黑龍江地域文化符號在漆器中的運用

白斌 王沖 肖禹蓁

摘 要：黑龍江地處祖國東北，獨特的地域風(fēng)情孕育出了眾多的帶有北國特點的藝術(shù)形式，其中具有代表性的有“北大荒版畫”、“冰雪國畫”、“赫哲族魚皮畫”等。黑龍江漆藝在地域文化的影響下風(fēng)格已逐漸形成，以黑龍江廣闊的地域為背景來表現(xiàn)北方大風(fēng)景冰雪題材的漆畫已經(jīng)相對成熟了，而漆器的開發(fā)相對薄弱。本文通過對黑龍江地域文化符號在漆器中的運用研究，拓寬黑龍江漆藝的發(fā)展道路，推動黑龍江漆器藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地域文化 漆器 運用

一、黑龍江省地域文化特點

華夏民族文化的形成與特點是經(jīng)過千百年歷史演變而來的，特別是和民族的生存、自然地理環(huán)境有決定性的關(guān)系。東北地域文化是中華民族歷史文化傳承的重要組成部分，黑龍江省在兼具這大北方文化的同時，也擁有著自己強烈的地域文化特色。

黑龍江因地處中國最北具有得天獨厚的地域優(yōu)勢、豐富的資源，也有著優(yōu)越的自然條件和特殊歷史的城市，在這片黑土地的滋養(yǎng)下，顯現(xiàn)出了它獨特的風(fēng)格與韻律，形成了白山黑水，壯麗山川，四季分明的自然生態(tài)環(huán)境;黑龍江地域文化的形成基礎(chǔ)是黑龍江流域文明，在黑龍江人共同努力下，這片美麗的土地具有濃厚的地方文化特色，呈現(xiàn)出豐富多彩的歷史文化底蘊，在發(fā)展過程中逐漸形成文化多元性與包容性。因此，黑龍江具有地域獨特的歷史文化之美。冰雪的屬性成就了冰雪生態(tài)環(huán)境，這里的冰雪環(huán)境塑造了黑龍江地域獨特的生態(tài)場所。冰雪是自然界的重要組成元素，在自然生態(tài)環(huán)境條件和社會生態(tài)環(huán)境條件的雙重影響下成為在黑龍江地區(qū)生產(chǎn)生存的基礎(chǔ)條件，同時與每個生命個體發(fā)生著必然的聯(lián)系。

1.黑龍江地域文化對漆藝的影響

漆藝風(fēng)格除了藝術(shù)家個人的修養(yǎng)和畫風(fēng)外還會受到地域環(huán)境影響，主要包含土地、湖泊、氣候、動植物等各種元素，深刻影響著人們的思想觀念與行為方式。自古以來，就有地理環(huán)境會影響藝術(shù)作品風(fēng)格之說，因此，我們可以認(rèn)為特殊地理環(huán)境對漆藝風(fēng)格的影響更大。如圖1《山府聽音》是黑龍江作者冰雪題材的代表作品，典型地域特色為主的漆畫作品，表達北方蒼茫的大地在白雪的覆蓋下，展現(xiàn)出別樣的物態(tài)天趣。再如圖2《天地玄黃系列之二》，此畫意在表現(xiàn)“氣”，氣就是氣韻，大自然中的氣是運動的，在北方冬季的蒼茫中，一種平靜、一種靈氣，就是作品要表達的思想。

冰雪文化，作為北方獨特的自然現(xiàn)象，是黑龍江省藝術(shù)題材極為重要的組成部分，給藝術(shù)家提供了廣闊的取材空間。小雪的恬靜、大雪的豪邁、冬雪的肅寂、春雪的歡喜、殘雪的悲涼……都會賦予創(chuàng)作者不同的感受。在黑龍江，文化特色最明顯的當(dāng)屬冰雪文化，漫天的大雪在白山黑水之間，隨著狂風(fēng)流動于各個平緩起伏的山巒中，雪白的冰骨、神韻的玉枝、在冰雪融化之際，各個山巒都呈現(xiàn)出其自然韻味，同時那些受到積雪覆蓋的生物，都展現(xiàn)出全新的面貌，隨著冰雪融化展示獨特之美，冰雪為了滋潤萬物、展現(xiàn)大自然之美，犧牲自我，具有令人敬畏的奉獻精神。獨特的黑土文化、令人敬畏的冰雪精神，為藝術(shù)家漆藝創(chuàng)作提供了無限的靈感。

由于我國東北地區(qū)的氣候環(huán)境大部分屬于半干旱氣候，是氣候類型中典型的溫帶大陸型氣候，年溫差大，干燥少雨，因而就天然漆喜溫喜濕的特性來說對本地漆藝的發(fā)展是非常不利的。即便如此，東北地區(qū)的漆藝創(chuàng)作者們在堅持不懈的探索和努力下，仍然創(chuàng)作出非常多的具有北方地域文化特色的漆藝作品。在傳統(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上進行大膽創(chuàng)新，打破了漆藝在創(chuàng)作材料上的局限性，做到不完全依賴南方的供給，并在其中適量地運用蛋殼、螺鈿、魚皮、樺樹皮等材料進行創(chuàng)作，將漆藝這由南而來的繪畫種類“北方化”，創(chuàng)造出具有鮮明地域文化風(fēng)情和具有創(chuàng)新思維的北方漆藝術(shù)。

