主流價值表征與受眾共識達(dá)成

李鵬

社會主義核心價值觀作為中國主流價值形態(tài)觀念，具有引領(lǐng)社會道德思潮、凝聚社會價值共識的重要意識形態(tài)功能?！吧鐣髁x核心價值觀”主題微電影是主流電影的重要組成部分，也是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息社會中利用新媒介傳播途徑落實培育和踐行社會主義核心價值觀的重要藝術(shù)形式?！耙\用新媒體、新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！盵1]本文以中宣部和中央文明辦向社會公開推薦展映的“社會主義核心價值觀”主題微電影作品集為分析樣本，從社會主義核心價值觀的國家、社會和個體三重意義層面，對這一新型主流影像藝術(shù)形式敘事策略的主題表征、內(nèi)在邏輯以及話語結(jié)構(gòu)等問題進(jìn)行考察，以期討論主流電影在新媒介傳播技術(shù)語境下反映社會主流意識形態(tài)價值訴求、宣傳社會主義道德價值規(guī)范、凝聚社會共識、構(gòu)建社會主義核心價值觀強大道德感染力與價值感召力的內(nèi)在機制?！耙粋€國家的電影總比其他藝術(shù)表現(xiàn)手段更直接地反映那個國家的精神風(fēng)貌。”[2]

一、意識形態(tài)指向：凸顯國家利益的敘事主題表征

國家利益是主流電影藝術(shù)形式的基本表達(dá)主題之一，體現(xiàn)了主流意識形態(tài)的價值訴求。傳統(tǒng)國家利益的電影敘事手法往往采用宏大視野范式，以謳歌和贊美國家利益所蘊含的崇高性為目的，通過“高、大、全”的藝術(shù)表征形式實現(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)的布局謀篇，并進(jìn)行敘事倫理的內(nèi)容編碼。與傳統(tǒng)主流電影側(cè)重于宏大視野的敘事框架不同，“社會主義核心價值觀”主題微電影不再追求對“價值母題”的完整呈現(xiàn)與還原，而是探尋國家利益實現(xiàn)與個體利益滿足之間的關(guān)聯(lián)性，通過局部性、細(xì)節(jié)化和小角度的敘事方式從微觀層面對社會主義核心價值觀的意識形態(tài)內(nèi)涵進(jìn)行解讀和演繹。

“富強、民主、文明、和諧”既是社會主義核心價值觀在國家利益層面的訴求目標(biāo)，也是“社會主義核心價值觀”主題微電影所呈現(xiàn)的主流意識形態(tài)訴求。因此，影片在敘事主題闡釋中多采取“小、巧、精”的表征形式，注重故事情節(jié)呈現(xiàn)的秩序性，將社會主義核心價值觀的意義內(nèi)涵解讀置于特定時空場域和主體意識之中，通過個體價值實踐在國家利益語境中的現(xiàn)實境遇來反襯主流意識形態(tài)的社會引領(lǐng)地位和作用，從而實現(xiàn)對于受眾意識形態(tài)的教化功能?？梢?，這種敘事主題表征理念暗自契合了黑格爾關(guān)于意識形態(tài)社會化的觀點，即需要將意識形態(tài)的宏大主題轉(zhuǎn)化為具體的社會化行動，方能獲得主體有效的理解和接納。“英雄的思想只是一個思想，英雄的行為才是真實的普遍的東西;同樣情形，效果和方法才是偉大的普遍的東西?！盵3]

