剛?cè)峒鏉?jì)和氣生

顧濤

摘? 要? 在光素方形器上進(jìn)行富有吉祥含義的陶刻裝飾，注重元素之間的搭配及其深層含義，能產(chǎn)生情感共鳴與回味無窮的藝術(shù)效果。“云騰吉祥茶具”通過紫砂方形器的造型形態(tài)與裝飾圖案，對為人處世富有哲理的人生觀進(jìn)行了生動的詮釋，并根據(jù)實用需求不致交叉混淆，設(shè)置巧妙標(biāo)識而更趨人性化。同時，選用祥云這一富有吉祥寓意的裝飾圖案，通過紫砂壺藝的演繹，彰顯傳統(tǒng)文化的特征效果，進(jìn)一步提升了作品的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞? 云騰吉祥;方圓變通的創(chuàng)意;剛?cè)峒鏉?jì)的組合;祥瑞和美的寓意

在紫砂壺藝創(chuàng)作中，尋找與人們審美理想、價值觀念與習(xí)慣思維等相一致的題材，巧妙地將有中華傳統(tǒng)文化符號特征的形態(tài)、紋樣、色彩、寓意運用到創(chuàng)意主題設(shè)計中，更容易引起人們的文化情感的認(rèn)同，也更能激發(fā)起一種審美理念的共鳴。

“云騰吉祥茶具（九件套）”通過提取傳統(tǒng)文化中具有吉祥含義的紋樣作為特殊的語義符號，在注重搭配合理、意味深長的前提下，在光素方形器上進(jìn)行陶刻裝飾。這種歷史悠久、約定俗成的結(jié)構(gòu)特征與符號認(rèn)知及長期以來形成固有的心理習(xí)慣，很容易讓人產(chǎn)生愉悅、舒暢等古樸典雅的文化歸屬感和新穎、別致等引起心靈共鳴的審美認(rèn)同感。

1? “云騰吉祥茶具”方圓變通的創(chuàng)意

做壺猶如做人，做壺講究精氣神韻，做人講究處世之道。中國有著五千多年光輝燦爛的文明歷史，其深厚的文化底蘊積淀成了一整套適應(yīng)中國社會從古代到今天的以儒道文化為基礎(chǔ)的為人處世之道。天道曰圓，地道曰方。方，即是規(guī)矩、框架，是做人之本;圓，即是圓通靈活、應(yīng)變練達(dá)，是處世之源。為人處世，當(dāng)方則方、該圓就圓，方外有圓、圓中有方，方圓變通，社會才會和諧，世界才能變得更加美好。

“云騰吉祥茶具”根據(jù)直線原理將造型設(shè)計成四方柱形體，根據(jù)曲線原理將裝飾設(shè)計成卷曲祥云紋，其壺之理自在方圓中，也是對人生處世觀進(jìn)行的一次演繹。其“方”意味著人的精神氣度，其“圓”則是人適應(yīng)社會、協(xié)調(diào)乾坤的行為準(zhǔn)則。方代表著剛，圓代表著柔，以不變應(yīng)萬變是“方”，以萬變應(yīng)不變是“圓”，人生的成功就在于方圓變通的巧妙應(yīng)用中。因此，方圓結(jié)合是為人處世的大智慧，也是紫砂壺藝造型與裝飾產(chǎn)生美感、能引起人們在使用與欣賞中感知和諧欣慰的原動力?！褒堯v吉祥茶具”將帶有民族普遍性的、在中國人心目中根深蒂固的傳統(tǒng)性深厚的為人處世之道——方圓變通，作為創(chuàng)意主題，其目的就在于頌揚一腔正氣如虹、不掩飾茍且、不懼權(quán)勢、貪戀虛榮的大丈夫氣概和凜然不可侵犯的獨立自主人格，也是對中華民族不畏強暴、堅守正義、剛正不阿等優(yōu)良傳統(tǒng)的概括和總結(jié)。同時，為人處世也要能夠?qū)彆r度勢，依時勢而變通。世間萬物是在不斷變化的，主客觀條件也在不斷更迭，只有能夠隨著時間、地點和機會的變化靈活地做出抉擇，才能把握住成功的機會，讓人生一帆風(fēng)順、萬事亨通、充滿精彩。

2? “云騰吉祥茶具”剛?cè)峒鏉?jì)的組合

“云騰吉祥茶具”將造型的剛性與裝飾的柔性進(jìn)行了有機的組合，采用紫砂傳統(tǒng)光素方形器打泥片、鑲身筒拍打成型的工藝技法進(jìn)行制作。外輪廓直線使造型敦龐周正，四方板塊挺括平整;四方柱形體壺身昂揚挺拔，顯得精神抖擻;明接的四方形二彎嘴沿壺身上展婉轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折處以微曲線平滑過渡，自然流暢;四方形耳形把跨度寬敞，大度豪邁;四方形嵌蓋與壺口吻合貼切，干脆利落;壺的肩口與前之嘴、后之把端處在同一水平線上，分毫不差;四方形嵌蓋上設(shè)一座四方橋形鈕，凌空飛越，氣勢升騰。杯與托，同樣以光素方形器工藝進(jìn)行制作，四個四方形杯分別與杯托匹配，形態(tài)一致，互為依托。

