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園老虎傷人事件中，游客因逃票而不顧安全警示擅闖禁區(qū)，最終命喪虎口。這不但告訴我們違反規(guī)則得不償失，而且告訴我們規(guī)則的制定自有其道理，并非盲目為之。

運(yùn)用示例

那些妄圖打破規(guī)則以滿足一己私欲的人，也許將迎來(lái)現(xiàn)實(shí)的殘酷審判。重慶公交車(chē)墜江事件中那名女乘客，為下車(chē)便利企圖破壞公交車(chē)“一站一?！钡囊?guī)則，甚至不管不顧地與司機(jī)扭打，致使整輛車(chē)上的乘客葬身江中；寧波野生動(dòng)物園中那個(gè)男子，違反動(dòng)物園“憑票入內(nèi)”的規(guī)則，翻墻而入，最終落得命喪虎口?！豢忌?/p>

適用素材

適用論證自由的重要作用：1.14世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是為打破宗教對(duì)人性的束縛，實(shí)現(xiàn)人性解放而發(fā)起的，它是人性自由推動(dòng)文明前行的重要證據(jù)。2.在三次工業(yè)革命中，解放勞動(dòng)力都是不可或缺的重要推動(dòng)力，對(duì)人身體自由的追求是推動(dòng)科技進(jìn)步的重要?jiǎng)幽堋?/p>

運(yùn)用示例

自由意味著個(gè)性的舒展和性靈的生發(fā)。沒(méi)有自由，人格將永恒地被拘禁于中世紀(jì)的神格之下，《圣經(jīng)》將主宰文藝，《神曲》將無(wú)蹤可覓，戴著鐐銬的子民將麻木前行。

自由之于個(gè)體，是自我的不斷發(fā)現(xiàn)和解放，從而完成人生意義的追尋；自由之于文明是推動(dòng)其滾滾向前的永恒動(dòng)力。在自由的引導(dǎo)下，有了文藝復(fù)興，有了馬克思主義，有了科技的迅猛發(fā)展。而今，在對(duì)自由的追尋中，人類向著智能創(chuàng)造狂飆，為人類尋找更為廣闊的發(fā)展空間?！豢忌?/p>

適用素材

適用論證規(guī)則與自由的統(tǒng)一：1.森都利亞大會(huì)是古羅馬重要的決策機(jī)構(gòu)，大會(huì)成員經(jīng)由選民民主選舉產(chǎn)生，在決策時(shí)大會(huì)成員依據(jù)《十二銅表法》中的法律條文履行職責(zé)與進(jìn)行決策。2.拿破侖以“為自由而戰(zhàn)”為口號(hào)發(fā)動(dòng)征服歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)拿破侖又頒布了《拿破侖法典》這一人類歷史上資本主義國(guó)家的第一部民法典，以法律的強(qiáng)制手段約束國(guó)民。

運(yùn)用示例

法律規(guī)章為人們畫(huà)下行事底線，自由引領(lǐng)人們探索意義的高處。我們行使的，永遠(yuǎn)是規(guī)矩之內(nèi)的自由；而我們所希望的，永遠(yuǎn)是不斷完善的規(guī)矩和由此帶來(lái)的更明確的自由精神。

在古羅馬時(shí)，自由和規(guī)矩是森都利亞大會(huì)上的學(xué)者，一手執(zhí)著《十二銅表法》，一手執(zhí)著自然權(quán)利；在文藝復(fù)興時(shí)，自由和規(guī)矩是莎士比亞，一手執(zhí)著教會(huì)嚴(yán)規(guī)，一手執(zhí)著《哈姆雷特》；在法國(guó)大革命時(shí)，自由和規(guī)矩是拿破侖，一手執(zhí)著劍，為“自由”橫掃歐洲，一手執(zhí)著《拿破侖法典》，建立起法制社會(huì)的法律規(guī)范；在當(dāng)下，自由和規(guī)矩是我們，一手執(zhí)著法律的武器，一手執(zhí)著自由指引下的希望與明天?！豢忌?/p>