后人類時(shí)代的教育

陳宇

在未來時(shí)代，認(rèn)識(shí)世界的能力、探索世界的方法，才是人和人之間的最大差別。我們現(xiàn)在最重要的就是教給孩子新的認(rèn)知能力和新的思維方式。

迄今為止，人類歷史已經(jīng)歷三個(gè)階段——原始社會(huì)、農(nóng)耕社會(huì)、工商社會(huì)，兩個(gè)文明——農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。歷史發(fā)展到今天，我們可以看到，在現(xiàn)有文明的框架內(nèi)，按照人類現(xiàn)在擁有的生產(chǎn)力和人類今天編寫的故事，都已經(jīng)解決不了我們面臨的尖銳問題了。現(xiàn)在人和人的沖突、人和自然的沖突在全球范圍已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)劇烈甚至白熱化的程度。

在這種情況下，人類歷史正面臨一個(gè)重大翻篇：后人類時(shí)代即將到來。

所謂的后人類時(shí)代，就是農(nóng)耕文明和工業(yè)文明都已經(jīng)成為過去，未來文明即將到來。人類將擁有對(duì)宇宙規(guī)則的全新認(rèn)識(shí)，人類將擁有全新的生產(chǎn)力，現(xiàn)在看來，這很可能就是數(shù)碼、網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人工智能創(chuàng)造的新生產(chǎn)力。與此相對(duì)應(yīng)，人類也將為自己編寫新的故事。傳統(tǒng)的原始勞動(dòng)、農(nóng)耕勞動(dòng)，以及工商時(shí)代的雇傭勞動(dòng)形式，都將成為過去。在未來文明下，人類很可能建立起協(xié)同共享的自由勞動(dòng)，這將成為后人類時(shí)代新故事的主旋律。

面對(duì)智能時(shí)代和未來文明的到來，社會(huì)上出現(xiàn)了很多迷茫、困惑的想法。人類也確實(shí)面對(duì)越來越多的不確定因素，不知道未來究竟會(huì)發(fā)生什么。在這種情況下，教育又該如何選擇呢？

認(rèn)知能力和思維方法是未來人與人的最大差別

未來時(shí)代、智能時(shí)代，人類面臨生產(chǎn)力史無前例的飛躍，人類開始征服人工智能和人造生命。在這種背景下，我們會(huì)面對(duì)什么問題？

以色列歷史學(xué)家、《未來簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾?赫拉利提出了21世紀(jì)的21個(gè)重大議題，第一個(gè)就是就業(yè)。赫拉利說：未來人類的大多數(shù)工作將會(huì)被機(jī)器取代，我們每個(gè)人都會(huì)和機(jī)器爭(zhēng)奪就業(yè)崗位，大多數(shù)人會(huì)淪為無用的人。對(duì)此我并不贊同。

過去，我們把勞動(dòng)崗位分為體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)，現(xiàn)在看來不確切了。勞動(dòng)應(yīng)被分為兩個(gè)類型、四種類別。除了被分為體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)外，勞動(dòng)還需要分為：規(guī)則性勞動(dòng)和非規(guī)則性勞動(dòng)。機(jī)器能夠取代的只是人類的規(guī)則性勞動(dòng)，即可編程的勞動(dòng)，但是非規(guī)則性體力勞動(dòng)和非規(guī)則性智力勞動(dòng)機(jī)器取代不了。機(jī)器可能會(huì)取代絕大多數(shù)人從事的規(guī)則性體力勞動(dòng)和規(guī)則性智力勞動(dòng)，但是人類會(huì)創(chuàng)造出更多的非規(guī)則性體力勞動(dòng)和非規(guī)則性智力勞動(dòng)。

