朱自清散文中的傳統(tǒng)文化

李占波

摘要：朱自清作為民國時(shí)期的散文大家，將中國傳統(tǒng)文化深深的融入自己的散文作品中。朱自清散文創(chuàng)作的主基調(diào)是清新自朱自清然、不事雕琢，真情實(shí)感流露其中。其散文作品中，傳統(tǒng)文化的痕跡十分明顯，整合各種先進(jìn)的文化為他的文章所用。朱自清在散文創(chuàng)作中有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這種風(fēng)格受傳統(tǒng)文化的影響與熏陶，本文主要論述朱自清散文作品中的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：朱自清;散文;文化傳統(tǒng)

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-17-059-01

引言：

朱自清出生在一個(gè)中國典型的士大夫家庭。受傳統(tǒng)文化的影響比較深，此種社會(huì)環(huán)境下，為作者深厚的傳統(tǒng)文化情感奠定了基礎(chǔ)，其很多作品都體現(xiàn)了這種情感。尤其是其散文作品，中國傳統(tǒng)文化的痕跡隨處可見，由此可以看出作者是多么的喜歡傳統(tǒng)文化，被譽(yù)為傳統(tǒng)文化影響至深的“名士”。

1、朱自清散文傳統(tǒng)文化之君子文化

受中國傳統(tǒng)文化的影響，朱自清在為人處事方而對自己要求極嚴(yán)。盡管傳統(tǒng)文化深入內(nèi)心，但其所處生活年代，國內(nèi)西方文化思潮逐漸滲入，并沖擊著我國傳統(tǒng)的文化，朱自清始終沒有放棄中國傳統(tǒng)的道德底線，在儒家思想的熏陶下，朱自清表現(xiàn)出來的是溫文爾雅的君子形象，同時(shí)體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和自豪感。因此，在他的散文作品中總是體現(xiàn)了公正的良知，以敏銳洞察力深入探討這些問題。眾所周知，“仁”是儒家核心思想理念，其非常重視生命的意義，作者在其《生命的價(jià)格七毛錢》這篇文章中，小女孩的遭遇值得大家同情和思考，她被以七毛錢的價(jià)格出賣，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，生命的脆弱和渺小都得到體現(xiàn)，朱自清通過女孩的遭遇，并抨擊了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人的人品是什么樣，寫出來的作品就是什么樣，在他的另一篇文章《論氣節(jié)》中，中心思想是“氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為”，歌頌了古往今來堅(jiān)持氣節(jié)的人，而現(xiàn)實(shí)中，他又拒簽了領(lǐng)美援而粉，而這樣的選擇對家中產(chǎn)生了非常大的影響，但作者始終秉承氣節(jié)，勇敢承擔(dān)自己要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。由此可以發(fā)現(xiàn)，作者對我國文人的高風(fēng)亮節(jié)與骨氣進(jìn)行了很好的繼承與發(fā)揚(yáng)。中華民族中包含很多傳統(tǒng)文化，有的慷慨激昂，有的含蓄委婉，但在作者身上體現(xiàn)得淋漓盡致，作者渾身富有君子風(fēng)骨與氣節(jié)，一定程度上，反映了中華民族的堅(jiān)強(qiáng)不屈。