影片《王鵬脫貧記》聚焦于浙江省麗水市精準(zhǔn)扶貧的工作成效，展示出社會主義核心價值觀以“富強、民主”作為國家利益的根本訴求，從個體脫貧致富與國家富強民主的辯證關(guān)系層面闡釋了主流意識形態(tài)的價值指向。影片聚焦于中國重要的基本國策問題，從浙江省麗水市扶貧工作對象王鵬的脫貧致富典型案例入手，集中展示了黨和政府為了實現(xiàn)國家富強民主，解決區(qū)域性貧困問題，最終達(dá)到全面建成小康社會，實現(xiàn)全體國民幸福生活而做出的“脫真貧、真脫貧”的顯著工作成效。影片敘事以王鵬接受再就業(yè)培訓(xùn)的心態(tài)和情緒變化為主線，深刻揭示出中國精準(zhǔn)扶貧工作的合理性、科學(xué)性和成效性，表現(xiàn)出精準(zhǔn)扶貧政策的價值本質(zhì)在于促進(jìn)國民富強，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會民主。影片充分展示了黨和政府對于貧困人口民生問題的高度關(guān)注，系統(tǒng)體現(xiàn)了在精準(zhǔn)扶貧政策幫扶下個體通過自主奮斗而實現(xiàn)富裕生活的過程，充分展示了社會主義制度的優(yōu)越性。這種將國家利益實現(xiàn)轉(zhuǎn)化為具體個體利益滿足的微觀敘事策略表明，深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀中“富強、民主”價值意義的豐富內(nèi)涵，就是要把社會主義富強、民主的觀念內(nèi)化為主體行動指南，從而暗示出對于“實干興邦，空談?wù)`國”精神的推崇與肯定。同時也證明，只有真正實現(xiàn)人民生活富裕，才能體現(xiàn)出主流意識形態(tài)的價值指向，從根本上達(dá)成社會主義核心價值觀的實質(zhì)性認(rèn)同。

影片《朝陽門，我的家》講述了北京普通民眾生活環(huán)境的變化，通過微型社會生活空間中呈現(xiàn)出的價值觀念形態(tài)的變遷、調(diào)整與傳承，集中體現(xiàn)出中國社會對于“文明、和諧”價值理念的追求。影片將構(gòu)建“文明、和諧”的社會人際關(guān)系作為主流價值觀念的重要現(xiàn)實表征，通過對北京“朝陽門胡同”這一特定空間場域歷史變遷的描繪，將體現(xiàn)“和諧友愛”的鄰里關(guān)系置放于主體日常生活情境的時空之中。作為傳統(tǒng)歷史街區(qū)和居民日常生活場所，胡同飽含著群體記憶、社會縮影及情感歸屬。影片敘事從特定的現(xiàn)實生活角度切入，發(fā)掘特定物理空間所記憶的價值內(nèi)涵意義，在實際情境表現(xiàn)中運用了大量實景鏡頭，通過表達(dá)傳統(tǒng)群體聚集空間來顯露人與人之間的溫情?！拔拿?、和諧”在影片中被內(nèi)化為充滿生活氣息空間內(nèi)的群體記憶，是普通人對關(guān)愛、平等與信任等多維情感的強烈認(rèn)同。影片通過將傳統(tǒng)胡同生活情景的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行貫通性呈現(xiàn)，充分利用短小而有說服力的日常生活場景和個體記憶展示，構(gòu)建出普通民眾內(nèi)心對于美好生活的向往以及對傳統(tǒng)和諧人際關(guān)系的眷戀。

