20世紀(jì)以來戲曲圖像研究綜述

張子豪

摘要：戲曲圖像是戲曲研究的重要依據(jù)之一。20世紀(jì)以來，學(xué)界對戲曲圖像的研究概況可以清晰地反映對于戲曲圖像的認(rèn)識，以及在研究過程中對戲曲圖像的解讀情況。針對學(xué)界的研究現(xiàn)狀，存在著缺乏系統(tǒng)的梳理和準(zhǔn)確的定位的問題。戲曲圖像的研究地位仍然有待提高，研究方法仍需考慮時(shí)間、空間上的差異性。

關(guān)鍵詞：戲曲圖像? ?戲曲研究? ?戲曲史

中圖分類號：J813? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）13-0150-02

20世紀(jì)以來，學(xué)界對戲曲圖像的研究總體上處于有一定認(rèn)識與成果，但關(guān)注度較少。從1955年《中國雜技》出版，收錄關(guān)于雜技的圖像，到2007年《戲曲與演劇圖像及其他》，系統(tǒng)的論述了圖像與戲曲的關(guān)系。期間對于戲曲圖像的研究雖頗有成果，但缺乏關(guān)注。自2007年后，隨著大批墓葬壁畫的發(fā)掘以及學(xué)界對戲曲圖像的重視，到2015年，對于這一方向的研究有了進(jìn)一步發(fā)展。2015年至今，是對戲曲圖像研究的熱議時(shí)期，期間對于出土的墓葬壁畫有了很多新的認(rèn)識和討論。

通過知網(wǎng)及讀秀等數(shù)據(jù)庫檢索，20世紀(jì)以來，對于戲曲圖像研究的期刊文章有231篇、學(xué)位論文103篇、會議論文10篇、圖書447種。從研究內(nèi)容看，主要有三方面的內(nèi)容：第一，對考古發(fā)現(xiàn)的戲曲圖像的研究。包括墓葬出土、古建筑留存。其中具有代表性的是漢畫像石以及戲臺的研究。這一方面的研究以考證為主，對具體文物進(jìn)行解讀;第二，對歷代戲曲文本的研究。這一方面的研究內(nèi)容集中在歷代戲曲作品刊本插圖、存留整理集成的戲曲圖畫書目研究、以及民國時(shí)期報(bào)刊所登的戲曲相關(guān)圖像的研究。這一研究以圖像與戲曲之間的關(guān)系為主;第三，對民間傳統(tǒng)藝術(shù)中，與戲曲相關(guān)的藝術(shù)產(chǎn)物的研究。其中以年畫、版畫、陶瓷、雕刻為代表。這一類研究主要探索圖像對于戲曲的價(jià)值。戲曲圖像對于戲曲研究的意義是有目共睹的，但對戲曲圖像的重視程度仍然不及戲曲文本。相對于戲曲文本，戲曲圖像是凝固的戲曲活動，其表現(xiàn)區(qū)別于文本，更具直觀性。對于今后戲曲的研究發(fā)展有著重要的意義。對于戲曲圖像內(nèi)容的研究。目前學(xué)界仍是作為戲曲的一個(gè)附屬品，在筆者看來，戲曲圖像應(yīng)有不下于戲曲文本的重要價(jià)值。

