初中語(yǔ)文生活化作文教學(xué)探究

宋惠君

摘 要：作文教學(xué)的生活化是將作文教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體學(xué)習(xí)寫(xiě)作的興趣，同時(shí)，將作文教學(xué)的目的和要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，構(gòu)建師生互動(dòng)、自主、生活化的作文教學(xué)模式。作文教學(xué)生活化旨在使學(xué)生樂(lè)于作文，樂(lè)于表達(dá)，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)寫(xiě)作，在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程中更好地體驗(yàn)生活，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣，有效提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和認(rèn)識(shí)生活的能力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;作文教學(xué);生活化;教學(xué)策略

寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。初中語(yǔ)文作文教學(xué)必須打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)方式，積極嘗試“生活化作文教學(xué)”模式，有效地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，積累素材，幫助學(xué)生樹(shù)立作文信心，提高作文興趣，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

葉圣陶說(shuō)：“生活是作文之本?！弊魑慕虒W(xué)必須回歸生活，以生活為本源，這是作文教學(xué)返璞歸真、正本清源的關(guān)鍵所在。生活化作文教學(xué)是指在教學(xué)實(shí)踐中研究“生活作文”的教學(xué)。生活化作文教學(xué)研究的重點(diǎn)是尋找溝通生活與寫(xiě)作的良好途徑，既不是一般的生活指導(dǎo)，也不是泛泛而談寫(xiě)作形式的研究，而是讓學(xué)生在生活中學(xué)寫(xiě)作文，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出反映生活的作文，并在作文中學(xué)會(huì)做人。強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文生活化，就是要求學(xué)生寫(xiě)自己的生活，寫(xiě)自己熟悉的事物，寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞。

一、再現(xiàn)生活場(chǎng)景，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活，做生活的有心人

葉圣陶指出：“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈，溪水自然活潑潑地晝夜不息?！边@說(shuō)明了生活對(duì)于寫(xiě)作的重要性。生活是寫(xiě)作的源泉，真實(shí)的生活里具有豐富的作文素材，教師如果引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生就能自覺(jué)地從校內(nèi)外的生活中去體驗(yàn)與感悟，讓多彩的生活進(jìn)入自己的作文。

學(xué)生寫(xiě)作文，無(wú)非是寫(xiě)他們的生活。假如這件事是他們自己做過(guò)的，或者是看到的、聽(tīng)到的，他們對(duì)這件事就會(huì)有認(rèn)識(shí)、有感情，那么，就會(huì)言之有物，言之有情。陸游也強(qiáng)調(diào)“詩(shī)外”的學(xué)習(xí)——生活的體驗(yàn)。只有擁有豐富的生活、積極的情感體驗(yàn)、健康的道德品德，才能真正把握“詩(shī)內(nèi)”的功夫，才能讓學(xué)生做健全的人，寫(xiě)健康的文，達(dá)到人文的和諧統(tǒng)一。

再現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)景，能使學(xué)生找回記憶中丟失的瞬間，喚起美好的回憶。在學(xué)校開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，學(xué)生忙得不可開(kāi)交，筆者用相機(jī)定格了他們繁忙的身影。當(dāng)筆者有意識(shí)地讓學(xué)生把當(dāng)天的日記整理記錄時(shí)，很多學(xué)生說(shuō)無(wú)話可寫(xiě)，不知從何入手。這時(shí)筆者拿出了那些照片，學(xué)生一看，頓時(shí)沸騰起來(lái)，因?yàn)樗麄兛吹搅俗约汗廨x的身影，照片又把他們帶回了運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)的情景……不到一節(jié)課的時(shí)間，一篇篇優(yōu)美生動(dòng)的習(xí)作便展現(xiàn)到了筆者的眼前。

二、關(guān)注生活細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，捕捉生活中的亮點(diǎn)

