設(shè)計(jì)素描教學(xué)語境的探究

摘 要：作為藝術(shù)觀念視覺化的設(shè)計(jì)，始終不能忽視對素描造型能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)素描造型能力仍被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可缺少的重要能力。文章從設(shè)計(jì)素描與繪畫素描、設(shè)計(jì)素描與“三大構(gòu)成”、設(shè)計(jì)素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)素描與教學(xué)功底四個(gè)方面對現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描的教學(xué)語境進(jìn)行了分析與探究。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)素描;視覺;造型;教學(xué)語境

在當(dāng)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)雖日益作為成熟、獨(dú)立的學(xué)科而與繪畫藝術(shù)分門別類，但是作為藝術(shù)觀念視覺化的設(shè)計(jì)，始終不能忽視對素描造型能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)素描造型能力仍被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可缺少的重要能力。

一、設(shè)計(jì)素描與繪畫素描

從本質(zhì)上說，設(shè)計(jì)素描和繪畫素描都符合將造型觀念視覺化的本性，并且從來源上看，設(shè)計(jì)素描脫胎于繪畫素描毋庸置疑。

設(shè)計(jì)造型觀念的表達(dá)和純粹藝術(shù)語言的表現(xiàn)是素描語言所具有的兩項(xiàng)應(yīng)用性功能，是隨應(yīng)用者的需求而改變的。

作為設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的“設(shè)計(jì)素描”其內(nèi)涵與設(shè)計(jì)造型觀念的表達(dá)和純粹藝術(shù)語言表現(xiàn)都有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)，但這并不意味著可以簡單地將效果圖畫法或畫素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的老套路直接作為教學(xué)內(nèi)容。若直接使用設(shè)計(jì)效果圖的形式，將違背素描是藝術(shù)觀念視覺化的本質(zhì)屬性而落入空洞的形式操練之中。若簡單照搬繪畫性素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的模式，則無法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)專業(yè)的應(yīng)用性指向的引導(dǎo)，也就失去了創(chuàng)造性思維和綜合藝術(shù)造型素質(zhì)培養(yǎng)的良機(jī)。

從素描的設(shè)計(jì)造型觀念的表達(dá)功能看，其特征體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：以應(yīng)用性思維為先導(dǎo)。設(shè)計(jì)觀念視覺傳達(dá)明確。視覺語言簡練清晰。具體地說，設(shè)計(jì)者為了捕捉瞬間即逝的構(gòu)想，設(shè)計(jì)素描草圖是最為有效的手段，它是設(shè)計(jì)信息進(jìn)行交流，與生產(chǎn)部門溝通設(shè)計(jì)意圖以及向非專業(yè)的觀眾傳達(dá)設(shè)計(jì)意向的“設(shè)計(jì)語言”之一，通過以線條為主的形式達(dá)到快捷而清晰的概念表達(dá)。在設(shè)計(jì)過程中所運(yùn)用的構(gòu)思草圖，則是將創(chuàng)造性思維本身在草圖上以推理、衍生的方式擴(kuò)大其設(shè)計(jì)方案的可能，也是對瞬間即逝的創(chuàng)意靈感的捕捉。由此可見，設(shè)計(jì)素描所涉及到的技術(shù)范疇是全面的，這正體現(xiàn)了設(shè)計(jì)素描是在繪畫素描的技能基礎(chǔ)上派生出來的一種應(yīng)用性素描，兩者的基本要素如構(gòu)圖、形體、結(jié)構(gòu)、透視、空間、光影、質(zhì)感等都是通用的，甚至素描表現(xiàn)的形式手法也都包含了速寫、結(jié)構(gòu)素描、明暗素描、超寫實(shí)素描、創(chuàng)意素描等范疇。因此，扎實(shí)、寬泛的素描功底對于造型思維表達(dá)的隨心所欲具有決定性的意義。

設(shè)計(jì)素描的關(guān)鍵在于使造型技能的培養(yǎng)更好地與設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛的創(chuàng)意思維接軌。設(shè)計(jì)素描應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對自然物象的感受、觀察、想象，乃至視覺審美過程的完整體驗(yàn)和表現(xiàn)能力。因此，設(shè)計(jì)素描應(yīng)該從樹立正確的造型思維方式入手，致力于形成新的造型訓(xùn)練機(jī)制，進(jìn)而通過汲取繪畫素描中的技術(shù)要素來展開造型思維視覺演化的技能探索實(shí)踐。

二、設(shè)計(jì)素描與“三大構(gòu)成”

