浮世繪藝術(shù)在游戲美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用綜述

江雨薇

摘要：日本浮世繪是極具民族特色的藝術(shù)。而游戲美術(shù)設(shè)計貫穿游戲始終，影響整個游戲的發(fā)展前景。本文從游戲美術(shù)設(shè)計的功能性和裝飾性兩個方面入手，探討浮世繪藝術(shù)在游戲美術(shù)設(shè)計中的價值及方法。

關(guān)鍵詞：浮世繪藝術(shù);游戲美術(shù)設(shè)計;功能性美術(shù);裝飾性美術(shù)

中圖分類號：TS881 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）17-0028-01

浮世繪藝術(shù)秉承“揚(yáng)棄”的原則不斷發(fā)展自身。而游戲雖然發(fā)展?jié)摿Υ螅l(fā)展周期短、速度快且市場競爭力大。那么獨(dú)立游戲如何保留自我特色，延長存續(xù)周期就是本文要探究的浮世繪藝術(shù)在游戲美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的主要意義所在。

一、浮世繪藝術(shù)概述

自日本江戶時代至今，浮世繪藝術(shù)深深地影響著日本藝術(shù)發(fā)展的方向，產(chǎn)生了極高的審美與應(yīng)用價值。在審美價值的方面，屈思雨、王建芳在《日本浮世繪藝術(shù)中貓服飾的審美特征探析》中著重研究日本貓文化在浮世繪藝術(shù)中所蘊(yùn)含的和式美學(xué)，探究浮世繪藝術(shù)中貓形象的技法表現(xiàn)，從而分析浮世繪中貓形象的審美特征。在應(yīng)用價值方面，黃千容、周艷的《淺析浮世繪繪畫元素在現(xiàn)代商業(yè)插畫中的應(yīng)用》一文中強(qiáng)調(diào)，“浮世繪繪畫藝術(shù)是現(xiàn)代畫師良好的學(xué)習(xí)范本和參考資料?！睂鹘y(tǒng)浮世繪應(yīng)用到商業(yè)插畫中，不但對畫面進(jìn)行創(chuàng)新，甚至能夠刺激大眾消費(fèi)，拉動GDP增長。而這種符合消費(fèi)觀念且順應(yīng)時代發(fā)展需求的應(yīng)用價值，程曉龍在《淺談浮世繪在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用》中也多有提及。

二、游戲美術(shù)設(shè)計概述

娛樂性是游戲最為重要的功能體現(xiàn)，游戲是人們精神消費(fèi)領(lǐng)域中重要的消費(fèi)對象。杜鑫在《基于獨(dú)立平臺下的游戲美術(shù)設(shè)計應(yīng)用》一文中指出，獨(dú)立游戲潛力大，技術(shù)性人才飽和，但游戲設(shè)計的美學(xué)性人才稀缺，因此，游戲美術(shù)設(shè)計應(yīng)運(yùn)而生。它在視覺功能上彌補(bǔ)著游戲?qū)徝赖牟蛔愫瓦z憾;在應(yīng)用價值上服從于游戲的功能性標(biāo)準(zhǔn);在設(shè)計風(fēng)格上服務(wù)于游戲的主題性要求。根據(jù)需求的不同，可以將游戲美術(shù)設(shè)計分工功能性美術(shù)設(shè)計和裝飾性美術(shù)設(shè)計。

三、浮世繪藝術(shù)在游戲美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）在功能性游戲美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

徐昆文指出功能性美術(shù)設(shè)計主要指功能性界面設(shè)計。筆者張曉明等也表明游戲界面實(shí)現(xiàn)交互功能，游戲界面設(shè)計直接決定游戲產(chǎn)品的交互性體驗(yàn)效果。因此，功能性美術(shù)設(shè)計直接影響用戶體驗(yàn)。所以，設(shè)計師在進(jìn)行創(chuàng)作時，在圖案上的概括以及色彩上的張力就尤為重要了。在游戲《陰陽師》的任務(wù)一欄中，將浮世繪藝術(shù)中諷刺幕府實(shí)行的公武合體政策的“狐”元素，提取成為狐面具圖案，作為式神錄的功能頁面體現(xiàn)出來。就設(shè)色來說，游戲美術(shù)設(shè)計師敢于大膽的使用普魯士藍(lán)色，大概就是從北飾葛齋的風(fēng)景畫用色中的體悟。

（二）在裝飾性游戲美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

1.游戲道具設(shè)計。杜鑫談到，在設(shè)計道具的過程中應(yīng)結(jié)合原畫或現(xiàn)實(shí)生活中的道具進(jìn)行創(chuàng)作。在游戲《陰陽師》中，角色神樂的道具設(shè)定別具特色，設(shè)計師將和氏紙傘與金魚作為角色的技能基本道具，而紙傘與金魚的形象概念多在浮世繪美人畫中有所體現(xiàn)。設(shè)計師將“傘”和“魚”的元素從浮世繪美人畫中提取出，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)道具進(jìn)行創(chuàng)作。而這種道具的設(shè)計概念，在角色安倍晴明的“紙扇”、源博雅的“弓箭”中等都有體現(xiàn)。

2.游戲場景設(shè)計。在游戲《陰陽師》中，制作者將游戲界面分為庭院和町中兩大場景。在庭院中，右側(cè)的神廟大門與左側(cè)的廊橋相互呼應(yīng)，雖然在樣式上并非對稱，但在構(gòu)圖上已經(jīng)屬于對稱形式。這就是浮世繪中的非對稱性構(gòu)圖。且在黃曉丹的《試析浮世繪藝術(shù)形式的裝飾繪畫語言》一文中也表明，日本美術(shù)的代表——浮世繪的樣式特征即為“非對稱圖形”。非對稱性構(gòu)圖能夠在整體上達(dá)到“破立飾統(tǒng)一，在個體上追求個性的效果。

黃曉丹還指出“局部放大”是日本美術(shù)的另一個重要特征，“局部放大”極度推進(jìn)畫面的主題，切斷主體的部分畫面由于對主體完整性的心理暗示，人們會將畫面的空間延伸出去。

在游戲《陰陽師》中游戲美術(shù)設(shè)計師選擇在右側(cè)留出人工場景——和式建筑的一角，卻并沒有在左側(cè)進(jìn)行呼應(yīng)。但由于浮世繪藝術(shù)中“局部放大”的特點(diǎn)，右側(cè)的和式建筑精致美觀，同畫面后方的神廟大門和廊橋立刻分開，在視覺上直接延伸了畫面的空間感。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代，浮世繪藝術(shù)雖然融入游戲，發(fā)展出獨(dú)立風(fēng)格特色，但如何將這種風(fēng)格特色在游戲中繼續(xù)保留下去并且延長游戲發(fā)展周期也是我們接下來要面臨的問題所在。