壺身、杯身與底托一角陶刻的裝飾圖案，取源于傳統(tǒng)文化中含有吉祥寓意的祥云紋。陶刻工藝運用“單入正刀法”進(jìn)行鐫刻，刻刀為改進(jìn)型的薄斜口刀，在坯體上鐫刻時，切口齊整流暢，尤其是在運刀轉(zhuǎn)折時，刀尖輕帶，讓筆意連綿，既靈動多變又游刃有余，線紋氣脈暢達(dá)，跡外傳神。在中國陶瓷史上，祥云紋裝飾由來已久，早在原始陶器上就有應(yīng)用，距今約七、八千年前的彩陶和新石器時代的仰韶、馬家窯、大汶口等文化中，均發(fā)現(xiàn)有彩繪花紋、云水紋的陶器。宋代發(fā)端的宜興紫砂陶器上，應(yīng)用卷曲云水紋進(jìn)行裝飾的現(xiàn)象更是屢見不鮮。然而，“云騰吉祥茶具”的壺身、杯體上的祥云紋裝飾又有著與眾不同之處，是采用條帶形裝飾，意味著祥云連綿不斷、喜氣滾滾而來。四個杯托的底面則采用切角裝飾，四塊托底拼湊可在大方塊中形成一個小方的正四方鋪地云錦圖，意味著方中有方、喜上加喜。壺身祥云連綿圖的邊側(cè)篆書象形文體“云騰吉祥”四字，字里行間洋溢著婉轉(zhuǎn)、靈動、柔和，似有一股裊裊的瑞氣在繚繞升騰。而在杯身一側(cè)則各書一字，分別組成云字杯、騰字杯、吉字杯與祥字杯，既可獨立標(biāo)舉，也可作為巧妙標(biāo)識，有利于在使用時各有歸屬、各認(rèn)其主，不致混用。

3? “云騰吉祥茶具”祥瑞和美的寓意

將傳統(tǒng)文化中人們耳熟能詳?shù)姆枠?biāo)志進(jìn)行轉(zhuǎn)化利用，讓其具有意指的作用，這一做法在紫砂創(chuàng)作中屢見不鮮?！霸乞v吉祥茶具”上祥云紋的應(yīng)用就是對祈盼平安、風(fēng)調(diào)雨順等氣氛進(jìn)行的深情渲染。用當(dāng)代的壺藝創(chuàng)作手段去表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的符號元素，通過具體的造型形式和抽象的裝飾內(nèi)容表達(dá)民族情感與東方精神，“云騰吉祥茶具”別開生面，讓剛健的形態(tài)和柔韌的裝飾實現(xiàn)了一次大融合，并將祥瑞和美的寓意恰如其分地點綴了出來。

與此同時，“云騰吉祥茶具”方器造型與祥云裝飾的組合，也完全符合中國哲學(xué)與美學(xué)評判的基本原則。在中國哲學(xué)中，剛與柔也即陰與陽，哲學(xué)觀點認(rèn)為事物的運動、變化與剛健等性質(zhì)是陽性勢力的體現(xiàn)，而靜止、安定、柔順等性質(zhì)則是陰性勢力的體現(xiàn)。因此，陰陽是本體，動靜是其外在形態(tài)的呈現(xiàn)，剛?cè)釀t是其性質(zhì)，它們由相關(guān)的對立兩極組合而成，運動方式呈現(xiàn)為兩極的消長升降，而最終的導(dǎo)向是和諧。作為美學(xué)范疇的陰陽，則往往被視為藝術(shù)美產(chǎn)生的根源。由陰陽引伸出的動靜、剛?cè)岬雀拍?，都可說是陰陽在不同層面的呈現(xiàn)，它們的共同原則都是在對立中求得統(tǒng)一與和諧，也是產(chǎn)生“和”與“美” 的根本原則?！兑捉?jīng)》曰：“云從龍，龍起則生云?！痹剖怯勺匀唤缰械乃畾獾染奂傻目罩袘腋∥?，在古代它被賦予了很多神秘的色彩，古時的許多什物都飾有卷曲的云頭，形象生動，似有仙靈伴隨，代表著吉慶之氣，意味著好運到來。

4? 結(jié)? 語

綜上所述，“云騰吉祥茶具”通過方形器的造型形態(tài)和裝飾語言，將為人處世富有哲理的人生觀進(jìn)行了生動的詮釋，并根據(jù)實用要求設(shè)置巧妙標(biāo)識而更趨人性化。同時，選取“祥云紋”這一富有美好寓意的裝飾圖案，通過紫砂壺藝的演繹，彰顯出鮮明的中華傳統(tǒng)文化的特征。這正是：云騰吉祥氤氳出，端莊典雅韻味美。剛?cè)峒鏉?jì)和氣生，幸福如意好運來。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]馬皎.移情——中國傳統(tǒng)文化符號與界面設(shè)計的契合[J].設(shè)計，2014（012）：158-159.

[2]鄭軍.中國傳統(tǒng)吉祥寓意圖譜[M].天津人民美術(shù)出版社.2008.