二、主體認(rèn)同構(gòu)建：確立社會價值道德規(guī)范合理性的敘事內(nèi)在邏輯

“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價值觀在社會層面所確立的價值道德規(guī)范，“社會主義核心價值觀”主題微電影從認(rèn)知邏輯層面論證上述道德價值觀念的合理性，從而影響主體對于社會價值規(guī)范的理解和判斷，以構(gòu)建對于“自由、平等、公正、法治”等道德價值觀念的主體認(rèn)同。從敘事表達(dá)層面看，“社會主義核心價值觀”主題微電影對于“自由、平等、公正、法治”等價值觀念的合理性論證具有典型的實踐取向，即通過展示“典型人物”面對社會道德價值觀念矛盾沖突時的行動選擇來表明主流價值觀念所定義的是非標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而影響主體道德價值判斷，促使其產(chǎn)生對于社會主義核心價值觀的心理認(rèn)同，最終達(dá)到調(diào)整其社會道德價值實踐行動的目的。這種敘事表達(dá)的內(nèi)在邏輯在于，認(rèn)為主體道德價值體驗?zāi)軌驅(qū)€體道德價值經(jīng)驗認(rèn)知產(chǎn)生影響。因此，通過證明社會主義核心價值觀的合理性，可以重塑個體對于主流價值觀念的內(nèi)在認(rèn)知經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，從而構(gòu)建主體的社會主義核心價值觀心理認(rèn)同。

影片《跟我一起rock》展現(xiàn)了一位搖滾少女為了追求音樂理想和平等話語權(quán)而離家出走，在途中遇到善良理性的快遞小哥，并在其幫助下重返家庭的故事，表現(xiàn)出當(dāng)代青少年群體對于“自由、平等”這一重要社會價值觀念的思考與理解。影片敘事內(nèi)在邏輯依托于俄國政治學(xué)家穆爾扎的社會價值傳播理念—— “人們總是會自覺或不自覺地被復(fù)雜問題的簡單解釋所吸引?！盵4]采取了簡潔質(zhì)樸的“二元對話結(jié)構(gòu)”敘事模式，絕大多數(shù)鏡頭空間都給予了兩位主角對于“自由、平等”價值主題的討論談話過程。影片中，快遞小哥依據(jù)自身經(jīng)歷對少女追求搖滾音樂而放棄學(xué)業(yè)的“自由”行為進(jìn)行了邏輯剖析，說明對“自由”價值觀念的堅守是主體基本權(quán)益，但必須以主體綜合利益的平衡實現(xiàn)為前提。另外，通過兩人對于家庭成員地位關(guān)系的討論，呈現(xiàn)出不同時代社會主體對于“平等”價值觀念理解的共通性與差異性?？爝f小哥為少女細(xì)致分析了其與父親在對待音樂態(tài)度上的沖突因由，并利用父親為其購買吉他等細(xì)節(jié)表達(dá)出“平等”的建立并非是忽視親情感受，純粹以自我中心的“絕對平均主義”，而是建立在以“關(guān)愛和理解”為內(nèi)核的人際情感基礎(chǔ)之上。影片充分說明，“自由、平等”價值理念的實現(xiàn)必須以“人”為前提，個人主義保證了“自由、平等”價值理念的客觀性和普適性，而人際情感則為“自由、平等”的實現(xiàn)提供了倫理意義和行動規(guī)范?！八袃r值觀都是以人為中心的，也就是由個人來體驗的;個人是目的本身，具有最高的價值，社會只是個人目的的手段，而不是相反;在某種意義上說，所有的人在道德上都是平等的。”[5]

影片《一代廉吏·曹端》則通過再現(xiàn)明朝山西霍州學(xué)正曹端為官恪守價值準(zhǔn)則、公正廉明、不懼私情的人格魅力，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)價值觀守護社會公平、追求社會法治的內(nèi)在訴求，從而為社會主義核心價值觀的“公正、法治”價值規(guī)范確立了歷史佐證。影片總體敘事使用了清晰的分段式結(jié)構(gòu)，在開篇階段將“公正、法治”作為統(tǒng)領(lǐng)性敘事主題進(jìn)行清晰呈現(xiàn)，隨后在“教誨門生為官職業(yè)準(zhǔn)則、拒絕高官徇私求情以及身故后拒收捐贈”三個分支段落進(jìn)行獨立敘事，使得故事總體結(jié)構(gòu)內(nèi)部形成不同敘事單元，充分展示了曹端對于“公生明、廉生威”價值準(zhǔn)則的言行合一，并通過其下屬、學(xué)生和親人等對其一生矢志不渝價值堅守行為的客觀評價，彰顯出“公正”價值觀念具有的高度社會認(rèn)同感。另外，影片通過表現(xiàn)曹端不懼權(quán)威，義正辭嚴(yán)拒絕上司推薦的“人情考生”，恪守科舉考試人才選拔制度的行為，表達(dá)出中國主流價值觀念所秉承的“社會法治”精神理念。影片通過歷史人物的道德價值選擇和行動，對“公正、法治”價值訴求的社會意義進(jìn)行了充分探討，反對將“私利”置于“大義”之前，表達(dá)出無論在任何歷史時期，公平和法治始終都是主流價值觀念所倡導(dǎo)的核心指向，從未被公眾所遺忘，進(jìn)而隱喻中華民族在漫長的歷史發(fā)展中，“公正、法治”是社會公眾對于思想觀念、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范進(jìn)行審慎選擇的結(jié)果。