在這樣的情況下，我們就要思考未來教育的發(fā)展方向。

中國(guó)現(xiàn)在掀起了一股教育熱，每到年底，我就會(huì)被邀請(qǐng)參加很多教育類論壇，但是我認(rèn)為，它們存在一個(gè)最大的問題，就是這些論壇關(guān)心的只是教育的表面：教育的技術(shù)、教育的形式、教育的方法，而沒有抓住教育的實(shí)質(zhì)。在這樣的論壇中，我很少能夠聽到談?wù)摵⒆觽兊膶W(xué)習(xí)過程會(huì)發(fā)生什么樣的變化，孩子們的成長(zhǎng)過程會(huì)發(fā)生什么樣的變化。會(huì)議討論的東西往往對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)沒有任何意義。我希望以后的教育論壇，一定要回歸到最根本的問題上，就是未來的孩子到底要學(xué)習(xí)什么東西，我們應(yīng)該教給他們什么技能、什么知識(shí)，未來的孩子怎么成長(zhǎng)、怎么發(fā)展，他們的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該和現(xiàn)在有什么不同，他們的學(xué)習(xí)結(jié)果該如何評(píng)價(jià)。

前幾年，國(guó)家教育咨詢委員會(huì)出了個(gè)題目：2030年的教育應(yīng)該是什么樣的？我認(rèn)為，要想回答2030年的教育，就要回答2030年的經(jīng)濟(jì)。要想回答2030年的經(jīng)濟(jì)，就要回答2030年的科學(xué)和技術(shù)。

2030年的科技是什么？沒有人知道。我們現(xiàn)在幾乎所有的生產(chǎn)，都將要構(gòu)建在數(shù)字移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)上，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等，都要建在上面。但是，僅僅在10年前我們根本不知道今天的主流技術(shù)平臺(tái)是數(shù)字移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。因?yàn)椋?0年前它還沒有出現(xiàn)。所以，現(xiàn)在培養(yǎng)的是要在2030年就業(yè)的孩子，我們知道要教他什么嗎？他將從事今天根本沒有出現(xiàn)的工作，他要掌握今天根本不知道的技術(shù)，他還要解決今天不可能遇到的問題。那么，學(xué)校應(yīng)該教給他什么知識(shí)和技能？除了人類積累的基礎(chǔ)知識(shí)和人類必備的核心技能之外，我們現(xiàn)在教給孩子的那些知識(shí)大多是毫無用處的。所以，我們要集中精力幫助孩子們提高認(rèn)知能力，掌握適應(yīng)未來的思維方法。在未來時(shí)代，認(rèn)識(shí)世界的能力、探索世界的方法，才是人和人之間最大的差別。我們現(xiàn)在最重要的就是教給孩子新的認(rèn)知能力和新的思維方式。

未來數(shù)碼思維才是最高價(jià)值

農(nóng)耕社會(huì)農(nóng)業(yè)文明的思維方式是文論思維，就是讀經(jīng)、史、子、集，作八股文章;工業(yè)時(shí)代的思維是產(chǎn)業(yè)思維，即“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。

而在未來時(shí)代，機(jī)器會(huì)把人類的規(guī)則性勞動(dòng)都“搶”走。實(shí)際上，所有的規(guī)則性勞動(dòng)，不論體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，都是從屬性的、操作性的、執(zhí)行性的勞動(dòng)，是人被機(jī)器、被職場(chǎng)、被異己力量控制的勞動(dòng)。馬克思把它稱為異化勞動(dòng)。這種勞動(dòng)被機(jī)器搶走了，我們有什么可不高興的呢？職場(chǎng)早就應(yīng)該改變。我們要擁抱新的生產(chǎn)力，擁抱這種歷史的變化。事實(shí)上，這種變化為人類擺脫奴隸般的職場(chǎng)和奴隸般的勞動(dòng)提供了條件。在未來的世界，從機(jī)器承擔(dān)了我們?nèi)俊芭`性”的工作起，人就該成為真正的人了，人就可以從事人真正應(yīng)該從事的勞動(dòng)了。

未來時(shí)代的思維模式是什么？我曾與很多企業(yè)家和科技專家討論，大家得出結(jié)論：最重要的是形成“數(shù)碼思維方式”，也有人認(rèn)為可以叫作“算法思維方式”。在未來時(shí)代，信息才是最重要的財(cái)富，數(shù)碼才是世界的最高價(jià)值，算法才是最鋒利的征服世界、改造世界的“堅(jiān)船利炮”。

