創(chuàng)業(yè)機會研究的認識論假設和理論層次

張愛麗

摘要：本文圍繞著創(chuàng)業(yè)機會研究中的爭議性問題進行分析，從創(chuàng)業(yè)機會研究的認識論假設和理論層次兩個方面進行梳理，并探析爭議問題的解決策略，以期增加創(chuàng)業(yè)機會研究的規(guī)范性，增進創(chuàng)業(yè)學者的學術共識。

關鍵詞：創(chuàng)業(yè)機會研究；認識論假設；理論層次

中圖分類號：G646 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）26-0200-02

一、引言

根據(jù)GEM（全球創(chuàng)業(yè)觀察）的數(shù)據(jù)，我國全員創(chuàng)業(yè)活動指數(shù)（TEA）2014年為15.5%，說明中國創(chuàng)業(yè)活動比較活躍[1]。創(chuàng)業(yè)活動的活躍不僅能促進經(jīng)濟增長，為經(jīng)濟發(fā)展增加新的動力，還能增加就業(yè)機會，將技術轉化為具體的產(chǎn)品或服務。從我國創(chuàng)業(yè)活動的結構特征來看，機會型創(chuàng)業(yè)的比例由2009年的50.87%提高到2016—2017年度的70.75%，說明創(chuàng)業(yè)者更加重視創(chuàng)業(yè)機會的識別與開發(fā)，尤其是機會型創(chuàng)業(yè)機會的識別與開發(fā)。

創(chuàng)業(yè)機會是創(chuàng)業(yè)的核心[2]，雖然從Shane和Venkataraman2000年發(fā)表于Academy of Management Review創(chuàng)業(yè)文獻開始，越來越多學者承認創(chuàng)業(yè)機會識別、創(chuàng)業(yè)機會開發(fā)等是創(chuàng)業(yè)領域非常核心的問題，但現(xiàn)有文獻對創(chuàng)業(yè)機會研究中的一些基礎性問題的回答是令創(chuàng)業(yè)學者不滿意的，甚至在很多基礎性問題上存在著巨大爭議，缺乏學術共識[3]。一個嚴謹?shù)难芯款I域如果沒有梳理清楚一些基礎性問題，則很可能導致研究前提與研究過程的矛盾，不同研究結果的相互沖突，會降低創(chuàng)業(yè)機會研究在整個管理研究中的地位。

二、創(chuàng)業(yè)機會研究的認識論假設

根據(jù)對創(chuàng)業(yè)機會性質的不同認知，結合企業(yè)家對經(jīng)濟變化的認識，現(xiàn)有的文獻中創(chuàng)業(yè)機會識別的認識論假設及代表文獻總結如下：

1.新古典配置觀。新古典配置觀主要集中于早期文獻，其中最著名的代表人物是Shumpeter和McClelland，該象限認為創(chuàng)業(yè)機會是客觀的，而變革、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和增長的來源都是外生變量。市場中均衡是常態(tài)，市場中的新機會有可能對現(xiàn)有企業(yè)造成致命的打擊，因此是以犧牲現(xiàn)有企業(yè)的均衡為代價的。那些“引入新的產(chǎn)品或提供一種產(chǎn)品的新質量、采用一種新的生產(chǎn)方法、開辟了一個新市場、獲得了一種原材料或半成品的供給來源、實行一種新的企業(yè)組織形式”的個體引入了變革、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和增長。企業(yè)家個體通過將創(chuàng)新引入了生產(chǎn)體系，進而破壞了市場均衡。當企業(yè)家在經(jīng)濟系統(tǒng)中引入導致不均衡的創(chuàng)新的時候，會引發(fā)個人和社會的抵制。因此，熊彼特認為企業(yè)家是那些擁有特定品質稀少的人，他們有“創(chuàng)建私人王國的愿望，克服困難的意志……創(chuàng)造、完成事情或簡單使用一個人的能量和獨創(chuàng)性的樂趣”。