三、受眾共識達(dá)成：構(gòu)建個體價值道德準(zhǔn)則的敘事話語結(jié)構(gòu)

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等價值訴求，是從個體層面確立的公民道德價值規(guī)范?！吧鐣髁x核心價值觀”主題微電影在傳遞上述價值規(guī)范時，主要運用了“復(fù)線結(jié)構(gòu)敘事”的表達(dá)策略，即在作品中大量引入多線程、非單向性的敘事技巧，利用多重話語線索呈現(xiàn)同一主題內(nèi)涵，形成整體影像話語的綜合表現(xiàn)優(yōu)勢，不同話語線索之間主次分明、交叉表述，合理表征出主體對于主流價值觀念的體驗、感受和理解，形成受眾在個體道德價值行為規(guī)范上的普遍性共識。因此，此類作品在敘事格局與敘事風(fēng)格方面遵循“化整為零”的呈現(xiàn)模式，將同一主題的意義表達(dá)分解為不同話語表現(xiàn)途徑，將傳統(tǒng)以主要角色進(jìn)行自我敘事的價值表達(dá)轉(zhuǎn)化為利用“關(guān)系人物”進(jìn)行的價值意義闡釋，大量使用了采訪、解說詞和旁白等獨立敘事技巧，利用客觀、獨立的鏡頭語言呈現(xiàn)出主流價值觀念的意義描摹與內(nèi)涵解釋，這種現(xiàn)實主義風(fēng)格的敘事有助于引發(fā)受眾對于“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等價值觀念的深刻思考，從而促使其在心理層面實現(xiàn)價值共識達(dá)成。

影片《至誠報國》講述了從英國劍橋大學(xué)放棄優(yōu)厚生活工作條件，毅然回到母校吉林大學(xué)推動國家地球深探研究事業(yè)發(fā)展的著名物理學(xué)家、“國家千人計劃”黃大年教授真摯的家國情懷。影片通過對黃大年教授自身成長的歷史回顧，對其一生秉承的高度愛國主義和敬業(yè)情懷進(jìn)行真實描述，清晰而有力地刻畫了新時期科研工作者為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、達(dá)到民族振興而不惜以身許國的先進(jìn)楷模形象。影片大量運用了紀(jì)錄性鏡頭資料，在內(nèi)容表達(dá)上注重歷史真實性呈現(xiàn)，對于主人公在面臨國家需求和民族大義時的價值選擇、行為細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入挖掘，通過真實呈現(xiàn)黃大年教授在科學(xué)研究工作中表現(xiàn)出的心系家國、鞠躬盡瘁的赤子情懷，將愛國主義崇高理念通過優(yōu)秀科技工作者的赤誠情懷和忘我奮斗行動呈現(xiàn)出來。影片利用第三方敘述的表現(xiàn)形式，通過對其家人、同事、朋友以及學(xué)生等關(guān)系人的真實采訪，深刻展示了黃大年教授心有大我、至誠報國的高尚情操。影片濃縮了黃大年教授一生堅定恪守的新時代知識分子愛國情懷，著重展示了個人奮斗與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的辯證關(guān)系，將社會主義核心價值觀秉承的道德價值內(nèi)涵充分融入新時期科技工作者的時代風(fēng)貌之中。影片所確立的敘事基點在于，通過多重話語將價值觀念的“普適性”聚焦于典型人物的生命歷程之中，在簡潔清晰的敘事中凸顯道德價值規(guī)范的人文精神與美學(xué)特質(zhì)，以期激發(fā)受眾的情感共鳴，實現(xiàn)價值共識達(dá)成。這種多重話語的敘事策略重心在于，突顯“愛國之情”和“敬業(yè)之志”與中國改革發(fā)展偉大事業(yè)的融合性，即將兩者視為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神驅(qū)動力，從而賦予了社會主義核心價值觀的強烈現(xiàn)實意義。

