聲景觀在環(huán)境空間中的設(shè)計(jì)應(yīng)用分析

周曉嫂

摘要：隨著中國城市化進(jìn)程的加快，環(huán)境景觀產(chǎn)業(yè)也突飛猛進(jìn)的發(fā)展壯大起來。在最大化的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求和精神需求下，加大投資力度極力建設(shè)并發(fā)展景觀綠地，給人們提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)量高品位的人居環(huán)境。同時(shí)，這也給景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)行業(yè)提出了高要求。所以，本文對(duì)聲景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的應(yīng)用分析研究。

關(guān)鍵詞：聲景觀;環(huán)境空間;視覺景觀

中圖分類號(hào)：TU984.113 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0035-01

所謂聲景觀的概念，通常不是景觀專業(yè)或是從事有關(guān)園林景觀行業(yè)的人們對(duì)于這個(gè)名詞會(huì)有陌生感，聲景觀就是經(jīng)過人們加工過的聲音在環(huán)境中的運(yùn)用，比如公園或廣場(chǎng)里的音樂噴泉、音樂廣場(chǎng)等，但是，對(duì)于專業(yè)人士來說，在景觀專業(yè)領(lǐng)域中對(duì)于聲景觀的闡釋，簡(jiǎn)單來講就是除了在環(huán)境中人類所見的即為視覺景觀外，所聽到的就是聲景觀。

一、聲景觀的構(gòu)成要素

構(gòu)成聲景觀的三要素即聲音、人和環(huán)境：

1.聲音。在以往的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們往往只是注重景觀的視覺美感來規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀環(huán)境，卻忽視了聲音在景觀中也可以發(fā)揮其作用。通過聲音元素的加入，可以更好地實(shí)現(xiàn)景觀環(huán)境的整體性，達(dá)到視覺與聽覺完美結(jié)合的一致性，創(chuàng)造古詩描繪般的意境效果。

2.人。景觀環(huán)境是圍繞以人為中心來營造出的，人作為聲音環(huán)境感受的主體，既是聲景觀的創(chuàng)造者也是其接受者，每個(gè)人在環(huán)境中因各方面因素的不同會(huì)根據(jù)自身的情況來對(duì)周圍的景觀環(huán)境進(jìn)行感知，通過這種間接的方式，憑借自己的主觀意識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)和感受聲景觀。

3.環(huán)境。聲音只有通過環(huán)境為媒介傳播才能被人們所感知到。聲音的環(huán)境可以分為兩種，一種是有形的環(huán)境空間，即聲環(huán)境的具體場(chǎng)所;一種是無形的環(huán)境空間，即以人們的思維想象對(duì)聲景觀的主觀感受，審美因素和內(nèi)心的體驗(yàn)，身臨其境。只有視覺和聽覺的完美結(jié)合才能營造出宜人的聲景觀環(huán)境。

二、聲景觀各要素之間的關(guān)系

聲景觀構(gòu)成的三要素之間就像是整體部分的相互作用的關(guān)系。三者不是單獨(dú)孤立存在的，在相互協(xié)調(diào)之間的關(guān)系基礎(chǔ)上才能更的構(gòu)成景觀環(huán)境。

1.聲音與人的關(guān)系：聲音通過空氣這個(gè)媒介傳遞到人的耳朵里，兩者是傳送與接納的關(guān)系。人們用耳朵聆聽周圍的景觀環(huán)境，在接收到聲音傳遞的信號(hào)后進(jìn)入到大腦記憶中，通過人們的思維和內(nèi)心世界來判斷是否接受其聲音，大抵人們會(huì)主觀感受聲音帶給自己的審美效果和舒適愉悅的體驗(yàn)有選擇性的接納和屏蔽聲音的來源。