2.先前知識與警覺觀。先前知識與警覺觀認為創(chuàng)業(yè)機會是由于失敗或低效的市場過程所產(chǎn)生的客觀現(xiàn)象，創(chuàng)業(yè)問題是如何確認或發(fā)現(xiàn)客觀世界所產(chǎn)生的機會。經(jīng)濟不均衡是常態(tài)，企業(yè)家通過創(chuàng)業(yè)行動來解決經(jīng)濟中的不均衡，從而解決市場的不完全性，最終促進經(jīng)濟的均衡。在這個象限中，創(chuàng)業(yè)機會識別就是創(chuàng)業(yè)機會確認和發(fā)現(xiàn)的問題，即能夠確認和發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟系統(tǒng)運行過程中所產(chǎn)生的不均衡。

企業(yè)家發(fā)現(xiàn)特定機會的能力主要受到他對這個世界已知知識的驅動。由于知識在經(jīng)濟系統(tǒng)中是隨機分布的，并且獲取信息時有成本的，一些個體將比其他一些個體更能注意到市場的不均衡狀態(tài)。這些人就確認或發(fā)現(xiàn)了機會。因此，這個象限的創(chuàng)業(yè)學者引導人們去識別個人在先前知識上的差異，尤其在確認或發(fā)現(xiàn)機會上的知識和認知能力上的差異，這方面的研究對豐富創(chuàng)業(yè)領域的研究做出貢獻。但該象限的創(chuàng)業(yè)機會研究的問題是將創(chuàng)業(yè)發(fā)現(xiàn)等同于創(chuàng)業(yè)行動，認為發(fā)現(xiàn)機會的個體就會對機會采取行動，忽視了個體承擔不確定性的意愿差異。

3.實用主義觀。實用主義觀早期最著名的代表人物是Cantillon和Knight。在該象限中的文獻，認為創(chuàng)業(yè)機會是主觀的，必須從感知者個人的角度去理解。Knight提煉了風險承擔的觀點，他提出利潤是對企業(yè)家承擔無法測度風險的一種回報，他把這種風險稱之為不確定性。該象限認為經(jīng)濟均衡是常態(tài)，企業(yè)家是引入變化打破這種均衡的，正是由于這個原因，企業(yè)家引入的創(chuàng)業(yè)機會存在大量的不確定性。企業(yè)家是那些看到不確定性并且愿意承擔不確定性的個體或團體，創(chuàng)業(yè)的問題是如何面對這些不確定性。

這類創(chuàng)業(yè)機會研究重視特定的企業(yè)家對風險和不確定性的感知，承擔風險的傾向，他們對模糊性的承受力，以及企業(yè)家所使用的方法或戰(zhàn)略以控制或降低不確定性。該象限的創(chuàng)業(yè)機會研究的優(yōu)勢是重視不確定性在創(chuàng)業(yè)機會識別中的作用，但忽視了個體其他變量在創(chuàng)業(yè)機會識別中的作用。

4.行為主義觀。行為主義觀早期的主要學者有Weick，近期Kruger，Gartner等學者的研究影響力巨大。該象限認為經(jīng)濟不均衡是常態(tài)，而創(chuàng)業(yè)機會是變化世界中企業(yè)家的主觀感受現(xiàn)象。該象限的文獻假設，現(xiàn)實世界中經(jīng)濟所產(chǎn)生的變化是通過企業(yè)家個人的行動而產(chǎn)生的，這些企業(yè)家逐步的創(chuàng)造了環(huán)繞他們的世界，使經(jīng)濟趨向于均衡。經(jīng)濟不均衡是常態(tài)，而個人對經(jīng)濟的不均衡有自己特定的解釋，并通過創(chuàng)業(yè)創(chuàng)建組織來使經(jīng)濟趨向均衡。

該領域的創(chuàng)業(yè)機會重視研究為什么企業(yè)家決定采取創(chuàng)業(yè)行動，尤其是個人對不確定性的感知及承擔意愿的影響因素，例如他們的創(chuàng)業(yè)意圖對創(chuàng)業(yè)機會識別的影響，社會規(guī)范對創(chuàng)業(yè)行為的影響等。

5.爭議的解決——明確研究的認識論假設。正是由于現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)機會研究對創(chuàng)業(yè)機會的性質及經(jīng)濟變化狀態(tài)的假設不同，才導致了不同學者對創(chuàng)業(yè)機會研究的認識論假設產(chǎn)生不同的解釋，他們的研究中往往并沒有說明他們認識論上的假設，而將這些假設看作是理所當然的事情，這也就引起了創(chuàng)業(yè)機會研究認識論假設上的混亂，導致研究結果的相互沖突或矛盾。因此，要想深入的研究創(chuàng)業(yè)問題，解釋創(chuàng)業(yè)過程中的作用機理，在研究中必須明確研究的認識論假設，如對創(chuàng)業(yè)機會性質的假設和對經(jīng)濟均衡性的假設。