2.地域文化符號化

通過提取、解構(gòu)、重組等方法，把地域文化現(xiàn)象包括文化遺跡、圖像形態(tài)、色彩組合、藝術(shù)形態(tài)、風(fēng)情民俗等，轉(zhuǎn)化成了符號的方式來進行信息的傳播，從而形成了地域文化符號。在時代文明多元化的前提下，地域文化符號是所在地區(qū)文化特點的具體化和形象化。因此，以地域文化為基用多種多樣的表現(xiàn)形式將地域文化符號化，能更好、更直接的提高對其本土文化的認(rèn)知。同時，有助于當(dāng)?shù)嘏c外界對地域文化的理解，從而體會文化之美與價值，使大眾產(chǎn)生對地域文化的向往，達到傳承與發(fā)揚等目的。

通過文化符號化展示，塑造地區(qū)特色風(fēng)貌。符號化實際上就是找出黑龍江與其它地區(qū)在人文、風(fēng)景等方面的文化差異，探索地方發(fā)展特色，發(fā)揮地域文化所呈現(xiàn)的獨特魅力，只有這樣才能使其易記、易認(rèn)知、易傳播。一是要將地域的主觀意識與現(xiàn)代創(chuàng)新意識相融合，建設(shè)起全新的地域文化觀念，使得其在當(dāng)代仍不失傳統(tǒng)的同時更具吸引力。二是要把固有的地域認(rèn)知打破，在原有的基礎(chǔ)上豐富并創(chuàng)造出更多的地域特色文化。三是要催生新的審美觀，將地域文化與其他形式相結(jié)合。只要有了這個基礎(chǔ)才有其后的深入發(fā)掘提升和整合，逐漸提高黑龍江符號化地域文化的辨識度。

二、黑龍江地域文化符號與漆器的結(jié)合

1.文化符號的提取

地域文化符號的提取主要來源于人文環(huán)境與地理環(huán)境，器物設(shè)計不僅要具備基本的審美功能，還需要具備一定的精神文化內(nèi)容，把文化融入到器物設(shè)計中，使得設(shè)計的器物具有濃厚的文化內(nèi)涵。在漆器的黑龍江文化符號提取中以原生文化符號為切入點，融入文化內(nèi)涵和當(dāng)代審美形式，使其具有引導(dǎo)功能，彰顯審美。

文化符號設(shè)計采用分析研究方法來提煉黑龍江文化資源元素，根據(jù)漆器功能需求，將黑龍江文化資源符號提取出來，并重新進行組合，讓原本平淡無奇的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂歇毺仨嵨兜奈幕?，讓其轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形幕窈退枷肭楦械姆枴?/p>

首先，將具備地域文化特征的元素搜集整合，將這些元素采用不同方式、不同手法進行重新組合，再以新組合的內(nèi)容為素材進行重新設(shè)計，再通過自身對漆材料性質(zhì)的了解，將重新組合后的符號內(nèi)容融入至漆器設(shè)計中。通過觀察、研究、提煉出文化符號并進行設(shè)計，使設(shè)計器物成為文化的載體。黑龍江冰雪文化特質(zhì)與北大荒精神以現(xiàn)代人的思想、審美和設(shè)計方法加以發(fā)掘，把黑土文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛行蔚膬?nèi)容，真正的將其融入到現(xiàn)代人日常生活中，變?yōu)閷嵱眯缘奈幕?。如圖3在漆器《朔雪》的創(chuàng)作過程中，將冬季蘆葦與雪地的元素提取出來，以環(huán)形構(gòu)圖形式鑲嵌在實木紋器皿上，呈現(xiàn)出簡潔、樸實的裝飾風(fēng)格。

2.如何將黑龍江地域文化符號運用到漆器中

漆器的設(shè)計語言不能僅限于器物造型，還需要結(jié)合材料、工藝髹飾、功能三大方面的內(nèi)容。

（1）立體造型的構(gòu)思

造型是一種無聲語言，它是物體本身的直觀形象，不僅是物體的表面特征，還是物體質(zhì)量和形狀的反饋。形態(tài)是器物本身外在的語言綜合體，這種語言是易于記憶和認(rèn)識的，并且具有空間性和藝術(shù)性。角、方、圓是任何形態(tài)的最基本的構(gòu)成基礎(chǔ)，以這幾點為基礎(chǔ)進而開始構(gòu)想進行新的創(chuàng)作，傳遞這三種形態(tài)的內(nèi)在語言進行配合，表達不同的視覺感受，并在地域文化符號中尋找到富有創(chuàng)造力的視覺效果，并通過理性的修正和細化，最終找尋到符合主題的造型。

