中國傳統(tǒng)的三重人世

本文節(jié)選自徐浩峰長篇小說《武士會》。借小說人物之口，分析晚清變局和傳統(tǒng)?！叭晡从兄笞兙帧保砻媸恰疤煜隆弊?yōu)槊褡鍑?，核心還是“人世”變?yōu)椋ü瘢┥鐣Ｒ源丝醇彝?、社區(qū)、學(xué)校和社會教育四重生態(tài)重建，源流清晰，從不是簡單的中西古今、意識形態(tài)之爭。

“擔(dān)心鄉(xiāng)紳階層出問題，流氓階層出問題，沒想到更大的災(zāi)禍?zhǔn)擒婇y?！眻D為2011年電影《建黨偉業(yè)》周潤發(fā)飾演的袁世凱

天下大亂，首先是混混起哄，擾亂了民心。袁世凱已居家一年有余，整肅街面，是他重返政壇的先兆。

“中華自古是三重人世，皇家、官紳、流氓。”

皇家獨(dú)立于政府，專有一套管理、財經(jīng)、軍隊(duì)體系，歷史上的東廠、內(nèi)務(wù)府、禁衛(wèi)軍都是皇家編制，不受政府制裁。晚清皇家壟斷皮毛和人參買賣，是陶瓷業(yè)、織造業(yè)的龍頭，東北華北最大的地主房主，賦稅不入國庫，并占廣東海關(guān)稅收的分成，是龐大的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。

官紳是社會主干，在朝為官、在野為紳，以讀書人為底色，在朝在野都是掌權(quán)者。他們以師承為聯(lián)系紐帶，每當(dāng)變革，先以“學(xué)派”的名義實(shí)施集體行動。紳士是一地的民意代表，個人道德、學(xué)問、家族財富均可服眾，與官有師承上的人際關(guān)系，官員去一地上任，先要拜訪當(dāng)?shù)丶澥俊?/p>

混混活動在街面，勒索商家、打架斗毆、調(diào)戲婦女，不敢犯下殺人搶劫的重罪，因?yàn)椴辉府惖靥油?。混混是地頭蛇，在一地盤踞幾代，無業(yè)而有家。

游俠是背景莫測的過路客，流亡貴族、遭貶軍官、越獄囚犯均有可能，無親無故，一旦出手，永不再回舊地。

還有一種惡俠，祖輩都是混混，生來性格孤僻，專愛給別的混混壞事，也不跟民眾親近，往往短命，威風(fēng)幾年便病亡。一戶人家不義之財斂多了，必生出一個逆子敗家，混混里自生的俠客，似是上天的懲戒。

有什么本錢做什么買賣，皇家的本錢是血統(tǒng)，官紳的本錢是讀書，以個人武力做本錢的是流氓?；旎旌蛡b客都是流氓，如太極的陰陽魚。

游俠和惡俠可遇不可求，平日制約混混主要靠鏢局，是鏢師走鏢歸來、護(hù)院之余的自發(fā)行為。官府傳統(tǒng)：縣以下無官，鄉(xiāng)鎮(zhèn)自理；也不管街面，民眾自理。

二十年來，隨著火車輪船等新興運(yùn)輸業(yè)興起，鏢局盡數(shù)倒閉。街面少了鏢師，袁世凱先以軍隊(duì)救急，再引入日本警察制度。但“就地正法”的威懾力日久漸失，警察制度顯出先天不足，因?yàn)榫煲婪ㄐ惺?，混混作惡以不犯法為度?/p>

民間的惡徒還得民間的強(qiáng)者來制約，一個替代鏢局的特殊人群，成為時代的必需。

“皇家的人世在宮廷，官紳的人世在衙門，流氓的人世在街面。明清皇家侵犯官紳的人世，黨爭不斷、腐敗叢生。官紳歷來不插手流氓的人世，一旦破了口子，不管起初有什么大快人心的舉措，之后必生出比混混更大的禍害?！?/p>

“民間的強(qiáng)者得民間自己長出來，扶持的，只會是走狗?！?/p>