淺談十九世紀(jì)俄羅斯民族樂派的特征

于澤君

摘要：俄羅斯民族樂派是指19世紀(jì)在俄羅斯興起的具有鮮明的本民族特征的新音樂，作曲家從自己本土的文化中汲取素材，創(chuàng)作出異彩紛呈的音樂作品的學(xué)派。民族樂派的音樂家從自己本土的文化和民間音樂素材中提取具有愛國主義情懷的主體，去激發(fā)本國人民反封建反欺壓的情感和斗志。

關(guān)鍵詞：民族樂派;俄羅斯民族音樂

中圖分類號：J635.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0051-01

19世紀(jì)下半葉，由于歐洲資本主義擴(kuò)張民族民主思想的傳播和啟蒙運(yùn)動(dòng)的飛速發(fā)展，歐洲的政治經(jīng)濟(jì)文化等方面得到迅猛的發(fā)展，民族民主意識增長，逐漸掀起了各民族的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和民族文藝復(fù)興的思潮，一些進(jìn)步思想的人士開始致力于本民族的發(fā)展，在這樣的背景下，一個(gè)新的區(qū)別于其他樂派的民族樂派產(chǎn)生了，此時(shí)的民族樂派在歐洲風(fēng)靡，說到民族樂派不得不提及俄羅斯的民族樂派。

俄羅斯民族樂派成立的比較早人數(shù)比較多的一個(gè)民族，當(dāng)時(shí)一直處于奴隸制的俄國發(fā)生了巨大的變革，先后經(jīng)歷了貴族革命、資產(chǎn)階級民主革命，世紀(jì)末又進(jìn)入無產(chǎn)階級革命時(shí)期。在這些因素的推動(dòng)下，俄羅斯的民族民主運(yùn)動(dòng)空前高漲，一些進(jìn)步的思想家文學(xué)家藝術(shù)家的世界觀價(jià)值觀以及審美觀都發(fā)生了改變。他們深刻意識到弘揚(yáng)本民族的文化和藝術(shù)的重要性。

19世紀(jì)俄國的文學(xué)藝術(shù)獲得了重要發(fā)展，普希金，萊蒙托夫和果戈里以及車爾尼雪夫斯基的民主主義的文藝思想理論都深深地影響了俄國19世紀(jì)的精神生活，也影響著音樂的發(fā)展。這一時(shí)期俄羅斯作曲家們的創(chuàng)作推動(dòng)了整個(gè)世界音樂藝術(shù)的發(fā)展。他們通過本民族特有的音樂題材和音樂作品形態(tài)體現(xiàn)俄羅斯精神風(fēng)貌，他們就是俄羅斯民族樂派。

說到民族樂派不得不提及格里格這位開創(chuàng)俄羅斯樂派先河的人。格林卡無論在音樂創(chuàng)作的思想理論和實(shí)踐上都為俄羅斯民族樂派的發(fā)展指引了道路。他創(chuàng)作的本民族音樂讓俄羅斯的音樂邁入了成熟的階段，并且開設(shè)了一個(gè)有著鮮明的民族性的俄羅斯音樂。他創(chuàng)作的第一部歌劇創(chuàng)《伊萬·蘇薩寧》，作品描寫了一位普通俄國農(nóng)民為國捐軀的故事，歌劇音樂采用了民間音樂素材。他的第二部歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》取材于普希金的同名敘事詩，格林卡為這一古老民間傳說譜寫的音樂己具有典型的俄羅斯風(fēng)格。

另外一個(gè)代表是強(qiáng)力集團(tuán)也稱“五人團(tuán)”是俄國19世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一個(gè)作曲家小組。他們包括居伊，繆索爾斯基，里姆斯塔，柯薩柯夫，鮑羅廷等人。他們大多是在業(yè)余時(shí)間里從事創(chuàng)作。他們主張走格林卡的道路，書寫俄國的歷史、現(xiàn)實(shí)和民間傳說，提倡創(chuàng)作要真實(shí)而富于人民性，音樂要體現(xiàn)民族的個(gè)性。

比如里姆斯基-科薩柯夫的《舍赫拉查達(dá)》、穆索爾斯基的《圖畫展覽會(huì)》、鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》以及居伊的歌劇《高加索的囚犯》等大量的作品中都突顯著俄羅斯本民族音樂所特有的悲壯熱烈的魅力，我們能夠通過他們大量的作品感受到俄羅斯民族音樂的魅力以及與其他音樂的不同。這個(gè)時(shí)期，俄羅斯的民族主義音樂一直以自身一種獨(dú)特而悲壯凄美的風(fēng)格特征展現(xiàn)在世界的舞臺(tái)上。

民族樂派的特征主要體現(xiàn)在作品的體裁內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格兩個(gè)方面。

題材內(nèi)容分為四類作品：第一類是通過本國歷史和神話傳說，描寫人民反封建反迫害反暴政的故事，歌頌了本民族英勇的勇士和人民高尚的愛國情懷。第二類是描寫祖國廣闊的土地和人民的生活以及民間的美麗的傳說等。第三類是描寫個(gè)人的生活體驗(yàn)和愛國情懷。第四類是表現(xiàn)民族斗爭的作品。

藝術(shù)風(fēng)格方面，大多數(shù)是反映本民族的歷史和人民生活為題材具有強(qiáng)烈的愛國情懷和民族情感，民族民主性始終是他們的鮮明題材。他們的作品大多是歌劇交響曲鋼琴曲等。

在音樂的語言上，大多是提煉了民族的音調(diào)節(jié)奏和調(diào)式調(diào)性，其中最具民族特點(diǎn)的就是調(diào)式調(diào)性和旋律和聲。

在這一時(shí)期的俄羅斯還有一位重要的作曲家是柴可夫斯基。對于他所屬的樂派一直到今天仍然存在爭議，有的人說他屬于民族樂派的作曲家，也有人說他是浪漫樂派的代表。產(chǎn)生這種爭議的原因是因?yàn)樗膭?chuàng)作意圖和音樂語言與同一時(shí)期的“強(qiáng)力集團(tuán)”有著許多的異同點(diǎn)。換句話說，柴可夫斯基是一位具有雙重創(chuàng)作性的作曲家，他的作品是浪漫主義與民族主義音樂的結(jié)合，換句話說，在他的作品中可以同時(shí)體會(huì)到浪漫主義和民族主義兩種音樂的音樂語言和風(fēng)格。

在創(chuàng)作上，柴可夫斯基比強(qiáng)力集團(tuán)都更廣泛同時(shí)也借鑒了西歐浪漫主義音樂的形式和技巧，他更注重音樂中個(gè)人的情感體驗(yàn)的表達(dá)，這種情感主要體現(xiàn)在一些去表達(dá)人們與光明和黑暗搏斗的場景中，因此他的音樂更具有一種深刻的悲劇性和現(xiàn)實(shí)主義的力量。

十九世紀(jì)末俄羅斯的民族樂派，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的音樂家，這些作曲家們的主要特征是在音樂中強(qiáng)調(diào)本民族的調(diào)性，并采用俄羅斯特有的形態(tài)旋律和節(jié)奏，以本民族愛國主義的文學(xué)主題作為音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)，通過獨(dú)特的音樂創(chuàng)作，創(chuàng)造了偉大的俄羅斯音樂的新紀(jì)元，也為世界音樂的寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。