起源于包豪斯學(xué)院的“三大構(gòu)成”課程作為設(shè)計(jì)專業(yè)的造型基礎(chǔ)，普遍被列為必修課程。設(shè)計(jì)素描的技能范疇除了客觀分析、再現(xiàn)物象的方法，還需要將形式語言規(guī)律的探討作為重要的訓(xùn)練內(nèi)容。設(shè)計(jì)素描對形式法則的探討是以個(gè)人對自然物象直接的視覺感受為出發(fā)點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)美感形式，進(jìn)而創(chuàng)作形式語言作品。而“三大構(gòu)成”則是以概念化的造型元素進(jìn)行形式推演的學(xué)理化研究，這是兩者的根本區(qū)別。由于分屬于兩種不同的認(rèn)知體系，它們在作品的內(nèi)涵和形式效果上都截然不同。

同屬設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)范疇的設(shè)計(jì)素描形式語言探討與“三大構(gòu)成”的形式法則推演，由于分別從感性層面和理性層面對造型美學(xué)展開研究，恰好為兩者之間創(chuàng)造了良好的學(xué)科交叉互補(bǔ)，與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的整體效應(yīng)自然銜接。

三、設(shè)計(jì)素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)

從設(shè)計(jì)素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系來看，設(shè)計(jì)素描既獨(dú)立存在又與設(shè)計(jì)有著內(nèi)在溝通，它除了要使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的造型能力，還需要承擔(dān)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的原始積累，并為培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的審美品味奠定基礎(chǔ)。但在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的同時(shí)，也要避免以設(shè)計(jì)的創(chuàng)意概念取代素描的創(chuàng)意表現(xiàn)。設(shè)計(jì)素描的首要目標(biāo)是造型基礎(chǔ)訓(xùn)練，過度偏離這一使命就會偏離課程的基本目的。設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)意表現(xiàn)應(yīng)該圍繞著素描的媒質(zhì)特性，即如點(diǎn)、線、面、黑、白、灰、空間、光影等造型語言，創(chuàng)意表現(xiàn)應(yīng)主要反映在運(yùn)用這些要素將個(gè)人造型觀念予以視覺化上。

設(shè)計(jì)素描還應(yīng)注重內(nèi)容選擇的導(dǎo)向性，要以建立與設(shè)計(jì)專業(yè)所需要的基礎(chǔ)素質(zhì)相匹配的系統(tǒng)知識為原則，不但要抓住藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)造型基礎(chǔ)素質(zhì)的共性，也要善于結(jié)合不同專業(yè)方向的特殊性來制定靈活互動、因地制宜的教學(xué)內(nèi)容。

四、設(shè)計(jì)素描與教學(xué)功底

概括來說，設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練過程從其功能上可歸結(jié)為審美能力、創(chuàng)造性思維、表現(xiàn)技能這三個(gè)方面能力的培養(yǎng)。

（一）審美能力

設(shè)計(jì)素描作為造型藝術(shù)活動，始終脫離不了視覺感知方式的問題，而對于視覺本能的理解不僅影響作畫者的視覺感知方式和造型觀念，也對設(shè)計(jì)素描理念的形成起著決定性的作用。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)將觀看和思維分為兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，而現(xiàn)代藝術(shù)心理學(xué)家阿恩海姆則對此提出完全相反的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“每一次觀看活動就是一次‘視覺判斷……這種判斷不是在眼睛觀看完畢之后由理智能力做出來的，它是與‘觀看同時(shí)發(fā)生的，而且是觀看活動本身不可分割的一部分?！睕]有哪一種思維活動，我們不能從知覺活動中找到，因此所謂的視知覺，也就是視覺思維。[1]阿恩海姆這段描述，揭示了造型藝術(shù)視覺觀察活動的本性，為設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練帶來關(guān)鍵的啟示。這意味著只要回到個(gè)人視覺感受，觀者就會根據(jù)個(gè)人的內(nèi)在需要作出視覺選擇，視覺審美意象就此產(chǎn)生。

根據(jù)視知覺即是視覺思維的認(rèn)識，設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練需要制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式使學(xué)生的視覺觀察擺脫機(jī)械反映的困擾，回歸對個(gè)人視覺感受的關(guān)注，發(fā)現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的審美意象，為設(shè)計(jì)素描注入視覺創(chuàng)造的基因。

