《語文讀本》和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合的嘗試

摘?要：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書除課本外，所配的一套5冊《語文讀本》（以下簡稱《讀本》），就是為了讓學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法遷移到課外，拓展學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生鑒賞的能力，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，逐步養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，獲得自學(xué)能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。然而，由于受應(yīng)試教育的影響，《讀本》使用的情況不盡如人意。如何讓《讀本》和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，結(jié)合課堂實(shí)踐，筆者做了如下一些探索：

關(guān)鍵詞：語文讀本;課堂教學(xué);結(jié)合

一、 精讀和略讀相結(jié)合，擴(kuò)大學(xué)生閱讀面

教科書的五個(gè)模塊，從必修一到必修五的“閱讀鑒賞”部分，每個(gè)單元既有精讀課文，又有略讀課文。也就是說，教材已經(jīng)構(gòu)建了模塊化的系統(tǒng)，目的是讓學(xué)生真正“得法于課內(nèi)，得益于課外”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野”，在學(xué)習(xí)必修課階段“課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字”。這套《讀本》，就是落實(shí)這個(gè)要求而編寫的。整體而言，對語文教科書，要求精讀，對配套的《讀本》，要求略讀，運(yùn)用從精讀的方面取得的知識和方法去獨(dú)立閱讀。如讀了必修2屈原的《離騷》，學(xué)生略讀《讀本》2的《楚辭》兩首，在《山鬼》中學(xué)習(xí)山鬼在愛情中感受到的喜悅和痛苦的形象，在《國殤》中學(xué)習(xí)楚國衛(wèi)國將士們的英雄氣概和愛國情懷，有效地增進(jìn)了學(xué)生對屈原的了解，拓寬了學(xué)生的知識面。

再如學(xué)習(xí)了必修3、5的第一單元小說單元，學(xué)生自讀《讀本》3、5的小說單元，即“世態(tài)人生”“別樣女性”“異域視角”“歷史投影”“泥土芬芳”“拷問靈魂”，走進(jìn)魯迅、曹雪芹、羅貫中、孫犁、汪曾祺、卡夫卡，感受魯迅筆下《藥》中華小栓“小人物”的麻木和愚昧;感受曹雪芹筆下《王熙鳳協(xié)理寧國府》中王熙鳳的潑辣;感受羅貫中筆下《三國演義》中曹操的老奸巨猾，周瑜的年輕有為;學(xué)習(xí)孫犁筆下《荷花淀》中農(nóng)村婦女既溫柔多情又堅(jiān)貞勇敢的性格;了解汪曾祺筆下《受戒》中明海和小英子的情感故事;學(xué)習(xí)卡夫卡筆下《變形記》中荒誕、變形的藝術(shù)手法?？傊?，略讀《讀本》，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。

在精讀中提升，在略讀中啟智，將二者有機(jī)結(jié)合，我們的語文功底才會厚積薄發(fā)。

二、 比較閱讀，提高學(xué)生鑒賞的能力

新課標(biāo)不僅要求“教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法”，也要求教師訓(xùn)練學(xué)生“掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”，比較閱讀就是一種最基本的學(xué)習(xí)方法。

課內(nèi)篇目和《讀本》中作品進(jìn)行比較閱讀，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外的有機(jī)結(jié)合。比如白居易的《琵琶行》和《讀本》3韓愈的《聽穎師彈琴》進(jìn)行比較閱讀。一是音樂描寫時(shí)所用的技法不同：《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，用直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。《聽穎師彈琴》前十句運(yùn)用形象的比喻摹寫琴聲的起落變化，并且描摹出音樂所表現(xiàn)的意境，是直接描寫;后八句用抒情的方式表達(dá)聽琴的感受，是側(cè)面烘托。二是風(fēng)格迥異：《琵琶行》是一首敘事詩，在描摹音樂時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷?！堵牱f師彈琴》前十句寫琴聲，后八句寫詩人聽樂的感受，至于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗(yàn)，并未直言，因而此詩風(fēng)格悲愴含蓄。通過比較，讓我們體味了兩首詩同樣寫對音樂的感受，可風(fēng)格大相徑庭。

在比較中學(xué)會初步鑒賞，開闊視野，逐步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、 讀寫結(jié)合，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

要想學(xué)好語文，離不開兩個(gè)核心，一是多讀，認(rèn)真地讀，二是多寫，好好地寫。以讀促寫，以寫推讀，二者缺一不可。如學(xué)習(xí)了《讀本》4毛澤東的《人的正確思想是從哪里來的？》之后，提供給學(xué)生如何寫議論文的思路，此文開篇提出中心論點(diǎn)：人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來。接著分析問題，從實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系上，論述認(rèn)識的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點(diǎn)。最后，聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論的重要意義。這是寫議論文最基本的一個(gè)結(jié)構(gòu)模式，即提出問題——分析問題——解決問題，萬變不離其宗，模仿這篇文章的思路，學(xué)生自己探索當(dāng)下任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作思路，根據(jù)學(xué)生的完成情況，我對任務(wù)驅(qū)動型作文的常用結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行了一些梳理：

引：簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）

議：充分（正反對比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）

聯(lián)：緊扣（明晰原因、直指危害、闡明意義）

結(jié)：點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）

這樣，輕松地解決了讀寫結(jié)合的問題，真正實(shí)現(xiàn)了在寫中讀，讀中寫，寫中悟的目標(biāo)。

總之，重視《讀本》在課堂中的運(yùn)用，有助于擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，提高學(xué)生鑒賞的能力，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在“得語文者得天下”的時(shí)代背景下，得閱讀者得天下將不再是危言聳聽，而要提高閱讀能力，必將要重視《讀本》的使用，只有這樣，在語文的道路上才能收獲一路芬芳！

參考文獻(xiàn)：

[1]高秀.《語文讀本》的閱讀教學(xué)方法[J].文教資料，2007（1）：78-79.

作者簡介：

杜文凱，甘肅省平?jīng)鍪?，甘肅省靜寧縣文萃中學(xué)。