蘇州彈詞《三笑》之文學(xué)性

謝英

摘要：蘇州彈詞《三笑》是一部家喻戶曉，且影響深遠(yuǎn)的書(shū)目，有著很高的文藝成就。本文將著重?cái)⑹鲞@部巨作的文學(xué)性典型特征。

關(guān)鍵詞：文學(xué)性;文學(xué)大家

中圖分類號(hào)：1207.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）08-0008-01

一、前言

蘇州評(píng)彈——芊芊素指輕輕撥動(dòng)弦上的溫柔，點(diǎn)點(diǎn)情感釀造成醉人的歌，吳儂軟語(yǔ)匯聚成涓涓細(xì)流。這就是評(píng)彈的魅力。傳統(tǒng)長(zhǎng)篇彈詞《三笑》，就是蘇州評(píng)彈的一部徐派經(jīng)典力作。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)評(píng)彈有了更深的理解與熱愛(ài)。本文將以《三笑》的文學(xué)性及代表性人物形象為主要研究對(duì)象，談?wù)勏敕ā?/p>

二、文學(xué)大家-唐伯虎

說(shuō)起才子，天下誰(shuí)人不識(shí)君-唐伯虎，這位明代的文人學(xué)士、天才書(shū)畫(huà)家，在人們心中是一個(gè)富有傳奇性的人物。不管他是風(fēng)流才子，浪蕩不羈，還是孤僻自傲，憤世嫉俗，這些都已不重要，在人們眼中，他就是文學(xué)之大家，不論是詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)都有極高的造詣，他仿佛帶著文學(xué)的烙印，在中國(guó)文壇上留下了濃墨重彩的一筆。因而《仨笑》以唐伯虎為主要形象，本身已具有一定的文學(xué)性。同時(shí)《三笑》異軍突起，描述了一個(gè)不一樣的唐寅，以堂堂解元之身，為了紅粉佳人甘愿賣(mài)身為奴，雖然玩世不恭但又不失大氣穩(wěn)重，這樣一個(gè)看起來(lái)矛盾，實(shí)則顯得更加生動(dòng)的唐伯虎，反而顯得有血有肉起來(lái)，引人入勝。

書(shū)中《梅亭相會(huì)》一回，對(duì)秋香聲音的描述如下：

遠(yuǎn)聞黃鸝弄舌，近聽(tīng)幽樂(lè)笙簫。

八洞神仙凡間到，老祖丹爐推到。

羅漢思凡還俗，目蓮錫杖輕挑。

柳下惠心旌動(dòng)搖，魯男開(kāi)門(mén)應(yīng)笑。

用《西江月》來(lái)贊嘆秋香如梅花仙子般，聲音又是好、又是嬌、又是俏、又是軟、又是糯、又是嫩，沒(méi)有批評(píng)。千金易得，紅顏難求，唐寅視秋香為紅顏知己，故而不計(jì)門(mén)第，拋卻榮華，賣(mài)身進(jìn)府，甘做書(shū)僮，只為博得紅顏芳心。而唐伯虎兼瀟灑與風(fēng)度為一體，成風(fēng)流與多情為一格，最終打動(dòng)了秋香，終于攜秋香之手回到姑蘇，終成眷屬，成為千古佳話。

三、三笑—秋香

才子佳人，古往今來(lái)一直是被人們所津津樂(lè)道的，使得這個(gè)故事本身就帶有一定的文藝色彩?！耙伙A一笑皆有戲”，一部彈詞《仨笑》，皆由佳人秋香“留情三笑”而起。本書(shū)中用了大量筆墨描述秋香的三笑，無(wú)心三笑，終是最美的遇見(jiàn)，細(xì)膩曲折的三笑姻緣，美不勝收。

“一笑嫣然百媚生”，使得第一風(fēng)流才子，硬是將秋香奉為心中的“活觀音”，臨去秋波那一轉(zhuǎn)，只可意會(huì)不可言傳。

第二笑，書(shū)中用了短短十六個(gè)字描述：“將頭一低，雙眉一飛，兩頤一起，微微一笑”，細(xì)膩而又生動(dòng)，讓人仿佛身臨其境，感受這如春風(fēng)拂面般沁人心脾的微笑，“一笑傾人城，二笑傾人國(guó)”，才可以比擬。

第三笑，夜如畫(huà)，月如銀，在如此良辰美景，只見(jiàn)“窗簾上有個(gè)煞俏煞俏的影子一動(dòng)一動(dòng)”，黑暗中的一點(diǎn)光明往往是最溫馨感人。而后面對(duì)歸還香囊的再三相遇的唐伯虎，秋香竟是不知所措，開(kāi)不了口，看到喜出望外的唐伯虎，更是忍俊不禁微微一笑，隨后返身進(jìn)相府，只留給唐寅一個(gè)俏麗的背影，使其情不自禁地稱贊，“嬌滴滴好似芝蘭，瘦怯怯宛如牡丹，光閃閃耳上戴金環(huán)，墨漆漆云鬢初挽，秋水濃濃，春山淡淡，瓊瑤鼻，小口櫻桃綻，仙人一見(jiàn)，哪個(gè)不愛(ài)”，一段韻白美到極致，字里行間仿佛描繪出了一個(gè)超凡脫俗與善良單純?yōu)橐惑w的秋香形象，這樣的文藝視角，讓人覺(jué)得清新自然。

四、吟詩(shī)對(duì)對(duì)

《仨笑》書(shū)中，運(yùn)用了大量的詩(shī)詞雅句，如唐寅隨口吟出的一首《西江月》詞來(lái)，“小技琴棋書(shū)畫(huà)，大才書(shū)賦文章。子集經(jīng)史包藏，玉軸牙簽執(zhí)掌。閑來(lái)修剪盆景，應(yīng)時(shí)灑掃焚香。古董玩物善排場(chǎng)，愿甘投靠門(mén)墻”。

又如唐伯虎與華相爺吟詩(shī)詠月，一首花月詩(shī)：

有花無(wú)月恨茫茫，有月無(wú)花恨轉(zhuǎn)長(zhǎng)。

花美使人臨月境，月明似水照花香。

扶筇月下尋花步，攜酒花前對(duì)月觴。

如此好花如此月，莫將花月作尋常。

再如唐寅與秋香返蘇時(shí)，在新房墻頭留下的藏頭詩(shī)：

唐突東翁罪不輕，寅光未透出園林。

去將花塢藏秋色，了卻相思三笑因。

通俗易懂，雅俗共賞，不得不說(shuō)三笑書(shū)中的細(xì)致描繪，真是將文學(xué)性發(fā)揮到了極致，讓人沉醉其中。

蘇州彈詞之所以歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)魅力。這篇傳統(tǒng)彈詞《仨笑》，不僅將人物性格和情節(jié)的矛盾展開(kāi)中產(chǎn)生的喜劇因素展現(xiàn)地淋漓盡致，更是帶著其獨(dú)特的文化色彩，感染著每一位聽(tīng)眾。這也是我們每一位評(píng)彈演員的希望，傳承評(píng)彈藝術(shù)，留住文化根脈！