關(guān)于“工匠精神”是藤鐵制造的靈魂探究

[摘 要]“工匠精神”是習(xí)總書記在十九大中提出的名詞。它是工業(yè)與當(dāng)今經(jīng)濟的產(chǎn)物，是追求極致的結(jié)果，是追求工業(yè)強國必有的精神。

[關(guān)鍵詞] 工匠;工匠精神;藤鐵制造

藤鐵工藝得從福建安溪說起，談及此地，人們首先想到的是名茶“鐵觀音”。很少有人知道安溪還擁有“中國藤鐵工藝之都”的美稱。竹、藤、樹、草和鐵條是生活中經(jīng)?？梢钥吹降臇|西，但在福建安溪人看來，全部都是可以利用的寶物。經(jīng)過安溪人的認(rèn)真打磨，這些不起眼的東西都可以變成令人珍惜的藝術(shù)品。如今，安溪藤鐵工藝已經(jīng)走進60多個國家和地區(qū)。然而，隨著時代發(fā)展與經(jīng)濟的不斷進步，市場需求、人們的審美和消費行為也在不斷發(fā)生變化，如何將當(dāng)代不斷進步的技術(shù)運用到這些藝術(shù)品中，需要一代代安溪工匠以及人民去探索與分析，也需要我們同安溪人民共同探討，向他們學(xué)習(xí)如何追求極致，如何不懼困難，勇往直前。

一、精細制造所需要的精神

安溪工藝人始終跟隨著時代的腳步，不斷創(chuàng)新，并在原先竹藤手工技藝的基礎(chǔ)上加入了其他元素，如鐵、藤、木、金屬、陶瓷、樹脂、玻璃、塑料等，不斷創(chuàng)造出既有藝術(shù)價值又有商業(yè)價值的優(yōu)質(zhì)商品，發(fā)展成為集現(xiàn)代家居飾品、公園及花園飾品、茶文化工藝品、LED應(yīng)用工藝品和實木工藝家具等五大系列產(chǎn)品為一體的多元化家居工藝文化產(chǎn)業(yè)。安溪人能擁有現(xiàn)在輝煌的成就，離不開那些堅持奮斗、不斷創(chuàng)新與改進工藝的工匠，他們精湛的技術(shù)不是一蹴而就的，每一件商品的背后都蘊含著“苦其心志，勞其筋骨”的辛酸與淚水，都是在不斷失敗以及失望之后打造出來的。

然而，對于藤鐵打造出的大型工藝品來說，所需要的工業(yè)制品不同于藝術(shù)家對于孤獨性精神的追求。因為一個工匠太過于孤獨就無法趕上當(dāng)今的競爭形勢。所以我們應(yīng)該組織更多人加入工匠精神開發(fā)的行列中，讓更多的人了解這一文化并加入隊伍中去，這樣就會生產(chǎn)出更多的精細產(chǎn)品。

“春色滿園關(guān)不住”的工匠精神是藤鐵制造一定要追求的目標(biāo)，朝著這個方向走下去，可以看到未來工匠精神盛行的一天。我們看到，一種精于工、匠于心、品于行的工匠精神正在這個有著十幾億炎黃子孫的生存環(huán)境中傳播。如果把工匠精神比作軟件，那工匠就可以被看作硬件，沒有硬件的保護，軟件就不可能穩(wěn)定工作。能工巧匠們把工匠精神落實到每一個地方，融入到每一件中國創(chuàng)造的商品里，不斷使產(chǎn)品的形狀精致，不斷使工藝簡潔精妙。用最好的質(zhì)量塑造最領(lǐng)先的中國品牌，這樣可以讓我國經(jīng)濟更上一層樓，使工匠精神可以得到更好的傳播。從以前隨時可以見到的中國制造到現(xiàn)在的中國智造、中國創(chuàng)造，全都離不開中國匠人的精神。能工巧匠是我們國家得以振興的必要一步，我們這種工匠精神需要從幼童時期開始培養(yǎng)，樹立“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”的價值觀，要不斷滲透工匠精神，從“匠心”到“匠魂”。世界上有兩類人：一類是喜歡與陌生人打交道，一類是喜歡與陌生事物打交道。這些工匠就屬于后者，他們非常熱愛去研究、打磨東西，認(rèn)為這種類型的工作比與人打交道更加有趣，這是安心埋首于技術(shù)的必要條件。一般而言，工匠每天都很忙碌，而且每天的工作內(nèi)容也沒有大的出入，雖不是全部相同，但是幾乎類同?？赡苡械娜藭J(rèn)為每天循規(guī)蹈矩不會得到進步，但技術(shù)的重復(fù)絕不是一種單調(diào)的重復(fù)。相反，正是在這樣的重復(fù)中，我們才能使自身的技術(shù)不斷進步，從而擁有更多的創(chuàng)造力和靈感。