在未來社會(huì)，人們應(yīng)該以數(shù)碼和算法為中心，培育自己的思維能力，建立起自己的思維方式。每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)用數(shù)碼描述自己的生活，尋找自己的方向，表達(dá)自己的訴求，組織自己的活動(dòng)，解決自己的問題。在我看來，從小學(xué)一年級(jí)開始，就應(yīng)該培養(yǎng)孩子的數(shù)碼和算法思維能力。當(dāng)然，絕對(duì)不是通過枯燥的老師上課教學(xué)，而是要通過游戲，通過各種各樣的課堂活動(dòng)，在探索世界、解決問題中讓孩子形成編程和數(shù)碼的意識(shí)。

數(shù)碼思維的核心內(nèi)容

數(shù)碼思維或者叫算法思維有三個(gè)核心內(nèi)容：

第一，充分的、無拘無束、無邊無界的好奇心、想象力和獨(dú)立思考能力。其實(shí)，這也是每個(gè)孩子與生俱來的能力。

第二，質(zhì)疑、批判、審視、挑戰(zhàn)和懷疑一切的理性思辨能力。人類為什么強(qiáng)大？就是因?yàn)橛欣硇运急婺芰?，能認(rèn)識(shí)、掌握自然規(guī)律。但是人類認(rèn)識(shí)的這些規(guī)律是不是真的就是自然和宇宙的本來面目？人類只能通過邏輯推理，以及通過理論和實(shí)踐的對(duì)照逐步認(rèn)識(shí)世界，但是在這個(gè)過程中，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的認(rèn)識(shí)不斷被證偽。真理只能證偽，不能證實(shí)。為此，每一個(gè)孩子都應(yīng)該有質(zhì)疑、批判、審視和挑戰(zhàn)的精神，才能不斷推動(dòng)科學(xué)、生產(chǎn)力和人類社會(huì)的進(jìn)步。

第三，用數(shù)據(jù)0和1，并且用從0到1的創(chuàng)新創(chuàng)造方法來構(gòu)建新事物、創(chuàng)造新規(guī)則、拓展新形式。人和計(jì)算機(jī)的一個(gè)最大不同就是人有可能無中生有，從0創(chuàng)造出1，這就是人最強(qiáng)大的地方。

許多家長(zhǎng)跟我說，他們五歲、四歲，甚至三歲、兩歲的小寶寶，會(huì)無師自通地打開手機(jī)，尋找自己感興趣的東西。大家一定要相信，未來的孩子比我們強(qiáng)。現(xiàn)在10后的小朋友，他們就是數(shù)碼時(shí)代的原住民，我們一定要相信他們天生就會(huì)融入到數(shù)碼和算法世界中去。我們現(xiàn)在正面對(duì)一個(gè)迷茫困惑、不確定、不安全的世界，但是未來社會(huì)、智能社會(huì)的到來是不可阻擋的。我們現(xiàn)在可能會(huì)遭遇各種社會(huì)陣痛，但是我們的選擇只有一條，那就是：迎接變化，擁抱未來！除了未來，我們一無所有。而未來不是我們要去的地方，未來是我們大家共同創(chuàng)造的地方。

總之，在勞動(dòng)領(lǐng)域，后人類時(shí)代將出現(xiàn)全新的人類勞動(dòng)形態(tài)。它將給每一個(gè)人帶來新的機(jī)會(huì)、新的發(fā)展，也就是新的活法。

人類到了那個(gè)時(shí)代，不是將被拋棄、被淘汰，而是才有可能開始過上人真正應(yīng)該過的生活。那時(shí)人類勞動(dòng)的旗幟上，不會(huì)再只寫著勞動(dòng)是人類謀生的需要和手段;那時(shí)人類勞動(dòng)的旗幟上高高飄揚(yáng)的是：勞動(dòng)是人類自由發(fā)展的手段，勞動(dòng)是人類快樂生活的第一需要！

（作者為北京大學(xué)中國(guó)職業(yè)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)就業(yè)促進(jìn)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)）

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