林州方言“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)中的音變現(xiàn)象

武曉平 郭慶玲

摘 要：通過對林州方言“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)現(xiàn)時(shí)語音狀況的考察發(fā)現(xiàn)，林州方言“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)中的音變讀法已固化，其音變表現(xiàn)為基數(shù)詞“一至十”與“個(gè)”的直接組合中，主要體現(xiàn)為合音和連說音變，其中又以合音為主。其現(xiàn)時(shí)的四種語音狀態(tài)恰可證明音變歷程并非突變形成，而是經(jīng)歷多個(gè)讀法最終漸變而成，其演進(jìn)過程為：完整音節(jié)讀法>連說音變>合音。其中“個(gè)”音與前面數(shù)詞音的語流音變既可以得到河南其他地區(qū)音變現(xiàn)象的驗(yàn)證，也可以從發(fā)音原理上進(jìn)行解釋。

關(guān)鍵詞：林州方言;“數(shù)+個(gè)”;結(jié)構(gòu);音變過程

林州市隸屬于河南省安陽市，位于河南省最北部，太行山東麓，地處河南、山西、河北交匯處，《中國語言地圖集》將林州方言劃歸為晉語邯新片磁漳小片。林州方言“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)中的“數(shù)詞”與“個(gè)”的音節(jié)界線常常較為模糊，合音詞較多，有些“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)還存在完整音節(jié)讀法、連說音變讀法。其中，相連音節(jié)歷時(shí)延伸發(fā)展的終極階段便是合音詞，完整音節(jié)讀法和連說音變分別是合音的起始環(huán)節(jié)和過渡環(huán)節(jié)。

合音詞現(xiàn)象早已受到學(xué)者的關(guān)注，前人學(xué)者關(guān)于合音詞的研究重心有以下幾點(diǎn)：其一，結(jié)合特定方言合音詞，從古書中尋求其合音來源;其二，對某方言合音詞進(jìn)行窮盡式地搜羅，分類歸納描寫，探索合音規(guī)律;其三，從語義、語用、語法三個(gè)平面揭示合音詞的特殊用法或內(nèi)在意義;其四，從音理角度分析合音詞的演化規(guī)律等。歸納以上四點(diǎn)可以得知，其一、二、三更側(cè)重于描寫，其四偏向于揭示演化規(guī)律，解釋客觀現(xiàn)象。“數(shù)+個(gè)”合音后基本不涉及語義、語法的變化，所以研究重心多集中在一、二、四點(diǎn)，且更偏重于靜態(tài)描寫和分析。

“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的合音現(xiàn)象早在清代的文學(xué)作品中就有體現(xiàn)。趙元任（1927）最先對北京話口語和書面語中已經(jīng)定型的“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)合音詞“倆”“仨”的形成過程進(jìn)行了推測。后人在解釋其演化過程時(shí)大都以趙元任的推測結(jié)果的認(rèn)識為基礎(chǔ)而作更細(xì)化的整理和分析，結(jié)合某時(shí)某地的“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)音變具體面貌尋找歷史依據(jù)，倒推演化過程。如前所述，目前學(xué)者更多地集中于對不同地區(qū)“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的音變描寫，局限于靜態(tài)的歸納分析，客觀的解釋不多。正如孫紅舉（2014）所述：“只對合音現(xiàn)象進(jìn)行共時(shí)的靜態(tài)描述，難以解決語言生成演化所涉及的諸多問題，同時(shí)也違背了科學(xué)研究應(yīng)與現(xiàn)實(shí)世界具有同構(gòu)性的原則。”因此，本文試圖在對林州方言“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)音變分析的基礎(chǔ)上推測其演進(jìn)過程，并對其中的音變現(xiàn)象予以音理上的解釋。

一、林州方言語音系統(tǒng)

本文作者之一郭慶玲自幼一直居住在林州，父母均為林州當(dāng)?shù)厝?，是本文林州方言的主要發(fā)音人。本文依據(jù)《方言調(diào)查字表》做了方言調(diào)查，擬制了林州方言語音系統(tǒng)。經(jīng)調(diào)查整理確定林州方言共23個(gè)輔音聲母和1個(gè)零聲母，41個(gè)韻母，5個(gè)調(diào)類。具體如下：

