現(xiàn)代壁畫藝術(shù)設(shè)計中茶文化元素的應(yīng)用

李洋

摘要：現(xiàn)代壁畫藝術(shù)設(shè)計融合了多種藝術(shù)元素，其中傳統(tǒng)茶元素具有古樸典雅的特點，在現(xiàn)代壁畫藝術(shù)設(shè)計中的融合應(yīng)用，能夠為壁畫的設(shè)計和創(chuàng)新提供可參考的設(shè)計元素和理念，使得現(xiàn)代壁畫的傳承價值得到進一步提升，同時也罷博大精深的茶文化元素進一步發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：茶元素;現(xiàn)代壁畫;藝術(shù)設(shè)計;設(shè)計理念

中圖分類號：TS971;TU238 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0042-02

茶道從唐起始發(fā)展到今天具有悠久的歷史，現(xiàn)如今茶道已經(jīng)脫離單純品飲階段，逐漸演化成品茶之人之間、人與茶之間彼此的精神交流活動。因此把茶種物質(zhì)媒介如何提升到藝術(shù)層面，就需要找到合適的表現(xiàn)形式，那么現(xiàn)代壁畫設(shè)計這一平臺就應(yīng)運而生了。

一、傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)特點

茶道文化中的水墨丹青之與美術(shù)有異曲同工之妙，二者精神境界是相通的，茶畫中精神性注入與現(xiàn)代壁畫中精神性的注入都是人們對社會、生活和家國情懷的表達。中國傳統(tǒng)壁畫已經(jīng)擁有數(shù)千年發(fā)展歷史，清朝以后開始衰退，民間的壁畫畫工數(shù)量也在逐步減少，藝術(shù)素質(zhì)也達到歷史最低點。1920年后，新型壁畫革命斗爭正式形成。為了達到良好宣傳效果，紅軍、人民解放軍中也有一部分藝術(shù)愛好者通過壁畫的繪畫方式，進行抗日宣傳，這些作品一般都會配合朗朗上口的詩歌，在人民群眾中起到良好的鼓舞人心的作用。而黃鶴樓壁畫也戰(zhàn)爭年代創(chuàng)作的，這種藝術(shù)形式不再僅限于墓穴使用，而是貼近了人民的生活，并成為革命戰(zhàn)爭時期最為有效的宣傳工具。

二、現(xiàn)代壁畫藝術(shù)設(shè)計中的影響因素

（一）環(huán)境

從目前發(fā)展狀況來看，不僅限于家中有壁畫藝術(shù)作品，其已經(jīng)成為了一種特殊藝術(shù)形式。作為城市的代表，整棟建筑的特色也可以通過壁畫藝術(shù)進行體現(xiàn)。由于壁畫可以在眾多公共環(huán)境中存在，因此也會對環(huán)境產(chǎn)生強大依賴性。舉例說明，家里的壁畫設(shè)計空間十分有限，可能只有幾十平方厘米。而公共環(huán)境下，壁畫的設(shè)計空間甚至可以達到幾百平米，所以，環(huán)境因素是影響壁畫創(chuàng)作的主要因素。從壁畫題材角度來看，環(huán)境的不同，對壁畫題材需求也會存在較大差異。例如，為了提高城市的宣傳范圍，可能會在地鐵內(nèi)進行壁畫設(shè)計，這樣必須要將城市的文化特征全面體現(xiàn)出來。美術(shù)館外墻的壁畫設(shè)計一定要富含藝術(shù)特征，部分區(qū)域進行壁畫設(shè)計是為了達到紀念效果等。從中能夠看出，環(huán)境是影響壁畫設(shè)計的重要因素，要參照具體空間大小進行壁畫設(shè)計，在發(fā)揮環(huán)境美化作用基礎(chǔ)上，使自身視野也得到全面的開拓。

（二）材料

現(xiàn)代壁畫藝術(shù)強調(diào)將工藝與材料有效結(jié)合為一體，其中，材料是壁畫創(chuàng)作的基本要素。舉例說明，利用玻璃材料進行壁畫創(chuàng)作，由于玻璃材質(zhì)在采光方面表現(xiàn)十分突出，所以創(chuàng)作過程中一定要注意光線的改變;利用石材進行壁畫創(chuàng)作，不同石材紋理并不一致，所以不同肌理也會產(chǎn)生明顯的對比效果，進而提高藝術(shù)的神秘感;利用陶瓷材料進行壁畫創(chuàng)作，陶瓷自身是在高溫環(huán)境下燒制而成的，使用不同釉色，藝術(shù)品效果也是不一致的，所以，這樣的壁畫能夠給觀眾帶來斑駁的藝術(shù)美感;利用纖維材料進行壁畫創(chuàng)作，因為材料的柔韌性很強，會給觀眾帶來特殊的藝術(shù)美感;利用金屬材料進行壁畫創(chuàng)作，一般在室內(nèi)大廳或室外區(qū)域進行使用，在提高材料分量感的同時，氣勢也十分龐大。綜上所述，選擇的創(chuàng)作材料也是影響藝術(shù)美感的重要元素。