回歸視覺感受的設(shè)計(jì)素描，盡管可以將造型基礎(chǔ)教學(xué)納入視覺審美的原本軌道之中，但體現(xiàn)個(gè)人內(nèi)在需要的審美能力卻仍需外在的積累和提高。康定斯基對藝術(shù)家的內(nèi)在需要曾作過三方面的歸納：一是每位藝術(shù)家，作為一個(gè)創(chuàng)造者，都具有需要表現(xiàn)的東西。二是每位藝術(shù)家，作為他的時(shí)代之子，總是被迫去表現(xiàn)他的時(shí)代精神。三是每位藝術(shù)家，作為一個(gè)藝術(shù)的仆人，不得不促進(jìn)藝術(shù)的事業(yè)向前發(fā)展。這三點(diǎn)涉及個(gè)性、風(fēng)格和藝術(shù)創(chuàng)新，體現(xiàn)了對藝術(shù)專業(yè)人才的素質(zhì)要求。可以說內(nèi)在需要即是審美素質(zhì)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)，并直接作用于審美活動之中。審美能力的培養(yǎng)對設(shè)計(jì)素描提出了科學(xué)和綜合的要求：在設(shè)計(jì)素描的內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)吸納藝術(shù)素質(zhì)所需的多方面內(nèi)容，不僅要研究具象的藝術(shù)形式，也要研究抽象的藝術(shù)形式;有對形式的探索，也有對媒材的關(guān)注;要重視實(shí)踐，也不能忽視理論;主張創(chuàng)新，也不忘借鑒;學(xué)習(xí)西方，更要褒揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。

設(shè)計(jì)素描的目的是要使學(xué)生融入一個(gè)正確的造型思維方式之中，然后通過其中的審美素質(zhì)培養(yǎng)機(jī)制，不斷提高接收、處理視覺信息的能力，理解、分析事物本質(zhì)的能力，以及對未知領(lǐng)域的想象、探索、研究的能力。由此匯聚而成的審美能力，才能為創(chuàng)造力的展開和技能的發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)造性思維

設(shè)計(jì)素描并非是一門單純的技能型課程，而是從視覺觀察、視覺意象到視覺表現(xiàn)的過程。

造型藝術(shù)的學(xué)習(xí)離不開模仿，不僅需要模仿自然，也需要模仿大師的繪畫作品。不同風(fēng)格流派的繪畫作品實(shí)質(zhì)上即是各種視覺觀察和表現(xiàn)模式的體現(xiàn)，因此，對大師作品的模仿即是對其視覺觀察和表現(xiàn)方式的模仿，如寫生中對印象派繪畫模糊視覺的模仿，或在創(chuàng)作中嘗試立體派全方位多點(diǎn)觀察的視覺方式。雖然新的繪畫流派的產(chǎn)生往往意味著一種新的視覺思維方式的誕生，但其本身也是從藝術(shù)家的自然視覺本性中開拓出來的，如一味模仿而喪失對個(gè)人視覺感受的關(guān)注，已存在的視覺文化成果就會變成無形的視覺思維鎖鏈，囚禁著個(gè)人的造型創(chuàng)造力。

因此，設(shè)計(jì)素描不能僵化地照搬造型訓(xùn)練模式，或以模仿某種繪畫視覺樣式為滿足而不注重視覺感受的回歸。

（三）表現(xiàn)技能

素描因其媒質(zhì)的單純性，利于設(shè)計(jì)者對設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維作最為簡練和本質(zhì)的表現(xiàn)，通過設(shè)計(jì)素描練習(xí)掌握造型基礎(chǔ)知識和造型能力，為今后的設(shè)計(jì)表現(xiàn)打下基礎(chǔ)，如造型能力掌握得不夠扎實(shí)，就會影響設(shè)計(jì)表現(xiàn)，即使有非常好的創(chuàng)意，也不能清晰地表達(dá)出來。

當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域的廣泛性和專業(yè)性，給設(shè)計(jì)素描提出更深、更廣的思考空間：從具象的客觀再現(xiàn)到抽象的主觀表現(xiàn)，從自然物象的透視、結(jié)構(gòu)規(guī)律的研究到超越物性束縛的形式語言創(chuàng)造，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨图寄艿蕉喾轿?、多角度的?chuàng)意思維，從傳統(tǒng)媒介到新材質(zhì)的實(shí)驗(yàn)，從素描藝術(shù)到設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素質(zhì)等。

由此可知，設(shè)計(jì)素描必不可少的環(huán)節(jié)是要建立一個(gè)技能系統(tǒng)，不僅要對再現(xiàn)自然物象的素描科學(xué)規(guī)律作認(rèn)真的研究，更要將針對形式美學(xué)法則的探討作為設(shè)計(jì)素描的核心內(nèi)容。素描的造型技能培養(yǎng)還在于創(chuàng)新，設(shè)計(jì)素描中的素描形式語言內(nèi)容主張將視覺感受作為視覺創(chuàng)造的根本，將個(gè)人對自然物象的視覺感受作為訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)。

此外，設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練還可以借由圖形異變、正負(fù)形、同構(gòu)、元素替代等主題直接開拓學(xué)生的逆向與順向、發(fā)散與聚合、轉(zhuǎn)換與移位、跳躍性與線性等多種思維能力，以此作為對造型想象力開發(fā)的專門培養(yǎng)方法。

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作者簡介：

石鑫，內(nèi)蒙古河套學(xué)院，副教授。研究方向：美術(shù)理論及專業(yè)研究。