同情，不如共情

悲傷是人類普遍會有的情緒，身體傷痛、親朋離散、挫折失敗都會引起悲傷。對悲傷者的同情也是人與生俱來的一種情感，它普遍而又強(qiáng)烈。然而，我們常常會發(fā)現(xiàn)：旁觀者眼里的悲傷未必是被同情者心中的悲傷。

當(dāng)我們看見山區(qū)的孩子悲傷哭泣，我們會同情他們生活貧困，但他們也許只是悲傷身邊沒有父母的陪伴；當(dāng)我們看見病床上老人淚眼模糊，我們會同情他們飽受衰老病痛的折磨，但他們也許只是悲傷無法親眼見證孫輩的成長。被同情者心中的悲傷，可能比我們想得更簡單，也可能比我們想得更深沉。

正如世上沒有兩片完全相同的樹葉，世上也不存在觀念、想法完全相同的兩個(gè)人。每個(gè)人都會因?yàn)樯瞽h(huán)境、教育背景、年齡閱歷的差異而形成對事物的不同理解，這種帶有強(qiáng)烈主觀性的“理解”好似一道無形的屏障，使得同情的錯(cuò)位成了一件無法避免的事情。

更何況，還有一些人會抱著尋求優(yōu)越感的心態(tài)去俯視悲傷者。這些人關(guān)注社會新聞，在意各種災(zāi)難，他們認(rèn)真地閱讀事件的細(xì)節(jié)，嘴里不時(shí)發(fā)出“真可憐”“真作孽呀”的感慨，內(nèi)心卻因自己比他們狀況好而慶幸與自得。這些人絕不會在意悲傷者悲傷的原因，因?yàn)槟遣皇撬麄兊某踔浴?/p>

又或者，有些人的同情只是單純的盲從。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨手轉(zhuǎn)發(fā)熱門帖子表達(dá)一下對悲傷者的同情是一件再便捷不過的事了，至于自己眼里的悲傷是否是悲傷者心中的悲傷，他們并不在意。當(dāng)然，也不乏這樣一些人：他們同情悲傷者只是為給自己積攢道德口碑。既然同情他人就能被冠以“善良”“仁厚”的美名，那么道幾句同情又有什么難？

試想，如此變味的同情又能給被同情者留下什么？

列寧說虛偽的同情是銳利的毒箭。你無意的言語可能在悲傷者流血的傷口上又撒了一把鹽，你無心的同情可能會讓悲傷者更覺世情冷漠，進(jìn)而將他們推向萬劫不復(fù)的深淵。

因此，如果我們希望幫助悲傷者走出悲傷，那么我們就應(yīng)該學(xué)會“共情”，去了解悲傷者，去感受他的痛苦，進(jìn)而理解他、勸慰他、幫助他。

教師點(diǎn)評

本文最大的特色在于立足現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊。作者對于同情錯(cuò)位這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，既闡明了客觀因素———人的認(rèn)知局限，又充分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出由于不同的初衷：尋求優(yōu)越感、盲從、積攢道德口碑，使人們主觀上也未做出修補(bǔ)錯(cuò)位的嘗試，反而加劇了錯(cuò)位的產(chǎn)生。文章分析清晰有條理，若提出更高的要求，可以嘗試在三者之間找到某種關(guān)聯(lián)，從而形成一定的邏輯推進(jìn)。文章情感充沛，人稱轉(zhuǎn)換自如，細(xì)節(jié)描摹生動(dòng)，極富感染力。不足之處是收尾比較倉促，“共情”觀點(diǎn)的提出有些突兀。（忻微宏）