體育賽事節(jié)目的獨創(chuàng)性研究

摘 要：體育賽事在網(wǎng)絡(luò)直播中獲得法律保護的途徑之一是體育賽事節(jié)目可以成為著作權(quán)法意義上的作品，而能否成為作品的判斷標準關(guān)鍵看它是否具有獨創(chuàng)性。不同國家對于作品的獨創(chuàng)性有其不同的標準，本文認為體育賽事節(jié)目符合“選擇與判斷”這一獨創(chuàng)性標準，體現(xiàn)錄制者的思想，具有獨創(chuàng)性。

關(guān)鍵詞：體育賽事節(jié)目;獨創(chuàng)性;作品

一、問題的提出

近年來，國內(nèi)許多公司通過購買體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)等方式進入到體育產(chǎn)業(yè)鏈，而轉(zhuǎn)播權(quán)收入的高低與著作權(quán)制度對賽事直播的保護緊密相關(guān)。體育賽事在網(wǎng)絡(luò)直播中獲得法律保護的途徑之一是賽事節(jié)目可以成為著作權(quán)法意義上的作品，而能否成為作品的判斷標準關(guān)鍵看它是否具有獨創(chuàng)性。然而，獨創(chuàng)性的概念十分抽象、模糊，體育賽事節(jié)目作為一種新型作品，法律尚未明文規(guī)定，而司法工作者對其獨創(chuàng)性的理解出現(xiàn)了分歧，進而對其定性產(chǎn)生了爭議，這導致了賽事節(jié)目獲得保護的不可預(yù)測性和隨意性。體育賽事直播節(jié)目能否成為著作權(quán)法意義上的作品，這涉及獨創(chuàng)性標準的選擇。本文將論述體育賽事節(jié)目的獨創(chuàng)性這一源頭性問題，從而為體育賽事節(jié)目的保護提供依據(jù)。

二、關(guān)于體育賽事節(jié)目獨創(chuàng)性的理論基礎(chǔ)

（一）獨創(chuàng)性的概念及其判斷標準

獨創(chuàng)性是指受著作權(quán)法保護的作品必須出自作者，該作品不屬于公共領(lǐng)域的作品，也不是照搬他人作品，更不是對事實的重復。①國際社會關(guān)于獨創(chuàng)性并沒有達成共識，不同國家存在不同標準。概括說來，世界上有四種獨創(chuàng)性標準，它們分別是“個人智力創(chuàng)造”標準、“微小創(chuàng)造性”標準、“技能和判斷”標準以及“額頭出汗”標準。這些標準后面有其特定的哲學思想。

支持“自然權(quán)利主義”的法系傾向于適用較低的獨創(chuàng)性標準，即“額頭出汗”標準，他們認為作者就其勞動成果享有天然權(quán)利，除了美國，普通法系國家持這種觀點;支持“作者人格權(quán)利主義”的法系傾向于較嚴格的獨創(chuàng)性標準，即“個人智力創(chuàng)造”標準，他們認為作者只有對能體現(xiàn)其本人人格思想的作品，才享有著作權(quán)，大陸法系國家支持“人格權(quán)利主義”;支持“功利主義”的典型制度是美國的著作權(quán)法，其目的是為了鼓勵大眾創(chuàng)新，使社會總體受益，從而保護作者的利益，因此美國發(fā)展出“微小創(chuàng)造性”標準?！拔⑿?chuàng)造性”標準介于“作者人格權(quán)利主義”和“勞動與技能”判斷標準之間。

（二）支持“技能與判斷”的獨創(chuàng)性標準

“技能與判斷”標準介于“額頭出汗”標準和“個人智力創(chuàng)造”標準之間?！凹寄芘c判斷”標準要求創(chuàng)作人員的智力成果不是復制別人的作品而來，但也不需要極具創(chuàng)造性，只要創(chuàng)作人員在創(chuàng)作的過程中投入了知識、使用了個人的洞察力和判斷力，就能構(gòu)成著作權(quán)法意義上的作品。②“技能與判斷”標準強調(diào)的是創(chuàng)作人員在其智力成果中投入的技能和判斷，而不是所謂的創(chuàng)造性。是否具有創(chuàng)造性涉及主觀判斷，最后往往歸于價值偏好和審美情趣，這樣的主觀評判容易導致判決需要的武斷性。另外，與“額頭出汗”標準相比，“技能與判斷”標準節(jié)約了司法資源，法官可以不用審理大量濫訴案件。

