以樣本校發(fā)展為例 淺議建設(shè)農(nóng)村現(xiàn)代小學(xué)教育新模式

摘 要：現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)，對于解決農(nóng)村小學(xué)存在的單一的管理和教學(xué)模式，缺乏創(chuàng)新和發(fā)展的動力等問題，具有廣泛和深刻的指導(dǎo)意義。我們農(nóng)村小學(xué)管理者要努力構(gòu)建學(xué)校的文化體系;以科學(xué)、民主、人本化的管理，提升師生校園生活的幸福指數(shù);以家校共建為抓手，建設(shè)農(nóng)村小學(xué)教育的立體式發(fā)展格局。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè);書香校園;校園文化;陽光政務(wù);家校共建

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）22-0159-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.22.148

一、文化引領(lǐng)，更新理念，以書香打造特色，以特色造就卓越

北京大學(xué)王繼華教授說：我國現(xiàn)在的教育缺少的是對教育內(nèi)涵的深刻理解，用教育經(jīng)驗替代特色內(nèi)涵的文化引領(lǐng)所形成的教育智慧;用簡單的教學(xué)方法替代了教育的凝視精神、審視理念的哲思理性;用機械的工作程序替代了文化興校，文化育人，回歸人性美德的育人秩序。由此看來，我們的農(nóng)村小學(xué)教育既需要教學(xué)硬件的更新，更重要的是要構(gòu)建學(xué)校文化戰(zhàn)略發(fā)展的深厚底蘊;我們農(nóng)村小學(xué)教師既需教學(xué)技能的提高，更要樹立以德樹人、尊重、關(guān)愛學(xué)生的教學(xué)理念。

中國社會學(xué)和人類學(xué)的主要奠基人之一費孝通先生提出“文化自覺”的概念。他認(rèn)為如果沒有學(xué)校核心價值觀的重新提煉，沒有學(xué)校成員言行的切實轉(zhuǎn)變，學(xué)校文化的“根”與“本”就沒有改變。唯有通過學(xué)校文化自覺，才能突破重重迷霧，呈現(xiàn)學(xué)校教育的新天地。

在學(xué)校，我們必須著力于校園文化特色建設(shè)，打造自己學(xué)校獨特校園品牌形象。如：我縣一所小學(xué)以本著“讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活”的辦學(xué)思想，堅持“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，力爭實現(xiàn)“用書香打造特色學(xué)校，以特色造就卓越學(xué)生”的辦學(xué)目標(biāo)。

圍繞“書香校園”這個特色，他們創(chuàng)建書香校園大環(huán)境——建設(shè)書香樓層，局域文化宣傳板塊，打造教室讀書小環(huán)境，構(gòu)建了數(shù)碼校園。讓“陽光閱讀”制度化。有固定的讀書時間，有豐富的讀書內(nèi)容，有及時的讀書評價。建新教育工作室，用新教育的理念指導(dǎo)學(xué)校的讀書活動。建立了 “星星草”文學(xué)社，開展豐富多彩的社團活動。通過“文學(xué)社團組織有序閱讀，精英帶動大眾閱讀”的形式開展陽光閱讀活動。

今年四月份，這所小學(xué)承擔(dān)了我縣基礎(chǔ)教育課程改革現(xiàn)場會的任務(wù)，廣大師生誦經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典的場面深受好評，他們的舉動真正帶動了一定范圍內(nèi)教育工作者的思考。

二、以推行“陽光政務(wù)”為突破口，優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，提升學(xué)校發(fā)展動力

科學(xué)、民主、人本。是現(xiàn)代學(xué)校制度的核心價值追求。對學(xué)校來說，科學(xué)管理是追求管理的高效率、高效益的管理;民主管理是賦予師生在管理中的“話語權(quán)”“決策權(quán)”的管理;人本管理是以師生的發(fā)展需要、指向師生幸福生活的管理。充分發(fā)揮全體教職工的積極性和主人翁意識，鍛造團結(jié)、和諧、陽光的優(yōu)秀教師團隊，是建設(shè)農(nóng)村現(xiàn)代小學(xué)制度的基本保障。

人本管理，固然重要，但科學(xué)管理，無疑是構(gòu)建農(nóng)村現(xiàn)代小學(xué)制度的決定性的因素。在網(wǎng)上學(xué)習(xí)現(xiàn)代學(xué)校理論知識的過程中，我接觸到了上海市北郊中學(xué)校長鄭杰關(guān)于學(xué)校內(nèi)部的“扁平化管理”的論述，他認(rèn)為，圓心是學(xué)生，一切為學(xué)生，外圍是教師，最外是領(lǐng)導(dǎo)。同心圓是真正體現(xiàn)服務(wù)的，學(xué)生是最終服務(wù)對象。相對于我們學(xué)校管理過程中的“科層制管理”，即校長—校委會—教師—學(xué)生的管理模式，我們校委班子經(jīng)過討論認(rèn)為“扁平化管理”模式會進一步促進學(xué)校健康、高效、科學(xué)的發(fā)展。目前，他們學(xué)校正在醞釀、探討、征詢各方意見，準(zhǔn)備在學(xué)校率先嘗試“扁平化管理”模式。

三、以社會參與為突破口，擴大開放辦學(xué)，促進學(xué)校與社會和諧共建

總體來說，我們農(nóng)村小學(xué)管理處于一種“閉門辦學(xué)”狀態(tài)，我們要重視來自教育系統(tǒng)外部的社會性評價，讓家長和社區(qū)代表參與到學(xué)校管理中并在參與中實現(xiàn)過程性監(jiān)督，與社會、家長聯(lián)手構(gòu)建多渠道、立體式的發(fā)展格局，使學(xué)校教育和課堂教學(xué)向社會延伸、開放。

在陽光閱讀活動中，樣本校重點開展了“讀書漂流活動”和“高年級整本書共讀活動”，他們多次召開家長會，向各位家長深刻地闡述經(jīng)典誦讀活動之于小學(xué)生的重要意義，取得了與會家長的大力支持。學(xué)校的讀書漂流活動開展比較順利，高年級的整本書共讀活動學(xué)生的圖書持有率達(dá)到了95%以上。他們還要求班主任和科任教師協(xié)同做好對家長的家庭教育培訓(xùn)工作，通過多種方法：如校訊通、家長開放日、定期家訪等措施，取得了家長對學(xué)校教育的認(rèn)同和對學(xué)校工作的大力支持，順利地推進了學(xué)校各項工作的開展。

建立真正的現(xiàn)代學(xué)校制度不是一蹴而就的，是一個需要學(xué)校長期努力的過程。我們農(nóng)村小學(xué)充分認(rèn)識到校園文化建設(shè)、開放民主的學(xué)校內(nèi)部管理模式、家校共建的共贏理念，是我們構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代教育制度建設(shè)必可不缺的重要因素。

參考文獻：

[1]張藝.現(xiàn)代學(xué)校制度研究評述——基于2003～2013年間528篇文獻的分析[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2014（9）.

[2]薛吉強.談新課程下現(xiàn)代學(xué)校管理體系的構(gòu)建[J].寧夏教育科研，2008（2）.

[責(zé)任編輯 萬淑蕊]

作者簡介： 李廣杰（1979.9— ），男，漢族，一級教師，研究方向：書香校園建設(shè)。