影片《榜樣》以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員焦裕祿為道德價值承載對象，通過大量運用“旁白”結(jié)合畫面解說詞的敘事形式，對既有同類影視作品實施回顧與評判，從歷史主義的角度對“誠信、友善”的價值觀內(nèi)涵進(jìn)行了現(xiàn)實意義層面的再度詮釋，充分闡明了焦裕祿同志對于黨和國家的事業(yè)踐守承諾、無私奉獻(xiàn)，對于廣大人民群眾飽含深情、親和友善的可貴品質(zhì)，將“誠信、友善”的價值踐行融合于歷史人物的生命歷程之中，使用細(xì)致平實的鏡頭語言刻畫了真實而深刻的無私精神，暗含了對“誠信、友善”價值品質(zhì)的深層觀照，充分體現(xiàn)出主流價值觀念對于社會價值道德標(biāo)準(zhǔn)的有效界定與合理引導(dǎo)。影片討論了“誠信、友善”作為社會職業(yè)道德規(guī)范行為準(zhǔn)則的可能性與可行性，從主體道德價值認(rèn)知層面完成了對主流價值觀念精神訴求的內(nèi)涵解讀。影片采取第一人稱視角與常規(guī)敘事視角相結(jié)合的敘述策略，前者的作用，在于使受眾沉浸于主角對待共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的故事情境之中，而后者的目的，則是為了促進(jìn)受眾對于焦裕祿同志恪守的“誠信、友善”精神品質(zhì)產(chǎn)生重構(gòu)式理解，以賦予歷史人物價值品質(zhì)的現(xiàn)實意義指向。從敘事組織結(jié)構(gòu)看，這種多重視角的故事表達(dá)使得人物形象刻畫具有了交叉性和復(fù)合性，沖破了傳統(tǒng)線性敘事的時間束縛，而為了避免微電影鏡頭內(nèi)容體量較少的局限性，影片并未對涉及人物價值觀念的話語和行為狀態(tài)進(jìn)行全面系統(tǒng)的畫面描述，而是啟用了大量旁白敘述話語以提升主題意義的綜合表達(dá)力。影片同時也大量使用了字幕解說詞，以一種平實、客觀的敘事手法合理展示了不同歷史時期主體對于焦裕祿同志精神解讀，這種理性主義敘事策略取向隱喻著“誠信、友善”價值品質(zhì)所具有的代際傳遞效應(yīng)，以對鏡頭敘事表達(dá)信息的有限性進(jìn)行合理補充與說明，從而構(gòu)建故事情節(jié)敘事的整體性。影片采取的這種敘事話語結(jié)構(gòu)具有典型的直線化節(jié)奏，而非突出波狀起伏、懸念高潮以及矛盾交織的沖突性敘事。然而，在貌似平和的故事講述中，多重視角的話語表達(dá)拉近了敘述者和觀看者之間的距離，為實現(xiàn)主體對于影片呈現(xiàn)的價值觀念認(rèn)同提供了共通的情感渠道。

參考文獻(xiàn)：

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