三、體育賽事節(jié)目具有獨創(chuàng)性

體育賽事因其激烈的比賽場景、真實情感的再現(xiàn)、豐富的體育文化元素吸引了億萬觀眾，具有其獨特的魅力，成為媒體傳播的重要內(nèi)容。體育賽事節(jié)目具有“公共產(chǎn)品”的性質(zhì)，如果著作權(quán)法不給予私權(quán)保護，那么創(chuàng)作人員的智力成果就難以作為私權(quán)利進行市場交易，同時也難以通過法律手段阻止侵權(quán)行為，從而降低節(jié)目制作者的積極性。對體育賽事節(jié)目給予著作權(quán)法保護，無論對于體育產(chǎn)業(yè)、體育賽事組織者還是普通公眾都有巨大意義。

（一）體育賽事節(jié)目的創(chuàng)作需要一定的“技能與判斷”

以奧運會上的乒乓球女單決賽直播為例，直播團隊的人員在比賽過程中抓住時機，將2號機推向前，對中國隊的選手與對手兩人額頭上的細密汗珠作出特寫，營造了比賽的緊張氣氛，作出拍攝角度、畫面切換的選擇;同時，將一組組畫面連續(xù)不斷重放，打造出節(jié)奏感強和情感逐漸積聚的效果。除了競技比賽本身外，場外運動員與教練之間的肢體交流、表情變化都由直播團隊在拍攝過程中進行組織，這些都離不開直播團隊的判斷、選擇。賽事現(xiàn)場直播的拍攝效果投入了直播團隊的豐富知識、多年的實踐經(jīng)驗和優(yōu)越的拍攝才能。他們在拍攝作品時采用的一系列拍攝手法以及對各種手法技能的選擇判斷具有不可替代的貢獻，這是他人無法通過簡單勞動來完成的，因此需要著作權(quán)法給予保護，否則會產(chǎn)生他人不勞而獲的搭便車問題。因此，拍攝體育賽事而創(chuàng)作出的智力成果滿足“技能與判斷”的獨創(chuàng)性標準。

（二）體育賽事節(jié)目體現(xiàn)錄制者的思想

體育賽事節(jié)目的錄制者不僅達到了普通人無法達到的專業(yè)水平，而且他們的思想也在體育賽事節(jié)目中得到充分體現(xiàn)，他們對不同事件的處理也使得其智力成果具有更高的獨創(chuàng)性。例如，劉翔在倫敦奧運會上退賽時，現(xiàn)場評論員楊健幾次哽咽，解釋他的受傷和現(xiàn)場情況，鏡頭也從其退場跟隨到其重新上場，堅持到達終點，展現(xiàn)出一個體育運動員最后的堅持;最后將劉翔本次起跑到摔倒的過程重放，將運動員比賽中的所承受的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，而這些效果在現(xiàn)場是感受不到的。通過這種形式的錄制與剪輯，公眾可以感覺到我國從人文角度看待奧運會，摒棄“唯金牌論”的思想，這也是錄制者思想的傳達。因此，錄制者將其思想與創(chuàng)意融入到節(jié)目錄制中，使得其智力成果具有更高的獨創(chuàng)性。

注釋：

①②吳偉光.論作品的獨創(chuàng)性——版權(quán)制度的本質(zhì)與獨創(chuàng)性要求的標準.http：//www.iolaw.org.cn/showNews.aspx？id=48084，最后訪問日期：2019年6月11日。

參考文獻：

[1]田思源.體育法前沿 第2卷[M].中國政法大學出版社，2017年版，第95頁.

作者簡介：

唐裕琦（1994～ ），女，漢族，山東濟南人，青島科技大學法律碩士（非法學）2017級研究生，研究方向：知識產(chǎn)權(quán)法。