李準(zhǔn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段?！?/p>

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。正確運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)表現(xiàn)人物、記敘事件、再現(xiàn)環(huán)境有著極其重要的作用。因此，在文章中，為了使人物形象更加鮮明，使作品更具有感染力，就應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)。記敘文的生命力在于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，學(xué)生在作文中缺少的不是把某件事寫(xiě)完整的能力，而是缺少捕捉細(xì)節(jié)的能力。缺少細(xì)節(jié)描寫(xiě)的文章讀來(lái)生澀呆板，絲毫不見(jiàn)任何感染力。所以，初中生作文缺少感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)實(shí)在是制約學(xué)生作文水平提高的重要因素，語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活細(xì)節(jié)，捕捉生活中的亮點(diǎn)。

如教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí)，筆者讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文品味一些人物的對(duì)話和經(jīng)典動(dòng)作，眾人在范進(jìn)中舉前后的表現(xiàn)形成了鮮明的對(duì)比，這也使這部小說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)濃濃的諷刺意味。其中，胡屠戶這個(gè)人物的很多小動(dòng)作表現(xiàn)了人物的微妙心理。比如胡屠戶見(jiàn)范進(jìn)衣裳后襟皺了若干處，一路上低著頭替女婿“扯”了幾十回，一個(gè)“扯”字寫(xiě)出胡屠戶由一個(gè)兇暴的岳父變成了拍馬屁的奴才，其妙處不言而喻。當(dāng)范進(jìn)拿給他兩錠銀子時(shí)，他伸手“攥”，拳頭“舒”過(guò)來(lái)，又“縮”回去，往腰里“揣”，幾個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)把他口是心非的丑態(tài)及愛(ài)財(cái)如命的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。教學(xué)完成后，筆者讓學(xué)生就某個(gè)小場(chǎng)景寫(xiě)一寫(xiě)人物，要求用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的心理。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)將學(xué)生身邊不經(jīng)意的事和人寫(xiě)活了，讓他們感覺(jué)到平淡的生活其實(shí)是那樣的富有情趣，也讓他們找到了打開(kāi)話匣子的鑰匙。在細(xì)節(jié)描寫(xiě)的訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生嘗到寫(xiě)作的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣。

三、引進(jìn)“對(duì)話式”作文教學(xué)，讓學(xué)生在生活表演中體會(huì)寫(xiě)作的樂(lè)趣

著名學(xué)者錢(qián)理群教授在《對(duì)話與發(fā)現(xiàn)》中指出：“作文就是‘對(duì)話，是與他者（他人，社會(huì)，以至自然）的對(duì)話，也是自己和自己的對(duì)話，即所謂‘自言自語(yǔ)?！薄白魑木褪且环N以老師為對(duì)象的傾訴，是與老師的對(duì)話?！庇纱丝梢?jiàn)，借助對(duì)話理論，構(gòu)建民主平等的“對(duì)話式”作文教學(xué)，可以通過(guò)對(duì)話讓學(xué)生表達(dá)思想、交流情感，對(duì)話雙方互為對(duì)象，彼此交融，形成共同體。作文就是人們把生活中的所思所想，通過(guò)“對(duì)話”的形式來(lái)訴諸形象，傳遞心聲。一篇作文的誕生如“鳳凰涅槃”，要經(jīng)歷過(guò)一次次的“心靈對(duì)話”，表達(dá)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)事物的看法和傾向。

語(yǔ)文教師必須讓學(xué)生明白，寫(xiě)作是與人、與自然、與社會(huì)溝通交流的方式。深刻的生活內(nèi)涵和富有啟迪的思想是文章的精髓。余秋雨先生說(shuō)“寫(xiě)作首先是練習(xí)一種與社會(huì)、與人溝通的方式，如果學(xué)會(huì)了很好的寫(xiě)作技能的話，實(shí)際上就學(xué)會(huì)了一種很好的與人溝通的方式，學(xué)會(huì)了一種與世界對(duì)話的方式——這是健康的人生的重要開(kāi)端”。