將抽象的幾何形態(tài)與符合現(xiàn)代人們審美需求運用到造型設(shè)計中。幾何形態(tài)具有硬朗、安定、單純、簡潔大方的新視覺體驗，與龍江地域的白山黑水的人文氣息相融合，以北方山脈的自然形態(tài)形式為藍本，利用龍江地域文化中的一些具體形態(tài)符號而形成圖案，再將圖案進行創(chuàng)作，二次想象，以推敲的方法而形成新的語言圖案符號。再將新的圖形符號立體化，以抽象的幾何形態(tài)再次組合，令造型具有直接性，通過人們的聯(lián)想使之具有生命力。

（2）表面髹飾設(shè)計

在漆器設(shè)計過程中，表面髹飾占領(lǐng)極其重要的地位，如何將黑龍江地域文化符號運用到漆器的表面髹飾上，就要從形式、材料、工藝幾個方面進行探討。

首先，形式上要立足于對地域文化符號的提煉，漆器不同于漆畫，可表現(xiàn)的空間相對小一些，這就要求對地域文化語言特征采取重新轉(zhuǎn)換、重組、改變功能等方法，把原有的龍江地域文化特點與擁有的語言特征凸顯出來，給人非常強的視覺沖擊感和歸屬感。比如，在中國的北方，遼闊的草原上、樹木繁茂的森林中、小橋流水的山野小路上，都非常容易找到成片的白樺林，白樺林像戰(zhàn)士一樣頂風(fēng)冒雪、戰(zhàn)天斗地，有一種特殊的風(fēng)骨。如圖4將白樺林的形象在漆器中表現(xiàn)出來，首先應(yīng)將白樺樹對人的意識形態(tài)的影響放大，更多的是強調(diào)白樺樹帶給人的感受，而不是單純地體現(xiàn)白樺樹的外部形態(tài)，結(jié)合器物的造型對表面髹飾在形式感上進行探究。

其次，就材料而言，材料是實現(xiàn)藝術(shù)表達的媒介，在漆藝中的應(yīng)用是不容忽視的，因材料的合理運用使其具有其他畫種難以媲美的魅力，更加因為材料的運用與工藝技法的表現(xiàn)方法，讓其體現(xiàn)具有很明顯的東方韻味。人對物質(zhì)材料本身的質(zhì)感所形成的心理感受是不同的，如蛋殼的白給人一種純凈、冰涼的感覺，經(jīng)打磨過后其觸感溫潤如玉;而螺鈿可以說是一種自帶光環(huán)的材料，其本身泛著五彩的光澤，大多呈現(xiàn)出華貴與晶瑩剔透的感覺，用來表現(xiàn)冰的感覺恰如其分。而工藝性是漆藝術(shù)的恒久話題，豐富而復(fù)雜的工藝技法使漆藝在藝術(shù)的歷史舞臺上獨領(lǐng)風(fēng)騷。蛋殼鑲嵌工藝是黑龍江省漆藝最為突出的一種工藝技法，用蛋殼的材質(zhì)最適合表現(xiàn)北方的冰雪題材。通過區(qū)分不同蛋殼本身的色彩，加以不同鑲嵌方法（可按、切、點）來表現(xiàn)。運用大面積蛋殼來塑造冰雪景觀是一種創(chuàng)新行為，同時也體現(xiàn)了黑龍江漆藝語言的一大進步，把蛋殼黏貼至胎體上，并根據(jù)形狀要求進行壓制，為了形象的表現(xiàn)物體亮部以及厚雪部分，將那些地方的蛋殼貼的更加密集。相反的，在物體暗部以及雪少的地方黏貼得更加稀疏。同時，為了表現(xiàn)畫面的光感和空間關(guān)系需在蛋殼縫隙中刮入調(diào)好的冷灰色漆，其中的暗部和遠處比較適用冷色的鴨蛋殼鑲嵌，在配以雞蛋殼與鴨蛋殼的錯落銜接，可以完美的展示出冰雪的冷逸之美。蛋殼鑲嵌的技法，將黑龍江的山水、白雪、草原、白雪覆蓋的萬物全都展現(xiàn)得淋漓盡致，漆藝之美深受大自然萬物影響，彰顯出別具一格的藝術(shù)表現(xiàn)力。

結(jié)語

黑龍江地域文化符號在漆器中的運用研究，通過吸取黑龍江漆畫發(fā)展經(jīng)驗，逐漸開辟出黑龍江省漆器藝術(shù)的發(fā)展道路，推動了黑龍江漆器藝術(shù)的發(fā)展，把黑龍江漆器發(fā)展成了黑龍江省的又一文化標(biāo)志。

參考文獻：

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注：本文系2016年黑龍江省普通本科高等學(xué)校青年創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃項目，項目名稱：黑龍江省漆藝旅游工藝品的研發(fā)與商業(yè)模式運行探析，編號：UNPYSCT—201603。