淺談和田玉的雕刻工藝

[摘 要] 和田玉之所以歷久不衰，歷久彌新，除自身特有的質(zhì)地細(xì)膩、溫和油潤(rùn)等特點(diǎn)外，還有一個(gè)更深層次的原因，就是自古帝王將相、文人墨客附加于和田玉之上的文化及精神價(jià)值。從事白玉雕刻設(shè)計(jì)多年，對(duì)和田玉玉質(zhì)特點(diǎn)與雕刻創(chuàng)作理念略有淺解，在此與大家分享。

[關(guān)鍵詞] 和田玉;玉質(zhì);雕刻;工藝

玉作為一種罕有的寶物，被賦予政治等級(jí)、道德力量、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、禮儀功能、宗教用器等作用。古人講玉有“仁、義、智、勇、潔”等品德，有“君子比德于玉”之說(shuō)。 和田玉原料按產(chǎn)地可分為新疆玉料、俄羅斯玉料、青海玉料、韓國(guó)料等;按顏色區(qū)分，大概包括白玉、青花、碧玉、青玉、墨玉、黃玉等玉種，它的產(chǎn)地分布不同，玉性自然也不同。

一、具有代表性的和田玉料特征

（一） 籽料皮色

籽料產(chǎn)量少，多數(shù)體積較小，通常適合雕琢小型擺件、把玩件、掛件等。雕刻要求整體圓潤(rùn)飽滿(mǎn)、線條舒展流暢，布局精簡(jiǎn)而不失內(nèi)涵。籽料的玉質(zhì)色澤溫潤(rùn)內(nèi)斂，皮色珍貴，所以要多保留原皮毛孔。利用皮色巧雕，線條要求精簡(jiǎn)，刀功需精準(zhǔn)，需準(zhǔn)確判斷皮下肉質(zhì)結(jié)構(gòu)，做到顯現(xiàn)完美避其瑕疵，也可隨原料皮形設(shè)計(jì)，較大面積留皮，隨形巧雕，只琢其肉，使皮色保留天然。

（二）翠綠

翠色在籽料中較少，所以更加珍貴，近年來(lái)多受玉雕界喜愛(ài)，大多出現(xiàn)于青海料中。和田玉籽料帶翠，料質(zhì)致密度高，油性糯性表現(xiàn)出色，翠色分布均勻，皮殼帶有毛孔特征。青海料帶翠，料質(zhì)致密度不夠，油性糯性欠缺，透性大，翠色清雅，略淡，皮殼沒(méi)有毛孔特征，屬于山料質(zhì)地。因其翠色與白肉能產(chǎn)生鮮明對(duì)比，利用合理，設(shè)計(jì)得當(dāng)，作品可以產(chǎn)生靈動(dòng)的生命力。

（三）糖色

糖色較多出現(xiàn)于俄羅斯白玉，較少出現(xiàn)在籽料中，因其色澤沉穩(wěn)、濃重，似紅糖，多有一定的厚度，可以利用其制作深浮雕或圓雕作品，近年來(lái)深受大眾喜愛(ài)。

（四）沁色

沁色是白玉籽料中典型的特點(diǎn)之一，大概分為紅沁、黃沁、黑色沁等。由于沁料色與皮色不同，沁色具備一定深度，最厚的可達(dá)幾厘米之多。設(shè)計(jì)雕刻前，必須仔細(xì)觀察沁的玉化程度，準(zhǔn)確地讀懂沁下的肉質(zhì)結(jié)構(gòu)，如出現(xiàn)沁石性較重，沁下有漿棉等雜質(zhì)，則會(huì)嚴(yán)重影響俏色作品的整體效果。

二、和田玉的南工雕刻工藝

由于白玉玉性溫潤(rùn)細(xì)膩、素雅低調(diào)，符合南方人的性格特點(diǎn)，所用工藝很適合南方工藝風(fēng)格，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，含蓄內(nèi)斂。優(yōu)秀作品目前可以分為上海、河南、蘇州、揚(yáng)州、廣州等地工藝。說(shuō)起南方玉雕風(fēng)格，要屬具代表性的蘇州與上海工藝。

（一）蘇工特點(diǎn)

圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，多利用橫機(jī)琢玉，其工藝運(yùn)刀極穩(wěn)，走線流暢，強(qiáng)調(diào)走刀過(guò)度變化感，少鏤空，無(wú)深度死角。小體量雕件設(shè)計(jì)雕琢，已經(jīng)做到游刃有余，可稱(chēng)細(xì)工極致。浮雕刀工線條精準(zhǔn)，細(xì)致入微，手感舒適，盤(pán)不藏泥，可以說(shuō)在和田玉雕刻界，蘇州工藝比較精彩出眾。

（二） 海派工藝

海派玉雕重視整體大型的直觀效果，擅長(zhǎng)立體的塊面元素融入，打破常規(guī)思維，工藝不斷創(chuàng)新突破，作品大氣而不失精致，在現(xiàn)代玉雕界占據(jù)重要地位。當(dāng)然，還有很多優(yōu)秀工藝，暫且不一一細(xì)解。

和田玉屬于透閃石，白玉具纖維結(jié)構(gòu)，有一定的視覺(jué)折射效應(yīng)，設(shè)計(jì)雕刻多利用點(diǎn)、線、面的結(jié)合方法，點(diǎn)可分為凸點(diǎn)、凹點(diǎn)、角點(diǎn)，線分為陰刻線、陽(yáng)雕線、陰角線，面分為平面、圓面（凸面）、凹面、多彎曲面、不規(guī)則曲面等。點(diǎn)、線、面的合理結(jié)合可以將和田玉的作品做出更完美的效果。利用流暢的陽(yáng)刻線、S動(dòng)態(tài)線，使其能帶動(dòng)觀賞者的視覺(jué)走向，形成靜止的動(dòng)態(tài)效果，使作品更加生動(dòng)鮮活。多利用圓面使其圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，塊面形式使其淺色料的玉質(zhì)產(chǎn)生似素描中的拋物面，顯現(xiàn)白玉的纖維結(jié)構(gòu)的折射效果，使其通過(guò)光線照射產(chǎn)生明暗變化，更具立體視覺(jué)沖擊力。

玉石雕刻設(shè)計(jì)不僅僅是要在原料中展示作者的美術(shù)功力和雕刻手法，同時(shí)也是在尋找每塊玉天然獨(dú)特的生命與靈魂。一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，是將玉石中的不完美轉(zhuǎn)變?yōu)樘厣?，形成?dú)特的藝術(shù)魅力。所謂化腐朽為神奇，用工藝最大限度地提升玉自身的美感與藝術(shù)價(jià)值，這是每一位玉雕設(shè)計(jì)師必須具備的能力。開(kāi)拓個(gè)人的原創(chuàng)理念，樹(shù)立自身獨(dú)特的琢玉風(fēng)格，是每一位玉石雕刻者在雕刻路上前行的方向。

[作者簡(jiǎn)介]

白瑞，男，1988年出生于遼寧省阜新市。進(jìn)修于鞍山市雕塑藝術(shù)院校。中國(guó)玉雕高級(jí)技師，遼寧省玉石雕刻師，上海市海派玉雕師，天工·青年玉雕師，中國(guó)玉石雕刻大師。師從中國(guó)工藝美術(shù)大師曹志濤。2010年任職設(shè)計(jì)師。

（編輯： 薄躍華）