三、創(chuàng)業(yè)機會研究的理論層次

在實踐中，創(chuàng)業(yè)機會可以從兩個層面影響經(jīng)濟：一個是宏觀層面，創(chuàng)業(yè)機會能夠帶動經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機會；一個是組織或創(chuàng)業(yè)層面，創(chuàng)業(yè)機會能對創(chuàng)業(yè)者個人或創(chuàng)業(yè)企業(yè)的行為或績效帶來影響。因此，從這個角度現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)機會理論可以分為兩個層次，即系統(tǒng)層次和個人層次，這兩個層次的研究重點不同，提出的理論差異很大。但現(xiàn)在很多學者在引用這些理論時都沒有明確創(chuàng)業(yè)機會研究的理論層次，有時一個層次的研究引用了另外不同層次的理論，導致研究結果的矛盾或缺乏普適性。

1.系統(tǒng)層次。第一個層次是系統(tǒng)層次。系統(tǒng)層次的研究重視企業(yè)家所識別及開發(fā)的機會對整個經(jīng)濟運轉的作用，誰采取行動并不是最重要的，關鍵是有人會采取行動。因此，系統(tǒng)層次的創(chuàng)業(yè)機會識別理論的核心是研究整個環(huán)境中創(chuàng)業(yè)機會的多少，創(chuàng)業(yè)環(huán)境對創(chuàng)業(yè)機會的影響，是否會發(fā)生創(chuàng)業(yè)行動，重點解釋新企業(yè)或新組織在促進社會發(fā)展中的作用。

2.個人層次。第二個層次是個人層次。個人層次的創(chuàng)業(yè)機會識別研究主要研究潛在企業(yè)家如何采取行動，這些研究者重點研究為什么是一些人而不是另一些人發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)機會？又為什么是一些人而不是另一些開發(fā)了創(chuàng)業(yè)機會？因此個人層次的創(chuàng)業(yè)機會識別研究重點研究誰采取了行動，創(chuàng)業(yè)行動如何發(fā)生，而不是創(chuàng)業(yè)行動是否會發(fā)生。

3.爭議的解決——明確研究的理論層次。明確理論的分析層次也是規(guī)范研究的基礎，創(chuàng)業(yè)領域的研究學者們在提出自己理論的時候首先必須明確所提出理論的分析層次，即使在系統(tǒng)層次建立的創(chuàng)業(yè)理論，還是在個人層次建立的創(chuàng)業(yè)理論。如果理論層次不清晰，則創(chuàng)業(yè)理論的適用性會受到質疑。

四、結束語

創(chuàng)業(yè)機會研究在研究創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象及其特殊性方面做出了突出的學術貢獻，但創(chuàng)業(yè)管理要想發(fā)展成為一個成熟、獨立的研究領域，就必須促進創(chuàng)業(yè)學者們的學術共識。實踐創(chuàng)業(yè)活動的活躍注定創(chuàng)業(yè)機會研究是重要的，并可能吸引更多研究者的興趣。如果更加嚴格的對一些創(chuàng)業(yè)機會研究中對有爭議的基礎性問題進行梳理，創(chuàng)業(yè)機會研究學者們的學術共識就有機會取得迅速成長。只有建立在這樣的基礎上，創(chuàng)業(yè)機會研究才會隨著時間的發(fā)展成為擁有更重要地位的一個領域。

參考文獻：

[1]蔡莉，彭秀青，Nambisan S.，等.創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)研究回顧與展望[J].吉林大學社會科學學報，2016，（1）：5-16.

[2]斯曉夫，王頌，傅穎，創(chuàng)業(yè)機會從何而來：發(fā)現(xiàn)，構建還是發(fā)現(xiàn)+構建？——創(chuàng)業(yè)機會的理論前沿研究[J].《管理世界》，2016，3：115-127.

[3]張斌，陳詳詳，陶向明，陳慧慧.創(chuàng)業(yè)機會共創(chuàng)研究探析[J].外國經(jīng)濟與管理，2018，40（02）：18-34.