杜牧墓變菜地，戳中文物保護(hù)軟肋

周軍

經(jīng)過千年的傳承，杜牧膾炙人口的七言絕句依然是傳統(tǒng)文化教育的必選內(nèi)容，依然是文人們引經(jīng)據(jù)典、拈來就用的“重要談資”?？扇粢獙じ鶈栕?，追問杜牧的“家”在哪里，相信大多數(shù)人并無概念?？上У氖?，在建國初期尚且留存在西安司馬村的杜牧墓地，由于保護(hù)不善，早已成為一塊農(nóng)田菜地，讓人不禁凄凄然。

除了傳統(tǒng)意義上的文物、古玩、字畫等古代藝術(shù)珍品值得保護(hù)外，古代名人的墓地也有著重要的文化價(jià)值，是人們追尋歷史、勾起回憶的重點(diǎn)“文化地標(biāo)”。杜牧墓地遭遇破壞，隨著時(shí)間的推移，人們或許早已忘記了它的存在，剩下的只有老百姓的口口相傳。再往后，人們或許會(huì)徹底忘卻這一記憶，這對(duì)文脈的傳承和延續(xù)可謂損失不小。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，杜牧墓是村民為了建房取土逐漸毀滅的，7米多高的墓地被夷為平地，就連墓頂?shù)拇髽湟矐K遭平毀。這在當(dāng)時(shí)村民們文物保護(hù)觀念落后、整個(gè)社會(huì)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)還不健全的環(huán)境下，出現(xiàn)這樣的事情還是可以理解。但問題在于，幾十年過去了，在我國對(duì)文物保護(hù)越來越重視的背景下，杜牧墓地依然沒有被修復(fù)起來，或是開發(fā)建成紀(jì)念館，這除了反映出當(dāng)?shù)亻_展文物保護(hù)工作行動(dòng)遲緩?fù)?，更是戳中了相關(guān)部門對(duì)文物保護(hù)監(jiān)管不到位、資源缺失的軟肋。

杜牧墓遭破壞絕非孤例，在不少地方，都曾出現(xiàn)過傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)遭破壞的情況。湖南城步縣一修建于晚清時(shí)代、極具苗族文化特色的古民居被拆除，取而代之的是一座座時(shí)尚亮堂的二層小洋樓；南京浦鎮(zhèn)火車站的英式古建筑因拍電影需要被私自改造，原有風(fēng)貌蕩然無存……一件件充滿歷史文化氣息、流淌著傳統(tǒng)文化基因的文物慘遭破壞，這嚴(yán)重拷問著人們的文物保護(hù)觀念和文物部門的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

文物保護(hù)，功在當(dāng)代，利在千秋。關(guān)于杜牧墓的保護(hù)工作，已有社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)邁出實(shí)質(zhì)性步伐，并聘請(qǐng)專家學(xué)者到墓地現(xiàn)場(chǎng)考察。這其中，無論是重建杜牧墓，還是開發(fā)建成杜牧紀(jì)念館，主建方都應(yīng)當(dāng)充分查閱、吸收史料記載，盡可能展現(xiàn)歷史本真。譬如，有專家建議的修建紀(jì)念館，其實(shí)就很有可操作性和實(shí)用性。通過建館，在清明時(shí)節(jié)組織人們開展祭祀活動(dòng)，重新喚醒人們對(duì)杜牧的懷念，這也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很好方式。

說千道萬，文物保護(hù)是一道“綜合題”，需要社會(huì)各階層的廣泛參與，不僅文物保護(hù)部門要發(fā)力，各種社會(huì)力量、個(gè)人也要廣泛參與其中，以“行勝于言”的姿態(tài)共同保護(hù)好前人留下的寶貴傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

——摘自“紅網(wǎng)”

點(diǎn) 評(píng)

杜牧膾炙人口的詩句在今天仍然被人們傳誦，但他的墓卻變成了菜地，這在令人唏噓的同時(shí)，也讓人不禁追問：我們?cè)谶M(jìn)行文物保護(hù)時(shí)究竟出了什么問題？本文作者正是帶著這樣的疑問展開論述，層層推進(jìn)地指出：杜牧墓遭破壞并非孤例，而是戳中了當(dāng)前文物保護(hù)的軟肋，拷問著人們的文物保護(hù)觀念和文物部門的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在其看來，要保護(hù)好文物，不僅需要相關(guān)部門發(fā)力，各種社會(huì)力量、個(gè)人也要廣泛參與其中，需要多方合力而為。文章條理清晰、論證有力，指出問題的同時(shí)亦拿出了切實(shí)可行的解決方案，足見作者對(duì)文物保護(hù)工作有著自己深入的思考。