《清凈天》隨筆

二十多年來(lái)，我一直在做玉雕人物的創(chuàng)作和雕刻，因個(gè)人愛(ài)好，做玉雕人物時(shí)選擇宗教題材的偏多一些。

歷代國(guó)內(nèi)外雕刻和繪畫(huà)的大師們，幾乎都離不開(kāi)宗教題材方面的創(chuàng)作，國(guó)外的文藝復(fù)興三杰、提香、貝尼尼……國(guó)內(nèi)古代的吳道子、何朝宗……現(xiàn)代的崔磊、仵應(yīng)文、吳德升、王平等等，把物質(zhì)的玉附以文化，使之成為承載著我們希望和靈魂的藝術(shù)品，變?yōu)槌休d著我們希望的精神食糧，進(jìn)而成為我們的靈魂寄托，情懷所依！

目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)玉雕作品同質(zhì)化嚴(yán)重，這與我們?cè)O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作觀有很大關(guān)系。一個(gè)設(shè)計(jì)師要懂各類文化，懂繪畫(huà)和哲學(xué)，而非只會(huì)畫(huà)畫(huà)和雕刻。

佛教中有很多的人物，為我們提供了廣闊的創(chuàng)作空間，比如：五方佛，古八大佛，四大菩薩，四大天王，十八羅漢，三十三應(yīng)身，三十三天主，五百羅漢乃至八百羅漢，數(shù)不勝數(shù)。

《正法念處經(jīng)》中記載：佛教有三十三層天。另一解釋，天即神，著名的有大梵天、帝釋天、韋陀天、吉祥天、大自在天、清凈天。佛教記載第三十三層天，天的盡頭是清凈天，清凈天居住的是修行到阿羅漢果位的行者，他們過(guò)著像清凈天人一樣的生活?！哆^(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》中記載，他們有著迷人的面容，身心極為清凈，不受塵垢污染，像琉璃瑪瑙一樣充滿著神秘的光明，清澈明亮，只要心有所想，即可心想事成，時(shí)常歡悅適意，心念一動(dòng)，即應(yīng)念而至，妙應(yīng)無(wú)比！

此清凈天作品，作三面相化現(xiàn)。正面菩薩相，化善有情;左面為憤怒相，化惡有情;右面為金剛相，表示教化業(yè)力需要有極大威嚴(yán)和極大意樂(lè)，方能無(wú)懈而成就，方顯“順者以順而教，逆者以惡而治”之威嚴(yán)莊重！

一件玉器作品的創(chuàng)作需要經(jīng)過(guò)三個(gè)邏輯思維過(guò)程：一是慧眼審石，二是匠心獨(dú)運(yùn)，三是技法功夫的實(shí)施?；垩塾卸嗝瓷铄浜透哌h(yuǎn)，對(duì)美的敏感性就有多么敏捷。審美經(jīng)驗(yàn)越豐富，慧眼越敏捷?；垩墼谟诎盐赵系膽?yīng)用、題材造型與瞬間形象的捕捉定格。隨之而來(lái)就是匠心獨(dú)運(yùn)，造型定位，打出腹稿或畫(huà)出草圖，產(chǎn)生出作品雛形。要想獲得這種能力必然要對(duì)各類相關(guān)的前期因素十分了解和熟悉掌握，并且從中做出選擇和發(fā)揮。最后才是付之于技術(shù)手法，使之成為一件具象的作品。

值得注意的是，從審石、打腹稿到作品完成，作品的最后效果常常因原料和制作工藝流程的變化，和最初的想法有出入，甚至有很大差異，但也許能得到意外的收獲。

玉雕是一種需要天賦智慧、內(nèi)心定力和高度審美的藝術(shù)形式。人物雕刻居四大工種之首，是最考驗(yàn)藝人水平的。玉雕人物應(yīng)該如何按照人體比例進(jìn)行，造型設(shè)計(jì)怎么樣做才美，都有一些特定的法式。玉雕人物需要?jiǎng)?chuàng)作者熟知人體比例和肌肉骨骼，除此之外，還要對(duì)具體的人物形象做不同程度的夸張和處理。具體人物要具體分析對(duì)待，才能使玉雕人物作品不給人一種呆滯、單調(diào)、古板的感覺(jué)。要根據(jù)不同的人物特點(diǎn)確定造型，然后才能各具神態(tài)，給人以美的享受，使人愛(ài)不釋手。這也是傳統(tǒng)玉雕人物屢做不衰、流傳至今的魅力所在。

玉雕人物雕刻之難，難在涉獵面的寬泛，牽涉思維、藝術(shù)眼光、美術(shù)知識(shí)、人物造型……

要推動(dòng)玉雕發(fā)展，一定要開(kāi)拓玉雕人物的選材范圍。從神話傳說(shuō)故事、宗教信仰，到古代圣賢、民俗風(fēng)情。有了廣闊天地，就可以大有作為。從題材創(chuàng)新到造型設(shè)計(jì)，到構(gòu)圖技巧和各類雕刻技法的結(jié)合，再加上藝人們?cè)鷮?shí)的雕刻技藝和一絲不茍的功夫，必能創(chuàng)作出刀法細(xì)膩、神態(tài)空靈、形態(tài)飄逸、粗獷與細(xì)膩并存、令人擊節(jié)贊嘆的不朽之作！

在此向繪畫(huà)大師及玉雕前輩和名不見(jiàn)經(jīng)傳的手藝人致敬，因?yàn)槟銈冏诮掏桨愕尿\(chéng)堅(jiān)守，細(xì)致地對(duì)待自己的作品，把美貢獻(xiàn)給全人類。

[作者簡(jiǎn)介]

王振鋒，海派玉雕大師，河南省玉石雕刻大師，南陽(yáng)寶玉石協(xié)會(huì)理事，鄭州美院外聘教授。從事玉石雕刻二十余年，潛心研究白玉及北紅·遜克瑪瑙設(shè)計(jì)與制作。先后跟隨多位玉雕名家學(xué)習(xí)雕刻技藝，后又跟隨中國(guó)工藝美術(shù)大師崔磊先生系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)了玉雕設(shè)計(jì)、制作。2011年，成立了大漢堂玉雕工作室。2016年，成立了遜克縣北紅源文化發(fā)展有限公司。

2013年，《玄天闡化》榮獲神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。2014年，《大汗》榮獲神工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，《不動(dòng)明王》榮獲蘇州陸子岡杯銅獎(jiǎng)，《五福獻(xiàn)壽》榮獲神工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。2015年，《如幻三昧》榮獲九龍獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，《臥薪嘗膽》榮獲玉華獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，《三陽(yáng)開(kāi)泰香爐》榮獲神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《斧形佩》榮獲陸子岡杯優(yōu)秀獎(jiǎng)，《易行道》榮獲百花獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，《臥薪嘗膽》榮獲玉華獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。2016年，《花解語(yǔ)》榮獲上海神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《海印三昧》榮獲北京天工獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。2017年，《析空觀》榮獲上海玉龍獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《玉蘭富貴》榮獲上海玉龍獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，《一心三智》榮獲上海神工獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，《天現(xiàn)龜相》榮獲上海神工獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，《心啟航》（兩件套）榮獲北京天工獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。2018年，《王者》榮獲上海玉龍獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)，《威震天下》榮獲上海玉龍獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)，《細(xì)嗅薔薇》榮獲蘇州陸子岡杯銀獎(jiǎng)，《才兼文武》榮獲神工獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，《道法自然》榮獲中原玉博杯銀獎(jiǎng)。

（編輯：李爭(zhēng) ）