關(guān)于藝術(shù)實(shí)踐對(duì)音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)重要性的研究

孫國(guó)棟 劉壽臣

摘要：本論文圍繞關(guān)于音樂專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐這一主題，從音樂這一學(xué)科的基礎(chǔ)音樂理論角度、舞臺(tái)表演藝術(shù)角度、實(shí)踐教學(xué)角度等方面闡明藝術(shù)實(shí)踐的重要性，根據(jù)作者自身切實(shí)體會(huì)，通過具體的問卷調(diào)查了解音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生關(guān)于藝術(shù)實(shí)踐的看法和態(tài)度。同時(shí)就音樂專業(yè)學(xué)生如何更好地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，從而引導(dǎo)更多的學(xué)生發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)和潛能。

關(guān)鍵詞：音樂學(xué)專業(yè);藝術(shù)實(shí)踐;音樂教育;重要性

一、從基礎(chǔ)音樂理論的角度，闡明藝術(shù)實(shí)踐的重要性

在各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族中，以音樂作為載體記錄了重要的歷史事件、人們的生活、文化的發(fā)展等。比如西方著名的歐洲古典四大名著中最早的一部《荷馬史詩(shī)》，正是由盲人詩(shī)作家荷馬通過整理編撰由民間游吟歌手傳唱的歷史事件匯編而成的。而在我國(guó)，這樣的歷史現(xiàn)象也有很多，比如《詩(shī)經(jīng)》、《樂府》都是在當(dāng)時(shí)通過音樂表演，之后被文字記錄而傳承下來(lái)的。另外，在我國(guó)的少數(shù)民族中也有許多這樣的實(shí)例，如蒙古族的史詩(shī)《江格爾》和維吾爾族的史詩(shī)《烏古斯傳》等。當(dāng)時(shí)的文明發(fā)展史得以流傳至今，正是通過了具體的表演才得以存活下來(lái)。從基礎(chǔ)音樂理論的角度來(lái)看，缺乏具體的音樂藝術(shù)實(shí)踐，所有的一切便都成了一紙空文，失去了音樂所應(yīng)具有的本質(zhì)意義。

二、從舞臺(tái)表演藝術(shù)的角度，闡明藝術(shù)實(shí)踐的重要性

結(jié)合作者自身實(shí)際情況，從舞臺(tái)表演藝術(shù)的實(shí)踐角度來(lái)講，作者認(rèn)為藝術(shù)實(shí)踐的重要性則顯得更為直觀。首先，高等藝術(shù)院校音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生平日的練習(xí)都集中在琴房，然而琴房與舞臺(tái)有著很大的不同，日積月累逐漸形成一種固定的空間感，即空間狹小。當(dāng)遇到專業(yè)考試或者演出時(shí)，很多表演就變得不那么成熟、完整了，甚至?xí)髀冻隽駸o(wú)主的狀態(tài)，隨之而來(lái)的還有音樂旋律的脫節(jié)、技巧的不到位等狀況;老師課上處理好的聲樂作品，當(dāng)真正在舞臺(tái)上通過自己的演唱展現(xiàn)給觀眾的時(shí)候，自己卻完全處于不自信的狀態(tài)等等。這些都是因?yàn)槿狈ξ枧_(tái)表演藝術(shù)實(shí)踐，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)不足引起的，所以多進(jìn)行舞臺(tái)表演藝術(shù)實(shí)踐是非常重要的。

三、音樂專業(yè)學(xué)生如何更好地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐

（一）關(guān)于搭建音樂專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，真正讓學(xué)生得到鍛煉成長(zhǎng)。