聲母：p，p?，m，f，v，t，t?，n，?，l，k，k?，x，?，??，?，ts，??，s，t?，t??，?，?，?;

韻母：a，?，o，?，i，?，?，u，y，ia，ua，ya，i?，uo，i?，y?，ai，ei，au，ou，a?，??，i?，u?，y?，uai，uei，iau，iou，ia?，ua?，??，??，i??，u??，y??，i??，u??，y??，l?，n?;

聲調(diào)：312，32，5，44，3。

二、“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的現(xiàn)時(shí)存在狀態(tài)

因“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)音變前后不涉及語義、語法的變化，本部分對其存在狀態(tài)的分析主要著力于兩個(gè)方面：基于調(diào)查分析的“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的語義應(yīng)用廣度、基于整理分析的“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的現(xiàn)時(shí)語音面貌。

（一）“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的語義應(yīng)用廣度

林州方言“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)在當(dāng)?shù)厝苏Z流中呈現(xiàn)兩個(gè)較明顯的特征：數(shù)詞與“個(gè)”的界線常常較為模糊，合音詞較多;這一結(jié)構(gòu)的音變讀法在日常交流中使用頻率高、應(yīng)用范圍廣。筆者據(jù)此推測：林州當(dāng)?shù)厝藢Α皵?shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)中量詞“個(gè)”的反應(yīng)不敏感;“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)音變后的讀音形式幾乎能代替所有的個(gè)體名量詞與“個(gè)”組合的讀法。

為驗(yàn)證第一個(gè)假設(shè)，筆者將“1—9”的數(shù)詞與量詞的組合一一寫在問卷上，由隨機(jī)調(diào)查的五名林州當(dāng)?shù)厝俗x問卷上的“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三名林州人將“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的合音讀法當(dāng)作數(shù)詞讀音讀出，又單獨(dú)讀出“個(gè)”的讀音。于是形成了“‘?dāng)?shù)+個(gè)結(jié)構(gòu)合音讀法+‘個(gè)”的怪異讀音，如將“一個(gè)”讀為[y?312k?44]。發(fā)音人認(rèn)為，“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的合音讀法便是數(shù)詞讀音。之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，是因?yàn)椤皵?shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的合音讀法由于其使用頻率高等因素而日漸在人們語言中固化下來，使人們難以覺察到合音后的讀音其實(shí)是數(shù)詞與“個(gè)”這兩個(gè)音節(jié)的融合。

為驗(yàn)證第二個(gè)假設(shè)，本文準(zhǔn)備了含有大量“個(gè)體名量詞+個(gè)”的小故事，給發(fā)音人留足時(shí)間閱讀和記憶。之后隨機(jī)調(diào)查了九位林州當(dāng)?shù)厝耍屍湓谧匀粻顟B(tài)下用林州話盡可能復(fù)述故事內(nèi)容，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行錄音。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，八個(gè)人用“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的音變讀法代替了故事中大多數(shù)“數(shù)+非‘個(gè)的個(gè)體名量詞”讀法，如“三只兔子”中的“三只”“五棵白菜”中的“五棵”等都讀為“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的音變讀法。筆者搜集了更多的個(gè)體名量詞，將其與“個(gè)”組合，再由發(fā)音人辨別此讀法與“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)音變讀法的常用性，結(jié)果顯示“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)音變讀法可代替大多數(shù)“數(shù)+非‘個(gè)的個(gè)體名量詞”讀法。

（二）“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的語音面貌

林州方言中的“數(shù)詞”和“個(gè)”均有單獨(dú)的發(fā)音，數(shù)詞的發(fā)音見表1“數(shù)詞讀音”列，“個(gè)”的發(fā)音為[k?44]，“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的讀音因數(shù)詞不同而有不同的音變現(xiàn)象，本文基于調(diào)查分析得出表1：

本文將林州方言“數(shù)+個(gè)”結(jié)構(gòu)的讀音情況分為四種：

1.只有連說音變一種讀法

“六個(gè)”“九個(gè)”分別讀為[liou44（u）?][?iou53（u）?]，數(shù)詞與“個(gè)”之間的界線還相對清晰，“個(gè)”因連讀發(fā)生音變，但與“六個(gè)[liou44k?]”“九個(gè)[?iou53k?]”完整音節(jié)讀法的聽感差異不大。