2.聲音與環(huán)境的關(guān)系：聲音與環(huán)境的關(guān)系是密不可分，相互依存的，聲音只有在環(huán)境之中才能夠被大眾所認(rèn)知，才能夠?qū)崿F(xiàn)其正真正的價(jià)值體現(xiàn)。不同的環(huán)境因地域性和客觀因素會(huì)發(fā)生不同的聲音，產(chǎn)生不一樣的聽覺效果。環(huán)境對(duì)于聲音還具有一定的烘托性，給予聲音最大的展現(xiàn)空間進(jìn)而能達(dá)到與眾不同的視昕盛宴。

3.人與環(huán)境的關(guān)系：人在感知到聲音傳遞的信號(hào)時(shí)會(huì)在環(huán)境這一基礎(chǔ)之上對(duì)聲音作出一定的主觀評(píng)價(jià)。環(huán)境有穩(wěn)定性、不穩(wěn)定性這兩種特性的存在，在傳統(tǒng)意義上，環(huán)境的穩(wěn)定性是指它是客觀存在的環(huán)境，是安靜或者熱鬧，都不太容易被改變。而環(huán)境的不穩(wěn)定性是指人作為具有多種感知器官的存在者，會(huì)協(xié)同各種器官對(duì)外界環(huán)境做出反應(yīng)，通過聽覺與視覺感知互相協(xié)同合作，完成對(duì)環(huán)境意境的感受體驗(yàn)。

三、聲景觀的設(shè)計(jì)

聲景觀的設(shè)計(jì)方法有三種：借聲、掩聲和托聲。

1.借聲：聲景觀中的借聲設(shè)計(jì)和環(huán)境中的“借景”一樣的性質(zhì)，也就是所謂的“加法”設(shè)計(jì)。在環(huán)境景觀中，利用大自然中的風(fēng)、雨、蟲、鳥鳴等聲音先將人們吸引進(jìn)入景觀中，達(dá)到未見其景先聞其聲的意境效果，產(chǎn)生視覺達(dá)不到的聲音聯(lián)想的空間景象。如揚(yáng)州個(gè)園冬山景觀，利用在山后墻上預(yù)留的圓洞，風(fēng)吹過發(fā)出的“嗚嗚”聲，自然讓人聯(lián)想到了冬的感覺。

2.掩聲：在特定的環(huán)境景觀中，人們會(huì)昕到各種各樣的聲音，而為了營造良好的景觀環(huán)境，設(shè)計(jì)師就會(huì)利用植物或是水流這些大自然的聲音去屏蔽掉這些雜音，即掩聲設(shè)計(jì)，也叫做“減法”設(shè)計(jì)。美國波特蘭前庭噴泉廣場(chǎng)是掩聲設(shè)計(jì)的典范。

3.托聲：托聲也叫做“零設(shè)計(jì)”，即在景觀設(shè)計(jì)中不改變?cè)械穆暰坝^，僅對(duì)聲音進(jìn)行更好的保護(hù)收集和利用。如濟(jì)南的趵突泉景點(diǎn)，在整個(gè)園林景觀區(qū)內(nèi)，每處景點(diǎn)都是樹木、山水的完美結(jié)合，水流的潺潺聲、樹林被風(fēng)吹拂的沙沙聲、鳥鳴聲和昆蟲的吱吱聲等，在整個(gè)山水園林中被襯托的完美無瑕，仿佛進(jìn)入到了仙境般的覺，讓人不禁忘掉了工作和生活中所有的不開心和壓力，置身于世外桃源意境中暢享。

四、結(jié)語

聲景觀的實(shí)踐設(shè)計(jì)還不夠完善多樣化，需要借鑒視覺景觀設(shè)計(jì)的成熟體系，所以聲音景觀的發(fā)展是一個(gè)必然的過程，是對(duì)視覺景觀的延伸。本文通過對(duì)聲景觀的理解與分析，了解它的設(shè)計(jì)方法，闡述了聲景觀在不同區(qū)域場(chǎng)所的設(shè)計(jì)應(yīng)用，以期為聲景觀研究帶來新的思維。