任何一種成就都需要這個行業(yè)“匠人”的堅持，精彩紛呈的背后不光是人們的天分，更是匠人們不斷經(jīng)歷磨難、抵抗誘惑的過程。在成功的路上，安逸和偷懶總是在誘惑著我們。那用什么來對抗這種懶惰呢？那就是在匠人們的作品出爐時，就像嬰兒呱呱墜地的那一刻，會沖淡母親懷胎十月的辛勞一樣，還有什么比新生命的到來更能讓疲憊的身心瞬間復(fù)活，重新投入一輪新的戰(zhàn)斗。當(dāng)我們的靈感可以制作出一件件美妙的作品時，我們更要關(guān)注的是其背后的艱辛。

二、工匠所面臨的挑戰(zhàn)

技術(shù)方面的難題其實是產(chǎn)品的細節(jié)，它考察的不是寬大的構(gòu)想，而是對于每一處細節(jié)的處理。一個只談想法的人，給他一個比較復(fù)雜的問題讓他去解決，這樣可以對他進行檢驗。工匠精神也是如此，它考驗的是一個人的堅持程度以及專業(yè)態(tài)度，這是需要體力與腦力合作的一項工作，不但要克服非常多的困難，而且要解決一系列無故冒出來的障礙和問題，要經(jīng)常面對困難帶來的打擊，要經(jīng)歷無數(shù)次的測試，才能打造出一件非常好的作品。最后，這個物件的價值就取決于我們所耗費的心力。當(dāng)你觸摸一件物品的質(zhì)感時，你會感到輕微的、細膩的、不可言狀的生命力在悄然地生長。古人云，詩品出于人品。藝術(shù)品也是一樣，工匠們賦予這件物品生命和性格特色，當(dāng)多年過去后，作品依舊可以代表創(chuàng)作者的情感。作品，是自我實現(xiàn)與證明自身價值最好的表達方式。工匠永遠都不會被機器人取代的原因也在此，它需要工匠本人的真情流露，只有這樣才能創(chuàng)作出更好的作品。

工匠精神就是不斷地創(chuàng)造，工匠精神就是對于精神的無限追求。在人生的路上，我們會嘗盡酸甜苦辣，用各種經(jīng)歷來填平無聊，而工匠是用作品來實現(xiàn)生命自身的延續(xù)，也讓他們的精神得到傳播，這樣一些作品也可以在未來代表匠人們的精神，為世人做表率。只有這樣，我們中國的工匠精神才可以得到良好的繼承和發(fā)揚，中國工業(yè)才可以出現(xiàn)突破性進步，中國工藝品才可以在世界上得到傳播。當(dāng)中國工藝逐漸發(fā)展至頂峰時，我們的匠人精神便也深入到了每個人的心中。

參考文獻：

[1]黃慶發(fā).“工匠精神”是藤鐵制造之魂[J].神州，2018.

[2]朱細文.論幼兒時期的工匠精神[J].學(xué)前教育（幼教版），2017.

[作者簡介]

張錦鴻，字殊音，筆名如月。泉州工藝美術(shù)大師。1994年9月?—1995年7月于廈門大學(xué)藝術(shù)教育學(xué)院進修中國畫;2000年2月—2001年1月于西安美術(shù)學(xué)院進修人物雕塑;2018年2月—2019年1月于中國美術(shù)學(xué)院人物畫高研班進修。多年從事工藝品研發(fā)設(shè)計。2017年，鐵件創(chuàng)作《荷·意》獲得第二屆“匠心杯”中國藤鐵工藝現(xiàn)場制作金獎。2016年，作品《飛揚》獲得第十一屆中國海峽工藝品博覽會金獎。2016年，作品《跳躍的青春》獲首屆中國家居工藝博覽會“匠心杯”銅獎。

（編輯：溫子超）