傳統(tǒng)文化類電視綜藝節(jié)目分析

李敏

摘 要：近年來，在國家政策環(huán)境的影響下，傳統(tǒng)文化類電視綜藝節(jié)目發(fā)展迅速。隨著新媒體時代的到來，越來越多傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目活躍在大眾視野中，依附于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，植根于五千年歷史的土壤，講好中國故事、打造中國品牌優(yōu)勢、展現大國文化底蘊，是當前電視綜藝需首要解決的問題。而優(yōu)秀的、賦予中國特色的傳統(tǒng)文化元素的注入對于電視節(jié)目而言更是延續(xù)生命力的重要體現。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;綜藝節(jié)目;品牌優(yōu)勢;問題對策

中圖分類號：G22??? 文獻標識碼：A???? 文章編號：1672-8122（2019）07-0116-03

一、《經典詠流傳》節(jié)目概況

為了響應落實中國共產黨第十九次全國代表大會報告中“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神[1]，2018年2月由中央電視臺綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒有限公司聯(lián)合制作推出了大型文化音樂類電視綜藝節(jié)目《經典詠流傳》。開播三天，全網平均收視率達1.33%，豆瓣評分高達9.3。節(jié)目以傳統(tǒng)文化詩詞為載體，以傳承經典為導向，重在闡釋文化內涵，傳播傳統(tǒng)文化。

節(jié)目將中華古典詩詞文化通過電視媒介、互聯(lián)網、新媒體平臺進行傳播，重在傳達詩詞文化的韻味、意境，并以通俗易懂的表現形式展現。傳唱人不僅有明星、藝術家，也有許多社會上的普通人。每個傳唱人都將結合自己的人生經歷和對生活的諸多感悟，通過演唱的方式，將經典詩詞轉化為動人、優(yōu)美的旋律，并用現代流行唱法來演繹中國古典詩詞的新韻味。

二、傳統(tǒng)文化類電視綜藝節(jié)目發(fā)展現狀及功能

（一）發(fā)展現狀

自2013 年中央電視臺《中國漢字聽寫大會》的開播以來，文化類電視綜藝節(jié)目便不斷涌現，掀起了一股“綜藝文化熱潮”。在此基礎之上，《中國詩詞大會》《中華好故事》《傳承者》等關于傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目更是發(fā)展迅速。此外，2016 年底，《見字如面》在春節(jié)檔走紅，被網友稱為“綜藝界的一股清流”。2017 年推出的《朗讀者》更是贏得了不錯的口碑。同年年底《國家寶藏》的播出再次帶來一夜刷屏的驚喜[2]。2018年推出文化音樂類綜藝節(jié)目《經典詠流傳》，是繼系列口碑佳作后，又一經典力作。

由此可見，文化類電視綜藝節(jié)目的發(fā)展前景十分樂觀，國家在文化層面的重要舉措也是推動其發(fā)展的根本原因。文化是展現一個國家、一個民族是否具備深厚文化底蘊的基本前提。因此，大力發(fā)展和傳播優(yōu)秀的富有中國特色的傳統(tǒng)文化是提升國家綜合實力的重要表現，重點打造具有中國傳統(tǒng)文化元素的綜藝節(jié)目也是當下展現國家文化自信的重要手段。

（二）功 能

1.起到很好的宣傳效果

就傳統(tǒng)文化類電視綜藝節(jié)目而言，達到宣傳的效果是最為理想的?！督浀湓伭鱾鳌酚芍醒腚娨暸_打造，讓更多的觀眾了解和認識到了傳統(tǒng)文化的魅力。在傳播文化的同時，我們每個人也成為傳統(tǒng)文化的代言人，能達到這樣的效果對于電視綜藝節(jié)目來說并非易事。

2.繼承傳統(tǒng) 弘揚文化

中華文化源遠流長，優(yōu)秀的富有民族特色的傳統(tǒng)文化數不勝數。新時代的不斷發(fā)展，致使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被時代淹沒以致流失，這對國家和人民而言都是巨大的損失?！督浀湓伭鱾鳌吩谶@一點上的做法是千千萬萬繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化人的最佳典范，讓優(yōu)秀的文化再次點燃，也讓繼承的火焰生生不息。

3.彰顯國家文化底蘊

我國有五千年的文化歷史，是一個文化底蘊十分深厚的國家。中華文化博大精深，所謂長久，首要傳承，之后才能繼往開來。從傳統(tǒng)文化類電視綜藝節(jié)目具備的主要功能來看，其不僅能夠喚醒人們對文化的認同，更能夠在提升個人內在上發(fā)揮重大的作用，同時也在國家形象的樹立上起到了重要的推動作用，真正做到了古為今用。

三、《經典詠流傳》傳統(tǒng)文化元素展現

從當前具有中國傳統(tǒng)文化元素的節(jié)目中我們不難發(fā)現，這類節(jié)目大多有一個共同的模式，基本都是沿用相似的競賽形式為基礎來展現的?！督浀湓伭鱾鳌愤@檔節(jié)目成功的關鍵在于展現中國傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新方式上。