音樂專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容非常豐富，形式也非常多樣化，有課堂教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)、校內(nèi)組織的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也有各種校外組織的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。據(jù)我了解，目前部分高等藝術(shù)院校根據(jù)自身專業(yè)特色組織的課堂教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)有：組織學(xué)生進(jìn)行專業(yè)觀摩匯報(bào);相互到各音樂院?；蛎耖g進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)、參加音樂專業(yè)的大師班、參加音樂專業(yè)聲樂、器樂技能大賽;通過觀摩匯報(bào)和專業(yè)技能大賽等以上活動(dòng)，既有利于教師之間相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、又增強(qiáng)了學(xué)生之間相互交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并能有針對(duì)性地解決教學(xué)中存在的各種問題。

校內(nèi)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容包括：“五四青年節(jié)”朗誦比賽、“愛國(guó)歌曲合唱比賽”、“大學(xué)生藝術(shù)節(jié)”、“元旦晚會(huì)”等等，音樂專業(yè)學(xué)生通過親自參與，當(dāng)合唱指揮、節(jié)目編導(dǎo)等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，增加了學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了學(xué)生的業(yè)務(wù)能力、組織能力及舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在舞臺(tái)上盡情施展自己的才華，更加自信的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。

校外的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)有：參加地方政府、文化、教育部門的大型演出活動(dòng)、文藝匯演;為企事業(yè)單位、學(xué)校、少年宮、藝術(shù)館、居委會(huì)等團(tuán)體進(jìn)行藝術(shù)培訓(xùn)、輔導(dǎo)或協(xié)助編排文藝節(jié)目等工作。

在參與、組織這些活動(dòng)中音樂專業(yè)學(xué)生把學(xué)校學(xué)到的知識(shí)和專業(yè)技能運(yùn)用到實(shí)際工作中，充分發(fā)揮了自己的藝術(shù)特長(zhǎng)，使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生滿足感與成就感加強(qiáng)了自身的鍛煉，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)適應(yīng)了社會(huì)的需求。

（二）關(guān)于音樂專業(yè)學(xué)生應(yīng)怎樣進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐

1、端正態(tài)度，強(qiáng)化自己在音樂技能領(lǐng)域的藝術(shù)實(shí)踐

關(guān)于音樂技能領(lǐng)域的藝術(shù)實(shí)踐，主要針對(duì)在校的音樂專業(yè)的每位學(xué)生而言的。強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)學(xué)生個(gè)人的音樂技能、技巧。這里所指的技能、技巧并非單純就專業(yè)演奏或者演唱方向而言的。學(xué)生本專業(yè)方向的演奏、演唱只是其中的一個(gè)方面。切不可盲目地“以無(wú)所謂”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己藝術(shù)實(shí)踐的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，多角度、多層面的教育內(nèi)容和教育方法被更多的要求在實(shí)際教學(xué)中得到體現(xiàn)。因此，本著作為未來(lái)一名音樂工作者的音樂專業(yè)的我們，自己本身就必須要盡可能拓展自己的綜合能力，以便于適應(yīng)未來(lái)音樂教育發(fā)展中的所要完成的主要任務(wù)。

2、找準(zhǔn)目標(biāo)，引導(dǎo)自己在未來(lái)音樂工作中進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐

單純的技能演奏、演唱已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下音樂教育的發(fā)展方向了。多元化、多層次、多角度的音樂教育手法，是未來(lái)音樂教育發(fā)展中一個(gè)不可忽視的方向。從排練到演出，從合奏、合唱到獨(dú)奏、獨(dú)唱，從臺(tái)前到幕后，從演員到指導(dǎo)，從策劃到執(zhí)行，每一項(xiàng)藝術(shù)實(shí)踐都很重要。我相信，“實(shí)踐出真知”沒有自己的親身經(jīng)歷，將來(lái)又如何做好一名音樂工作者或音樂教育者呢？從這里我們就可以再次感受到，藝術(shù)實(shí)踐對(duì)于音樂專業(yè)學(xué)生的重要性。

總之，對(duì)于高等藝術(shù)院校音樂專業(yè)的學(xué)生來(lái)說，只有堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極參與到藝術(shù)實(shí)踐這個(gè)大舞臺(tái)中，真正把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，才能成為更加符合新時(shí)代需要的音樂教育型人才。

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