萬 子 祎
(河北農業(yè)大學,河北 保定 071000)
此處場景不同于其一般的影視作品或畫卷中的概念,其在傳統(tǒng)民居保護中的應用是場景化的過程,是再現(xiàn)傳統(tǒng)民居歷史與文化的一種研究方法,是對傳統(tǒng)民居保護工作中精神層次的提升。
保定西部傳統(tǒng)民居特色不同于徽派民居的青磚黛瓦和福建土樓民居的敦厚古樸,其特有的樸素自然的風格可以通過特定的場景化元素表現(xiàn)出來,可將其分為建筑、構件和民俗三類場景化元素。
建筑場景元素主要傳統(tǒng)民居的外觀特征,在長久的歷史發(fā)展以及地域性原因中,此類場景化的元素相對固定,例如徽派民居的馬頭墻、福建土樓的圍合形式院落、山西民居的單坡屋頂等。
對保定西部傳統(tǒng)民居的建筑場景化元素進行提取整合,可以在傳統(tǒng)民居建筑群的保護上采用合院制的院落組合,針對單一傳統(tǒng)建筑,可將石砌基礎、青磚墻身、硬山墻、坡屋頂、抬梁式木構架等元素(如圖1所示)組合,為保定西部的傳統(tǒng)民居場景化保護奠定基調。
構件場景化元素是以往日常生活的載體,可分為生產類構件及生活類構件。保定西部傳統(tǒng)民居中的生產類構件場景元素包含:院落中的石磨、堆靠門旁的木柴、耕作的鋤頭等;生活類構件包括室內的家具布置、瓦件、入門的影壁、石雕木雕磚雕等。
民俗場景化元素使本地居民能直接參與傳統(tǒng)村落保護,是增加空間體驗感的最直接體現(xiàn)。保定西部的傳統(tǒng)民俗各具特色,可提取出有關技術類的:易縣的易水硯制作、曲陽縣的石雕工藝、淶水的古建磚瓦制作等;有關藝術類的:保定老調、順平地平蹺等。民風民俗為傳統(tǒng)民居保護之中的關鍵環(huán)節(jié),最能體現(xiàn)傳統(tǒng)民居特色,宜將其巧妙地融入到傳統(tǒng)民居的物質建設中。
傳統(tǒng)民居的場景化保護將提取的場景化元素,通過特定的空間場景組織手法融合在單一傳統(tǒng)民居及村落中,使其達到風貌協(xié)調且體驗感豐富的效果。插入式場景化處理、隔斷式場景化處理是通常采用的空間場景組織手法。
插入式場景化處理針對規(guī)模較大的傳統(tǒng)村落,其傳統(tǒng)民居留存較多,通過插入村民休閑、文化展示等異質空間,給原本單一的傳統(tǒng)民居模式加入新的活力。而這些異質空間又包含上述場景化元素,雖然空間功能改變,但是能夠保證傳統(tǒng)民居的整體風貌。
保定西部淶水縣嶺南臺村的民居多為清代流傳,因地理位置臨近北京,院落布局多采用四合院形制。四面建筑圍合出傳統(tǒng)的中心庭院,由于淶水縣古建磚瓦制作技藝高超,可在庭院中插入民俗的場景化元素,將其作為古建磚瓦制作的展示空間(見圖2)。既可保證傳統(tǒng)民居院落形制的整體延續(xù),也可為曾經的歷史建筑注入新的活力,展示其藝術瑰寶的價值。
隔斷式場景化處理類似于場景斷敘手法,是指連續(xù)場景的屬性轉換,即場景元素發(fā)生變化而出現(xiàn)兩個或兩個以上不同場景的沖突。適用于規(guī)模較小的傳統(tǒng)村落,其中新建民居占比較大,如何緩和新舊建筑的對比度成為一大難題。隔斷式場景化處理將兩種歷史年代相差較大、建筑風格迥異的建筑隔斷,穿插進休閑場地、小游園等緩沖空間,給人以繼續(xù)思考的場地,適應新的建筑風格(見圖3)。
保定西部阜平縣史家寨鄉(xiāng)的多數傳統(tǒng)民居歷史久遠,多數處于閑置狀態(tài),甚至已坍塌,成為傳統(tǒng)村落中不協(xié)調的因素。為此可以與民居所有者達成協(xié)商后,考慮到居民的休閑需要,在原有基址上建設小游園等公共活動場所,作為新舊建筑緩和的空間。緩沖空間的設計中需注意對保定西部傳統(tǒng)民居場景化元素的應用,例如,游園中的小品可以將石雕運用其中;古建筑遺留下的磚瓦也可作為裝飾材料重新應用于游園的整體風貌處理中。
傳統(tǒng)民居的場景化元素可以較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風貌和民俗、民風特色,在傳統(tǒng)民居的保護中,不僅要注重傳統(tǒng)民居結構恢復,更要重視民居中場景的還原。堅持遵循“歷史真實性、景觀完整性、生活延續(xù)性”的原則,保護其民間文化藝術資源,從而將傳統(tǒng)村落民居的整體精神風貌保留下來。