（三）色彩

結(jié)合壁畫想要表達的內(nèi)容在眾多色彩中進行選擇。不同色彩給觀眾帶來的感受往往存在較大差異。舉例說明，紅色可以讓人感受到熱情與直接;藍色會讓人覺得憂郁、沉靜：黑色給人一種神秘感;白色讓人聯(lián)想到純潔、簡單。所以，壁畫在顏色選擇過程中，一定參照主題以及想要表達的內(nèi)容，同時將環(huán)境要素充分考慮在內(nèi)。舉例說明，室外壁畫因為要在不同天氣條件下生存，顏色選擇過程中要十分注意注意點，而且材料的選擇也要考慮光線、耐用性等?？傊?，對于壁畫創(chuàng)作而言，色彩的選擇往往起著十分關(guān)鍵的影響作用。

三、傳統(tǒng)茶文化與壁畫藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性結(jié)合

（一）發(fā)展歷程

從整體發(fā)展狀況來看，壁畫藝術(shù)宮經(jīng)歷了四個主要發(fā)展階段：

首先，茶文化在壁畫藝術(shù)體系的形成，該階段距離現(xiàn)今較遠，大約有一到兩萬年左右的時間，而且以巖石壁畫為主，將主要體現(xiàn)當(dāng)時的狩獵、種植等生活活動，雖然構(gòu)圖比較簡單，但充滿了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力;

其次，茶文化在壁畫藝術(shù)體系的興起，進入唐朝以后，石窟壁畫正式形成，茶文化也開始在全國范圍內(nèi)快速傳播，敦煌莫高窟的壁畫也清楚的記載了茶文化在整個時期的發(fā)展歷程;

再次，茶文化在壁畫藝術(shù)體系內(nèi)的承前啟后發(fā)展，包括宋、金、遼時代，對應(yīng)過程中，我國繪畫藝術(shù)迎來了歷史上第一個發(fā)展高潮，丹青、紙娟等都是在此階段內(nèi)形成的，但社會缺乏對壁畫藝術(shù)的廣泛關(guān)注。從現(xiàn)存的該時期壁畫作品中能夠看出，大部分以描述居家生活為主;

最后，茶文化在壁畫藝術(shù)體系內(nèi)正式進入衰退期。明朝和清朝時期的壁畫作品，展示的泡茶方式已經(jīng)有了明顯改變，人們不再使用明火泡煮的方式，而且壁畫作品中很難在看到描述茶文化的內(nèi)容。加之在資本主義發(fā)展理念影響下，傳統(tǒng)文化意識受到巨大沖擊，整個時代十分動蕩，壁畫中茶文化內(nèi)容也越來越少，到最后已經(jīng)蕩然無存。

（二）基于壁畫的分類和特點

將茶文化與壁畫藝術(shù)有效結(jié)合為一體，一定將壁畫類型、茶文化藝術(shù)特征充分考慮在內(nèi)。舉例說明，掛毯畫以古樸形式為主，韻味十足，自身藝術(shù)氣息也是較為濃厚，所以，將茶文化引入到此種壁畫作品中則更為貼切，古香古色而且貼近自然;壁畫中包含攝影畫，層次清晰且視野更為開闊。如果能夠?qū)⒉枳啦枰蔚炔栉幕厝谌肫渲校矔o人們帶來與眾不同的畫面感。綜上所述，茶文化元素與壁畫藝術(shù)的有效融合，一定要選擇合適的壁畫種類，否則會達到適得其反的表達效果。

（三）充分考慮壁畫使用場景的因素

將茶文化元素引入到壁畫藝術(shù)中，茶元素功能影響作用更為顯著。只有了解真實的茶元素功能，才能夠達到最佳表達效果。舉例說明，建筑物外觀的壁畫創(chuàng)作，因為在室外環(huán)境下進行設(shè)計，必須參照建筑物的實際風(fēng)格，例如居家別墅要有溫馨的家庭氛圍，可以設(shè)計一個涼亭飲茶的畫面，讓人有一種歸家的感覺，并能夠享受生活的恬靜與怡然。

四、結(jié)語

茶道文化中的水墨丹青之與美術(shù)有異曲同工之妙，二者精神境界是相通的，茶畫中精神性注入與現(xiàn)代壁畫中精神性的注入都是人們對社會、生活和家國情懷的表達。茶元素的加入使得現(xiàn)代壁畫中田園氣息更加濃郁，使得單純的品茶這一感官享受通過作者的巧妙構(gòu)思從而轉(zhuǎn)變?yōu)榫竦膶徝狼槿?，欣賞水平上了一個大臺階，在當(dāng)代繪畫元素中融入了古典元素，無縫銜接的將生活氣息與審美藝術(shù)很好的結(jié)合在一起，既有生活的大眾審美，又不失高山仰止得高雅情調(diào)。