因戲曲圖像具有涉及領(lǐng)域廣、存在形式多樣的特點(diǎn)，在文學(xué)、美術(shù)、歷史多方面都具有重要的研究價(jià)值。所以學(xué)界對于戲曲圖像的研究角度可謂是“百花齊放，百家爭鳴”。在戲曲圖像的研究中，最具代表性的角度是戲曲圖像對戲曲傳播的意義。圍繞這一方向，產(chǎn)生了許多研究成果。其中李昌集、張?bào)忝防蠋熢?007年發(fā)表的《戲曲的圖像傳播：一個(gè)值得關(guān)注的課題》一文提出：“任何文學(xué)藝術(shù)的生存價(jià)值和社會功能，都是在傳播中實(shí)現(xiàn)的，沒有傳播，便沒有文學(xué)史。當(dāng)代的戲曲研究，經(jīng)歷了熱衷于戲曲文本的闡釋到重視場上形態(tài)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變，但至今對戲曲的場上和文本的并行傳播及二者的相互關(guān)系，尚缺乏足夠的認(rèn)識和研究，對戲曲的文本傳播雖有論，但真正傳播學(xué)意義上的研究似乎極少甚至沒有。而在戲曲的文本及其傳播方式的研究中，圖像傳播更是一個(gè)迄今少人問津的課題”。文章從古代戲曲圖像的孕育發(fā)展講起，分析了戲曲圖像發(fā)展的條件，闡釋了圖像與戲曲之間的互相作用，著重分析了圖像對戲曲作品的解讀作用，同時(shí)提出了在“圖像時(shí)代”，戲曲圖像研究的重要意義。在這一角度的文中，對于戲曲圖像與戲曲傳播的解讀闡釋的較為清晰，但缺陷之處在于：作用是相互的，在研究戲曲圖像的傳播對戲曲的影響時(shí)，缺少戲曲傳播對圖像的作用，以及在不同時(shí)代不同地區(qū)，這種傳播是特殊的還是具有普適意義。對于這些方面，學(xué)界至今未有系統(tǒng)的研究成果問世。

第二個(gè)角度是對具體文物的具體研究。這一方面的論文以出土、留存的文物為研究對象，研究戲曲圖像對戲曲發(fā)展的證明作用。同時(shí)，也研究了不同地域出土文物之間存在的聯(lián)系和差異性。其中彭超的《河南宋墓戲曲圖像與山西金墓戲曲圖像的初步梳理》一文通過梳理河南宋墓和山西金墓的出土文物情況，反推出：“北宋時(shí)期，雜劇作為一種新的娛樂方式已經(jīng)在汴京開封和西京洛陽之間的兩京地區(qū)興起。宋末金初，汴京的雜劇由于戰(zhàn)亂等原因逐漸向晉南傳播，在金元時(shí)期北方重要的文化中心平陽地區(qū)逐步興起”。這一角度的研究以此方式得出的結(jié)論具有較高的參考價(jià)值。以文物推論發(fā)展，是一種可行的辦法。但也有其弊端，忽略了文化的區(qū)域性，所得出的結(jié)論也就失去了意義。因此，在這一角度的研究中，對于歷史發(fā)展情況的判斷需要更多的史料和更多的文物證明，有部分研究忽視了這一特性，其成果自然不具有說服力。在對于戲曲文物的研究中，還有一種特殊的研究，是對于某一具體的圖像的個(gè)體研究。其中徐子方的《戲曲史研究不可或缺的五幅圖像》以山西洪洞廣勝寺元雜劇壁畫等五幅圖像為具體研究，闡述此類圖像在戲曲史研究中的獨(dú)特意義。此外還有對于具體戲曲人物圖像的研究。在這一類的研究中，著重說明了具體圖像的變遷、意義及其在戲曲史中的地位。但涉及到普適價(jià)值的問題，少有研究成果。對于具體的圖像來說，究竟是一定時(shí)期的獨(dú)特產(chǎn)物還是隨著戲曲發(fā)展的必然結(jié)果，學(xué)界對此未有詳細(xì)的論證。