2、朱自清散文傳統(tǒng)文化之儒家思想

傳統(tǒng)文化道德修養(yǎng)要求人們要仁愛中恕，思想境界達(dá)到中庸和諧。對于儒家思想而言，禮義廉恥是其治國平天下的核心，體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德思想。從小深受傳統(tǒng)文化影響，作者身上傳統(tǒng)道德氣息濃厚，其將傳統(tǒng)道德作為為人處世的住著呢，以赤誠之心對待身邊的親朋好友。為人處世，總表現(xiàn)出坦率誠摯的本性，幫助晚輩和青年人，處處提攜，與朱自清交往過的人，無不被他身上的品質(zhì)所折服，與他交往越深，就可以深刻體會(huì)到其寬大的胸懷與高尚的品德修養(yǎng)。其散文作品中，這種至情至性更是得到了鮮明的表現(xiàn)，他的做人原則，文學(xué)作品，無不表達(dá)著“真誠”二字。他的散文著作中毫不夸張?zhí)搨?，作品“至情至性”，高尚思想品德非常突出。在其《背影》著名作品中，平淡而真摯的父子之情，對讀者心靈帶來了強(qiáng)烈的沖擊，文章不事雕琢的文風(fēng)，平易近人的語言，如同向朋友娓妮道來，毫無顧忌且是無所不談的。但是讀者讀過之后，都能體會(huì)到他當(dāng)時(shí)所想，仿佛就展現(xiàn)在讀者而前，展現(xiàn)了一顆真摯善良的心，使讀者達(dá)到共鳴，被深深感動(dòng)。

3、朱自清散文傳統(tǒng)文化之家族觀念

朱自清在散文中，對于生活描寫的細(xì)致入微。我們更感覺到他的言辭懇切，真實(shí)動(dòng)人，雖然生活平淡，時(shí)常有一些煩惱，但是在這些平淡中能感覺到幸福，體會(huì)到生活的意義。朱自清對于“家”的概念進(jìn)行了大大的延伸與拓展。當(dāng)時(shí)，我國正處于五四“新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期”，一定程度上，直接沖擊著傳統(tǒng)文化，但作者始終堅(jiān)持“家”的重任，在其內(nèi)心情感中，家是能夠寄托精神與情感歸宿的重要場所，他在自己的作品中用大愛消除了生活的艱辛，讓人感動(dòng)，感覺到有家就有幸福，有家就有寄托，發(fā)人深省。朱自清真摯而淳樸的感情，離不開生活的體驗(yàn)，他善于挖掘自己生活的細(xì)枝末節(jié)，從生活中提取素材，把生活的美好與感動(dòng)用文字表現(xiàn)出來。在這樣的大時(shí)代里，朱自清只是個(gè)平凡的人。在平常的生活中，朱自清歌頌了不平凡的情感，親情濃郁而醇厚，深深牽掛家中的每一個(gè)人?！秲号纷髌分校鎸μ煺鏌o邪的子女，父親的紛亂與煩惱中，無不彰顯了家庭的溫馨，深深思考對孩子如何撫養(yǎng)教育。作者年輕時(shí)候，曾經(jīng)也忽略了子女的教育，經(jīng)過反思，指出“胸懷和眼光”是培養(yǎng)孩子健康成長的核心。其作品《背影》中，父親在車站送兒子的情節(jié)，父親為了讓孩子能夠吃到新鮮的橘子，蹣跚越過鐵道，支撐著自己行動(dòng)不便的身體艱難的來回，表現(xiàn)了對孩子深深的愛，這種愛感動(dòng)了作者，也深深地感動(dòng)著每一位讀者。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中，作者汲取了豐富的養(yǎng)分，在作品創(chuàng)作中融入自己的真情實(shí)感，以愛的關(guān)懷為傳統(tǒng)家庭倫理關(guān)系發(fā)展提供了推動(dòng)力。真摯、純潔、淳樸的情感在朱自清的散文作品中隨處可見，如春雨般滋潤著讀者，感動(dòng)著每一個(gè)讀者，直到今天，這些真摯的感情仍然在人們心里傳遞，依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)束語：

綜上所述，朱自清散文作品蘊(yùn)含著真摯而淳樸的情感，為世人樹立了典范，同時(shí)其作品深受傳統(tǒng)文化影響，而作者獨(dú)辟蹊徑，有效融合傳統(tǒng)文化與散文語言特點(diǎn)，真摯又感動(dòng)著世人，同時(shí)抓住細(xì)節(jié)，把中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)，這無疑是值得我們深入研究和學(xué)習(xí)的。

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