在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以采用“課前三分鐘演講”的形式進(jìn)行“對(duì)話式”作文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去觀察生活中的人和事，大膽發(fā)表自己的想法和理解。通過(guò)師生、生生之間的雙向互動(dòng)、“對(duì)話”交流，讓學(xué)生在生活表演中體驗(yàn)寫(xiě)作的樂(lè)趣。

四、活化生活積累，多角度、多側(cè)面反映生活，養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣

陶行知認(rèn)為寫(xiě)作文“應(yīng)該去尋到它的源頭，有了源頭才會(huì)不斷地涌出真實(shí)的水來(lái)”。那么源頭在哪呢？源頭“就是充實(shí)的生活”，作文題材藏于平淡的生活之中。學(xué)生寫(xiě)作就是把看到的、聽(tīng)到的、想到的用自己的話寫(xiě)出來(lái)。

生活在同一片藍(lán)天，同一個(gè)學(xué)校，有同一個(gè)教師，做許多相同的事情，學(xué)生的生活經(jīng)歷很多時(shí)候是相同的。但人作為一個(gè)主體存在，在各個(gè)方面的表現(xiàn)是多樣的，因此對(duì)生活的視角、體驗(yàn)和感受也完全是獨(dú)特和個(gè)人化的。就像同一件事，看的人立場(chǎng)、角度不同、甚至是所關(guān)注的細(xì)節(jié)不同，心里所感也就不同。把自己獨(dú)特的體驗(yàn)、感受、看法、思想情緒用自己的文字寫(xiě)下來(lái)，就是成功的作文。用來(lái)反映自己內(nèi)心的作文、真性情的文章，哪怕讀來(lái)并不是文采斐然，也一定會(huì)閃耀著個(gè)性的光芒。如寫(xiě)人、寫(xiě)事為主的記敘文，未必都應(yīng)以謳歌正面形象為主，美的事物能給人以?shī)^發(fā)的信念，丑的事物也能給人啟迪和反思。寫(xiě)媽媽，可以寫(xiě)勤勞善良，也可以寫(xiě)從愚昧到醒悟的轉(zhuǎn)變;寫(xiě)干部可以寫(xiě)清正廉潔，也可以寫(xiě)腐敗變質(zhì)，走上絕路令人痛心的教訓(xùn)。作文教學(xué)要避免“千人一面，千口一腔”的俗套，就必須鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多側(cè)面地反映生活，形成和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生有突破陳規(guī)的勇氣和力量，讓學(xué)生敢于說(shuō)真話，說(shuō)別人不敢說(shuō)卻想說(shuō)的話。

語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)日記的良好習(xí)慣，學(xué)生把每天的所見(jiàn)、所聞、所感寫(xiě)下來(lái)，把生活中感興趣的人和事寫(xiě)下來(lái)，可以將積累的知識(shí)運(yùn)用其中，并且在日記中自由表達(dá)。教師要告訴學(xué)生寫(xiě)日記并非每天要寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇，生活每天都是新的，只要抓住每天中一個(gè)值得寫(xiě)的片斷，當(dāng)長(zhǎng)即長(zhǎng)，能短則短，并把在閱讀中積累的詞語(yǔ)在日記中加以靈活運(yùn)用，那么死的語(yǔ)言、詞匯就變活了，只有這樣，閱讀中所積累的素材才有用武之地。

作為語(yǔ)文教師，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由傾吐的寫(xiě)作氛圍，讓他們有事便寫(xiě)，有情便抒，久而久之，作文便進(jìn)入了學(xué)生的生活，成為他們生活的部分且是最愉快的一部分。長(zhǎng)此以往，作文教學(xué)就如生活般豐富多彩，鮮艷多姿，學(xué)生的作文就不再是苦思冥想地編造，而是他們生活的真實(shí)寫(xiě)照，是他們心泉的自然流淌。

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