在戲曲圖像的研究中，圖與文的關(guān)系是學(xué)界研究的另一重點(diǎn)。圖像與文本的關(guān)系，圖像具有的區(qū)別于文本的敘事功能，及圖像對文本內(nèi)容的轉(zhuǎn)譯都是這一類研究角度的方向。對于圖像與文本的關(guān)系，有張玉勤的《中國古代戲曲插圖本的“語-圖”互文現(xiàn)象》一文。文中提到：“對古代戲曲插圖本而言，因文生圖產(chǎn)生了皮爾斯所言及的直接意義;而圖中增文、圖外生文、圖像證史等形態(tài)，則較好地詮釋了圖像超越語詞所衍生的動力意義”。詳細(xì)的介紹了圖文之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，得出戲曲作品中圖文的“互文”關(guān)系。這種研究角度給后人以啟發(fā)。對于西方理論的應(yīng)用也有了更合適的方向。此后對于圖文關(guān)系的解讀，可以有針對性的研究。對于圖像的敘事功能的研究，在他另一篇《預(yù)敘與時(shí)空體：中國古代戲曲圖文本的敘事藝術(shù)》中有這樣的結(jié)論：“圖可以被視為文的一種預(yù)敘;從縱聚合角度看，‘語-圖關(guān)系可以被視為一種敘事時(shí)空體。而單就敘事時(shí)空體來說，從縱組合角度看，‘語-圖關(guān)系體現(xiàn)為時(shí)間的空間化，即在時(shí)間進(jìn)程中贏取空間;從橫聚合角度看，‘語-圖關(guān)系體現(xiàn)為空間的時(shí)間化，即在空間布展中觸及時(shí)間。正是在橫組合和縱聚合交錯(cuò)而成的表征系統(tǒng)中，預(yù)敘和敘事時(shí)空體得以形成，圖像敘事和語詞敘事成為可能，‘語-圖關(guān)系的多重意指得到匯聚和凝結(jié)”。從圖文關(guān)系推及圖像在戲曲作品中的敘事作用，是此后對這一角度的重要研究方法。這種方法具有較高的合理性，得出的結(jié)論具有相當(dāng)?shù)难芯績r(jià)值。但存在著對作品本意和圖像解讀的誤差，主觀因素對其結(jié)論具有一定的影響。

在戲曲圖像的研究中，有一特殊的角度，或者是有一特殊的戲曲圖像，區(qū)別于對戲曲的圖像保存，這一種戲曲圖像是對戲曲活動的記錄和保留?！吨袊﹦∫孪洹贰吨袊デ孪洹废盗袝渴菍@一類戲曲圖像的整理。主要保存戲曲服飾、舞臺、道具的圖像。是戲曲發(fā)展和留存的重要資料。對這一類戲曲圖像的研究與對古代戲曲圖像的研究不同，因其技術(shù)差異，圖像更具真實(shí)性，存疑較少，主觀推斷較少，以客觀的圖像展示戲曲靜態(tài)的精彩。對于當(dāng)代戲曲發(fā)展情況也有更詳細(xì)的解讀。此外，在此類研究論文中，還有研究當(dāng)代戲曲人物畫對傳統(tǒng)戲曲的轉(zhuǎn)譯，這是一種隨著戲曲當(dāng)代發(fā)展而生發(fā)的研究角度。在這一角度下，解讀當(dāng)代對于戲曲人物的刻畫和想象，得出適應(yīng)當(dāng)代發(fā)展的戲曲方式方法，對戲曲的推廣和保護(hù)有借鑒價(jià)值。但此類文章缺少對傳統(tǒng)戲曲人物形象的深入解讀，也鮮有對當(dāng)代戲曲人物形象的產(chǎn)生的探討，研究局限于表面上的不同對比，缺乏對本質(zhì)不同的探索。

綜上所述，20世紀(jì)以來的戲曲圖像研究，整體上呈上升趨勢，學(xué)界對其關(guān)注力度日益增長，研究成果集中涌現(xiàn)。隨著更多戲曲文物的發(fā)掘和保護(hù)，戲曲圖像對戲曲史、戲曲發(fā)展、當(dāng)代戲曲保護(hù)具有更高的價(jià)值。但對戲曲圖像的研究因其涉及的學(xué)術(shù)范圍廣，變得駁雜，缺乏系統(tǒng)的梳理和準(zhǔn)確的定位。戲曲圖像的研究地位仍然有待提高，研究方法仍需考慮時(shí)間、空間上的差異性。