江蘇 曹成玉
根據(jù)以下材料,自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
人與人之間、物與物之間都存在著“差異”。這種“差異”需要我們客觀審視,理智對(duì)待。實(shí)際上,“差異”的存在,反映了生命、生活形態(tài)的豐富多樣,也帶給人們更多深入認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人自身的機(jī)會(huì)。
作文材料的核心詞和中心話題是“差異”。
所供材料可以分三個(gè)層次。第一層“人與人之間、物與物之間都存在著‘差異’”,強(qiáng)調(diào)的是“差異”是普遍存在的;第二層“這種‘差異’需要我們客觀審視,也需要我們理智對(duì)待”,突出的是我們對(duì)待差異的態(tài)度,即我們要正確對(duì)待“差異”;第三層“實(shí)際上,‘差異’的存在,反映了生命、生活形態(tài)的豐富多樣,也帶給人們更多深入認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人自身的機(jī)會(huì)”,揭示的則是“差異”存在的作用(意義)。材料為我們理解話題、打開寫作思路起到了很好的提示作用。
可以圍繞自然界或是人類社會(huì)都存在差異,談差異的普遍性;可以圍繞差異反映世界的豐富多彩、差異讓人找到自己前進(jìn)的方向、差異可以彰顯個(gè)性、差異能形成特色進(jìn)而活出精彩的人生等角度談差異存在的意義;也可以圍繞面對(duì)差異要客觀審視、理智對(duì)待,面對(duì)差異應(yīng)該樹立自信、揚(yáng)長(zhǎng)避短,面對(duì)差異應(yīng)該理解寬容,面對(duì)差異應(yīng)該求同存異、和而不同等談對(duì)待差異的正確態(tài)度。貴在觀點(diǎn)鮮明、論證清楚、事理通透。
不能偷換核心概念,把關(guān)鍵詞“差異”換成“差距”,通篇寫“差距”;或者立意角度與材料所提示的方向背道而馳,認(rèn)為“世上所有物種都無(wú)差異性”;或者不借助材料所給的提示角度,另起爐灶自搞一套等,這些都是不可取的。切記:作文無(wú)定法,審題須謹(jǐn)慎。
面對(duì)差異
靖江高級(jí)中學(xué) 周子楊
水靈動(dòng),山沉穩(wěn)。娟娟細(xì)流的小溪和百草豐茂的山川,是雅致的美。浪濤洶涌的大海和峭拔剛勁的懸崖,是雄壯的美。兩種美各有千秋,和而不同 。
面對(duì)差異,智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山,需要我們客觀審視,理智對(duì)待。
面對(duì)差異,不能妄自菲薄,不能盲目跟風(fēng)。人和人之間不一定有差距,有差異卻是必然的。中國(guó)共產(chǎn)黨未成熟時(shí),喜歡照搬蘇聯(lián)模式,先是走城市中心暴動(dòng)的道路,新中國(guó)成立后又總是向蘇聯(lián)老大哥“取經(jīng)”。殊不知蘇中有別,盲目緊隨使革命走了不少?gòu)澛?。是鄧小平首先看清蘇中之間的差異,指明了一條中國(guó)特色的康莊大道。東施效顰遭人恥笑,邯鄲學(xué)步卻忘記該如何走路,這都是沒(méi)有正確對(duì)待差異的結(jié)果。面對(duì)差異,我們首先要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,發(fā)現(xiàn)自己的美。
面對(duì)差異,更需要彼此認(rèn)同,感知對(duì)方的美?!都t樓夢(mèng)》中佳人姿態(tài)萬(wàn)千,神采各異,瀟湘妃子的高潔脫俗,蘅蕪君的富麗圓潤(rùn),湘云的活潑,襲人的體貼,無(wú)不使人傾倒。正是這種差異,使山中高士晶瑩雪與世外仙姝寂寞林帶給讀者不同的美好享受。歷史古都北京和時(shí)尚新城上海,也各有各的美。北京的美,是雄偉的故宮,是懷舊的后海,是古老的四合院;上海的美,是繁華的街市,是潮流的新天地,是燈光旖旎的外灘。人們發(fā)現(xiàn)了兩城的差異,善用這差異使兩城大放異彩。于是,2008年的奧運(yùn)會(huì)向世界展示了北京的悠久歷史和人文氣息;于是,2010年的世博會(huì)向世界展示上海的潮流時(shí)尚和城市風(fēng)情。認(rèn)同各自的美,認(rèn)同各自的差異,才能使一切創(chuàng)造美、創(chuàng)造成功的源泉充分涌流。
面對(duì)差異,需要利用彼此的差異與他人共贏。紫藤蘿沒(méi)有挺拔的身軀,只能依附木架生長(zhǎng);木架沒(méi)有華麗的外表,卻因紫藤蘿而添一份美麗。共贏的智慧便是善于利用彼此的差異?!爸忻蕾Q(mào)易戰(zhàn)”,源于美國(guó)不能正視中美政治、經(jīng)濟(jì)等的差異;“美國(guó)優(yōu)先”,唯我獨(dú)尊,打壓異己,只能害人害己。事物之間各有差異,也各有各的不足,“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!钡羰姑泛脱┙Y(jié)合,在梅中賞雪,在雪中賞梅,不就更有一番韻味了嗎?面對(duì)差異,讓彼此的差異互補(bǔ),以達(dá)到共贏,才是智慧的選擇。
小草與大樹同處于一片森林,藍(lán)天與大海接壤于天際線。是差異成就了這和而不同的美。
面對(duì)差異,我們都應(yīng)該看見自己的美,認(rèn)同對(duì)方的美,創(chuàng)造共同的美。成就美之善,美之大。
點(diǎn) 評(píng)
思路清晰,處處點(diǎn)題;分論點(diǎn)采用層進(jìn)式,論據(jù)充分。開篇優(yōu)美,快速提出中心,符合“鳳頭”之標(biāo)準(zhǔn)。中間分三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證,事例豐富,并有對(duì)事例的分析,正是“豬肚”所應(yīng)有的特征。結(jié)尾總結(jié)全文,收束有力,有“豹尾”之實(shí)。