整體性視域下“消滅私有制”的內(nèi)涵及其中國化指向

包煒杰 周文

摘要：整體性是馬克思主義基本原理研究的基本方法，對于重大理論和實踐問題的馬克思主義解讀與研究更要堅持這一基本方法?；仡櫺轮袊闪?0年以來我國所有制領(lǐng)域的探索歷程，長期以來在所有制問題的認識論上存在著“所有制崇拜”和“所有制歧視”這兩種極端傾向，這種思維意識上的偏見往往會造成過分夸大所有制的“決定性作用”，而忽視了不同所有制經(jīng)濟的建設(shè)性作用。私有制作為社會的、集體的所有制的對立物而出現(xiàn)，最初表現(xiàn)在小生產(chǎn)中勞動者對他的生產(chǎn)資料擁有私有權(quán)，這是以土地和其他生產(chǎn)資料的分散為前提的，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展尤其是大工業(yè)的出現(xiàn)，這種以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制將解體。馬克思所揭示的資本主義制度的固有矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，最終將通過危機的強制方式來解決，那種忽視生產(chǎn)力和社會意識基礎(chǔ)而片面追求“消滅私有制”的做法，既不符合社會歷史客觀發(fā)展的趨勢，也遮蔽了馬克思主義經(jīng)典作家的原義。

關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟學(xué);整體性;生產(chǎn)資料所有制;消滅私有制;馬克思主義中國化

基金項目：教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級與發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究”（17DZJ011）

中圖分類號：F014? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2019）06-0023-05

習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上總結(jié)了學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義九個方面的內(nèi)容，并高度評價《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱“《宣言》”）的時代價值。作為科學(xué)社會主義的奠基之作，這一著作涵蓋諸多重大理論與現(xiàn)實問題，諸如關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于社會建設(shè)的思想等，其中，作為全部社會關(guān)系基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料所有制，成為《宣言》中繞不開的關(guān)鍵問題。

一、“從這個意義上說”：“消滅私有制”的文本語境與內(nèi)在限定

回顧學(xué)界近40年來關(guān)于“消滅私有制”的爭論，之所以產(chǎn)生分歧，從根本上說是一定程度上忽視了“消滅私有制”的整體語境，沒有準確理解“從這個意義上說”所指稱的“意義”為何。因此，要理解馬克思、恩格斯為什么提出“消滅私有制”的論斷，首先要結(jié)合《宣言》的上下文，理順經(jīng)典作家的分析思路，闡明“這個意義”的具體內(nèi)涵。

1. 分析框架：從“前提預(yù)設(shè)—內(nèi)嵌過程—推導(dǎo)結(jié)論”把握“這個意義”

梳理《宣言》文本發(fā)現(xiàn)，“從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！边@隱含了一個前提預(yù)設(shè)和一個內(nèi)嵌過程，而“從這個意義上說”正是指向了該命題的前提預(yù)設(shè)和內(nèi)嵌過程。

從前提預(yù)設(shè)來看，生產(chǎn)資料所有制的變更是社會形態(tài)演進的主要特征。從原始社會的自然關(guān)系到奴隸社會的工具關(guān)系，從封建社會的人身依附關(guān)系到資本主義社會的雇傭關(guān)系，貫穿社會形態(tài)更替的最本質(zhì)特征正是包括生產(chǎn)資料所有制在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系的變化，從這一角度來看，“廢除先前存在的所有制關(guān)系，并不是共產(chǎn)主義所獨具的特征。”①“一切所有制關(guān)系都經(jīng)歷了經(jīng)常的歷史更替、經(jīng)常的歷史變更?！雹?從內(nèi)嵌過程來看，資產(chǎn)階級私有制消滅了先前各種形態(tài)的所有制關(guān)系。資本主義私有制相對以往的小私有制而言，它實現(xiàn)財富的集中和壟斷，“現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)?！雹?這一點是針對共產(chǎn)主義是否需要消滅資本主義以前的小私有制而提出來的。資本主義私有制已經(jīng)消滅了以往的小農(nóng)私有制、手工業(yè)者私有制和封建地主私有制的小私有制。從這一點來講，共產(chǎn)主義并不直接消滅小私有制。因此，在文本語境中，推導(dǎo)結(jié)論是共產(chǎn)黨人要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，就要消滅資本主義私有制。“消滅”的對象不是別的私有制，而正是資本主義私有制。“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂”④，“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?！雹?/p>

2. 核心思想：消滅生產(chǎn)資料不公平“占有”而非消滅一切

針對那些把“消滅私有制”看作是“消滅個人的生活資料”的指責，馬克思、恩格斯在《宣言》中闡述得十分透徹，“消滅私有制”是為了消滅生產(chǎn)資料私人占有導(dǎo)致的不公平狀態(tài)，而不是為了消滅一切生產(chǎn)資料和生活資料?！跋麥缢接兄啤钡暮诵氖窍麥纭罢加小币约袄谩罢加小比ァ芭邸彼藙趧拥臋?quán)力。“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力?！雹?因為在資本為資產(chǎn)階級獨占的情況下，無產(chǎn)階級遭遇的正是剩余價值被剝削、勞動異化的悲慘處境?！拔覀儧Q不打算消滅這種供直接生命再生產(chǎn)用的勞動產(chǎn)品的個人占有，這種占有并不會留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動。”⑦

每一種社會都有其存在的制度條件，用以維系不同階級的對立狀態(tài)。農(nóng)奴制度維系了農(nóng)奴的被統(tǒng)治狀態(tài)，封建專制制度則維持了封建主和小資產(chǎn)者的關(guān)系，對于資本主義的制度條件而言，馬克思、恩格斯認為：“資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在手里的積累，是資本的形成和增殖;資本的條件是雇傭勞動?！雹?正是這種生產(chǎn)資料不公平的占有即資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)造成了資本和雇傭勞動的對立。馬克思、恩格斯認為資本本身就是集體的產(chǎn)物，而且只有通過社會全體成員活動才能完成運動，“資本不是一種個人力量，而是一種社會力量”，資本本身就是屬于社會的，因此，“把資本變?yōu)楣驳?、屬于社會全體成員的財產(chǎn)，這并不是把個人財產(chǎn)變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)?！雹帷跋麥缢接兄啤闭菫榱讼Y本對雇傭勞動的奴役和壓迫，讓勞動回歸勞動本身，從而實現(xiàn)擺脫資本奴役的自由。

3. 理論設(shè)想：“自由人的聯(lián)合體”

最終廢除私有制后會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？《宣言》指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！雹?這種“自由發(fā)展”強調(diào)的是克服因資本主義分工方式而造成個人的片面性，取而代之的應(yīng)是“整個社會共同地和有計劃地來經(jīng)營的工業(yè)”{11}。