（一）“和詩以歌”傳承傳統(tǒng)文化

“五千年文化，三千年詩韻”，穿越千年，又再次得到回應[3]。節(jié)目將“詩”與“歌”完美的與現代流行音樂相融合，進行再次演繹。那些曾經或是激蕩、或是悠揚、或是憂傷、或是嘆息、或是欣喜或是婉轉的文字，在傳唱中又再次觸碰我們的心底，打動著、也感染著無數人。

元代王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！边@首詩由新生代實力唱將譚維維演唱，康震老師講解的就十分出彩。他講解到：“這首詩就是告訴大家我并不是靠那點顏色來讓你們喜歡的。我有我讓你們感到歡喜和高尚的東西?！彼圆坏貌徽f這種“和詩以歌”的形式成為了節(jié)目的一大亮點。

《經典詠流傳》節(jié)目采用這種傳唱的創(chuàng)新形式也是一次成功的嘗試。以其獨創(chuàng)的視角收獲了眾多觀眾。和以往詩詞節(jié)目或音樂節(jié)目競演方式不同，《經典詠流傳》打造了一種“輕賽制，重傳播”的形式[4]，實現模式上的突破與創(chuàng)新。節(jié)目本身不僅讓人們了解到了更多的中國經典文學，而且相當具有中國特色。不僅如此，古典詩歌的意蘊也完美地呈現在觀眾視野中，歷史積淀著的深厚的傳統(tǒng)文化再一次涌進人們心中，讓經典文化傳承，不覺已成為一種習慣，便是最為成功和令人欣喜的。

（二）“三情合一”直抒胸臆

中國古典詩詞自古就十分注重情景交融、融情于景、借景抒情。這里的“三情合一”主要指詩詞作者本人情感、傳唱人情感以及受眾情感的融合[5]。

首先，一首詩自然少不了作者本身所要傳達的本我思想，作為原創(chuàng)作者對這首詩所賦予的情感是能從詩的字里行間中展現的;其次，作為傳唱本人對詩的理解，將自己的情感注入詩詞本身，結合流行音樂傳唱，這樣一來，傳唱者對詩詞又賦予了新的意義;最后，受眾基于對詩詞本身的理解和感悟，加上傳唱者新活力的注入，在受眾心中情感升華會更加濃厚?！叭楹弦弧痹谶@種傳統(tǒng)文化情感的表達上達到了很好的效果，是節(jié)目成功的關鍵。

清代袁枚的《苔》這首詩寫道：“白日不到處 ，青春恰自來。苔花如米小， 也學牡丹開?！眰鞒酥Ы汤蠋熈嚎∵@樣說：“我是從大山里出來的，我不是最帥的那一個，也不是成績最優(yōu)秀的那一個，就像是角落里潮濕又不起眼的青苔，但是如果在顯微鏡下，這些青苔就像一朵一朵的小花，很美?！倍鳛檠莩叩牧涸饺盒」媚飦碚f， 這首詩里面就有她的人生。所以， 在她唱這首歌時， 梁俊老師告訴自己的學生， 要像牡丹一樣盛開時，觀眾在看到后也是眼前一亮，感動的不僅是詩本身傳達的思想，更是梁老師和學生對現實人生的感悟，默默無聞即便再淺小，也有自身的價值所在。此情此景，詩中有我，我中有詩，情到深處最為感動。

（三）傳統(tǒng)與流行相融的創(chuàng)新元素

在大多數觀眾的眼中，詩詞是非常古典、雅致的，所以跟詩詞搭配的一定會是傳統(tǒng)的、有一定韻味的、古色古香的，而《經典詠流傳》則是將以往這種一貫風格打破。

1.在傳統(tǒng)文化元素上，為了與當下時代相結合，將這種最傳統(tǒng)的文化元素，與當下流行音樂相結合，根據古詩詞的選擇，既有通俗唱法又有流行唱法。例如，王力宏饒舌版《三字經》是典型的流行唱法，曹軒賓用陜西方言這種通俗的唱法演繹的《別君嘆》，僅3天點擊量破兩千萬，無論是現場嘉賓還是觀眾都深受感動。

2.在配樂上，節(jié)目既有中國傳統(tǒng)的樂器伴奏，又結合了西洋管弦，節(jié)目既結合了當下潮流時代的發(fā)展需要，又將這種傳統(tǒng)文化融入其中，更好地賦予了這種古典文化以時代內涵，希望用流行的方式喚醒傳統(tǒng)古典詩詞的原有生命力。

3.在舞臺設計上，節(jié)目遵循了我國古代詩詞從右到左的豎排寫作模式，加上場內LED視頻背景內容的展現，讓觀眾一下就能融入到詩詞之中，進而展現了傳統(tǒng)詩詞典雅、雋美的特點，同時營造出了一種渾然天成，清新古樸的意境。

4.在傳唱人選擇上，節(jié)目組在人員傳唱上要求也十分嚴格，要求傳唱人首先是具有文化內涵的人，其次是所選擇的詩詞要與本人的經歷相似或相近，有相同的體驗感這點也十分重要。例如，王俊凱傳唱的《三字經》，這本身與王俊凱的氣質很相近，年輕人的朝氣蓬勃和精神面貌都十分吻合，伴隨著古琴的意蘊，盡顯傳統(tǒng)的魅力所在。

四、傳統(tǒng)文化類電視綜藝節(jié)目存在的問題及解決對策

（一）問 題

雖然中央電視臺成功地打造了這檔傳統(tǒng)文化類電視綜藝節(jié)目《經典詠流傳》，但物以稀為貴，很多綜藝節(jié)目中也出現了這樣那樣的問題。例如，打著傳統(tǒng)文化的旗幟一味地追求商業(yè)價值，既戲謔、惡搞、扭曲了優(yōu)秀文化，又毫無內涵可言。

1.內容缺乏新意

從我國的電視產業(yè)角度來看，無論是電視劇還是電視節(jié)目，其內容上存在的最主要問題就是“同質化”。例如，宮斗劇、抗日劇、相親類綜藝節(jié)目的同質化最為嚴重。傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的內容、體制相對固定也會出現 “同質化”現象，內容的“撞車”更是層出不窮。

2.娛樂營銷商業(yè)氣息重

信息與科技的時代，我們無可避免地都會和“娛樂至上”“商業(yè)利益”掛鉤，對于傳統(tǒng)文化元素的展現也寥寥無幾，只是打著“傳統(tǒng)與文化的招牌”謀求各自的利益。所以傳統(tǒng)文化元素變成了盈利的手段，純粹的變得不純粹，就失去了原本的價值。

3.未能真正融入日常

傳統(tǒng)文化歷史悠久，正是因為在這種長期的歷史發(fā)展過程中導致許多文化漸漸淡出大眾視野，最終可能導致消亡。尤其是當前處于信息科技時代，古老文明的傳統(tǒng)很容易被時代沖刷，與日常生活的距離感，導致這些傳統(tǒng)文化很容易被人們遺忘。

（二）對 策

1.內容選擇上凸顯主題，展現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有代表性

對于傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目而言更要嚴格把關，對內容要優(yōu)中選優(yōu)、要結合當下時代的需求、要引人共鳴、要展現文化內涵、要體現人文氣息。在內容上《經典詠流傳》是一個很好的典范，選擇詩詞題材，又結合當下流行元素，新穎又具底蘊。

2.打造國家品牌計劃，展現大國傳統(tǒng)文化經典

品牌是一種標志，也是一種榮譽，要想貼上傳統(tǒng)文化的標簽，首先就要考慮如何打造品牌?！督浀湓伭鱾鳌肥菄移放朴媱澋墓?jié)目，也是國家重點打造的傳統(tǒng)文化類節(jié)目。因此，中央電視臺在制作此節(jié)目之前，就制定了“國家品牌計劃”。事實也印證了各行各業(yè)都需要打造自己的品牌，品牌一旦樹立，就會產生巨大的影響力。

3.分析受眾特點，明確受眾需求，將傳統(tǒng)文化植根于人們的日常中去

傳統(tǒng)不是呆板、乏味、陳舊的象征，而是歷史積淀下的厚重感的完美展現。如何將傳統(tǒng)融入到日常生活，包括衍生品的開發(fā)、新媒體的運用等是我們主要考慮的問題。《經典詠流傳》節(jié)目選擇的詩詞是語文課本上出現的詩詞，這樣就會顯得日?；４送?，根據詩詞的內容來選擇傳唱人的新型演繹方式，受眾在廣泛接受的同時好評如潮，正因如此節(jié)目也達到了創(chuàng)作預期的傳播效果。

五、結 語

客觀來講，《經典詠流傳》這檔綜藝節(jié)目的成功之處在于品牌計劃的打造、全新的創(chuàng)新元素的注入、新型的表演方式的融合等。但從主觀上來講，人們對于古詩詞這種文化的強烈歸屬感，它是我們中華古老文化的典型代表，也是悠久歷史文化不可或缺的重要組成部分。由以往的以“播出為核心”的商業(yè)傾向，轉向以“傳播為核心”的宣傳傾向，這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。

以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，注重展現中國文化的內涵，彰顯中華文化底蘊的文化綜藝節(jié)目是億萬觀眾所共同期待的。未來絕不僅有一個《經典詠流傳》，要讓更多中國傳統(tǒng)文化綻放光彩、讓經典永傳，喚醒人們對傳統(tǒng)文化的關注和重視，做優(yōu)做強中國傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目，更是我們的職責所在。

參考文獻：

[1] 央視《經典詠流傳》節(jié)目將開播[EB/OL].光明網，2018-03.

[2] 朱瑞.當前我國文化類電視綜藝節(jié)目研究[D].黑龍江大學，2018.

[3] 劉媛媛.從《經典詠流傳》看傳統(tǒng)文化的傳承新意[J].當代電視，2018（10）.

[4] 廖沖.創(chuàng)新性發(fā)展視野下經典傳統(tǒng)文化傳播的有效嘗試[J].科技視界，2018（8）.

[5] 陳旭.實現綜藝節(jié)目創(chuàng)新弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——以《經典詠流傳》為例[J].出版廣角，2018（11）.

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