以圖像學(xué)方法試分析繪畫作品

劉尋羽 王妍

摘 要：圖像學(xué)不僅適用于研究西方繪畫，而且也同樣適用于中國繪畫的研究。在此，從圖像學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合潘諾夫斯基的研究試從前圖像志分析、圖像志分析、圖像學(xué)分析三個階段分析繪畫作品李嵩的《貨郎圖》，大致從以下三方面進(jìn)行解釋：第一，解釋繪畫作品的自然表現(xiàn);第二，解釋該繪畫作品的傳統(tǒng)意義;第三，解釋繪畫作品的深刻內(nèi)涵?！敦浝蓤D》這幅現(xiàn)實主義繪畫是一種以神寫形的典型傳達(dá)，作者用熟練的表現(xiàn)手法去表現(xiàn)生活畫面，給人們呈現(xiàn)出典型的現(xiàn)實主義藝術(shù)風(fēng)格，是一件優(yōu)秀的現(xiàn)實主義代表作品，具有深刻的藝術(shù)研究價值。

關(guān)鍵詞：圖像學(xué);李嵩;《貨郎圖》

圖像學(xué)是圖像志的發(fā)展，我們知道，圖像學(xué)的研究方法主要是在分析某些藝術(shù)作品時對其作品的內(nèi)容進(jìn)行描述和解釋的一種方法，也是一種當(dāng)下人們常用的研究方法之一。當(dāng)我們將圖像學(xué)與圖像志相對比時會發(fā)現(xiàn)，圖像學(xué)更理性化一些，它主要表現(xiàn)在對圖像的分析上更有思想性和認(rèn)識性。

《圖像學(xué)研究》是德國藝術(shù)史家潘諾夫斯基的重要研究成果之一。通過分析他的研究成果，我們大致可以將圖像學(xué)研究劃分成三個不同的階段，第一個階段就是關(guān)于前圖像志的分析，第二個階段就是關(guān)于圖像志的分析，第三個階段就是關(guān)于圖像學(xué)的分析。具體如何理解呢？即，在第一階段時研究者通常只是重點顧及表面物象，僅僅是形式上的分析，更加針對作品本身去討論所要研究圖像的視覺性。而在第二個階段，研究者通常會將圖像判斷為一個已知的故事或角色，進(jìn)入故事角色進(jìn)行分析解讀。到了第三個階段，在分析藝術(shù)作品的時候會更加深層次地去解釋圖像內(nèi)部的隱藏含義，比如有很多圖像中隱含的信息沒有直接表達(dá)，而是靠一些圖像反映折射的信息。圖像學(xué)的研究方法除了研究西方的藝術(shù)繪畫，同時也可用來研究中國的藝術(shù)繪畫。在此，我們便從圖像學(xué)角度出發(fā)，分成三個階段試分析李嵩的繪畫作品《貨郎圖》，大致從以下三個方面進(jìn)行解釋解讀：第一，解釋繪畫作品的自然表現(xiàn);第二，解釋該繪畫作品的傳統(tǒng)意義;第三，解釋繪畫作品的深刻內(nèi)涵。

《貨郎圖》是南宋畫家李嵩所作。而他所創(chuàng)作的《貨郎圖》不只有一幅作品，命名為《貨郎圖》的作品共有四幅，其中藏于北京故宮博物院的橫卷《貨郎圖》尺幅最大且人物最多，可以稱之為典型的代表之作。其余的三幅也十分精湛，但均為團(tuán)扇面，尺幅相對較小，因此本文以北京故宮博物院所藏的市井風(fēng)俗畫《貨郎圖》橫卷為例進(jìn)行圖像學(xué)分析。

一、《貨郎圖》前圖像志分析

前圖像志分析，我們主要是針對作品本身來討論研究圖像的視覺性，這是一種基本形式的分析，可以對應(yīng)《貨郎圖》的構(gòu)圖、造型、 線條、設(shè)色等方面的表現(xiàn)。

首先，在構(gòu)圖上，居最左側(cè)的婦人俯身領(lǐng)著歡欣喜悅的小童子，忙于招呼的貨郎在畫面的重心位置，兩邊用竹竿高高挑著的貨物層次密集，右側(cè)是忙著趕來的一群婦女和孩童，還有一群跟著熱鬧的小狗，使得整體上形成了一個穩(wěn)重的布局，且穩(wěn)中有靈氣。畫家巧用貨物為聚焦點，吸引著畫面中所有人物，因而一切動態(tài)姿勢都變得自然而然，亂中有序。背景表現(xiàn)上也十分簡約，寥寥幾筆在最右側(cè)一角描繪了老樹和草坡，留白給了觀者更多的想象空間。

其次，在造型上，畫面中的人物比例并非完全寫實，相對來說比較粗矮，人物情態(tài)皆有幾分寫意的韻味在，但每個不同的人物形象的特征十分形象有趣。比如高顴骨、蒜頭鼻、絡(luò)腮胡的貨郎明顯是一位憨厚樸實的形象，貨擔(dān)中貨物擺放密集，高高低低卻又不乏層次，圖中婦女面容飽滿，體態(tài)豐潤，這也表現(xiàn)出鄉(xiāng)村帶孩童的典型婦女形象。小童子們大都活潑機靈，圓潤健康，眼神里帶有的新奇頑皮的眼神也是極為出彩。

再次，在線條上，多中鋒用筆，亦柔亦剛，力透紙背，《貨郎圖》中描繪貨擔(dān)所用的“繁筆”具有極強的視覺效果，使畫面的主體突出所在。畫家在衣紋的處理上多“排筆”線條，這種“排筆”線條十分具有節(jié)奏感。貨擔(dān)線條均勻細(xì)密，視覺上張力極強。畫家用自己深厚的線條功底表現(xiàn)出“張、弛、緩、急”。用中國美術(shù)學(xué)院毛建波教授的話來說：“此畫以線描為主，略施淡彩，寫實功夫刻畫入微。用筆工整雅致，人物用鐵線描，線條流利勁挺，衣紋作戰(zhàn)筆，靈動瀟灑。兩組人物疏密有致，以貨擔(dān)為主體，主次有別又相互呼應(yīng)。左邊沉雜的貨擔(dān)與右邊厚重的古柳相互平衡，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局沉穩(wěn)。背景僅作野地平坡，古柳小草，著墨無幾，色調(diào)輕淡，正好寫出了村野的素樸無華。該圖成功地選取了貨郎來到村頭的一瞬間，表現(xiàn)了南宋時錢塘一帶的風(fēng)土人情，尤其將兒童刻畫得活靈活現(xiàn)，令人嘆絕?！?/p>

最后，設(shè)色上，《貨郎圖》的特點在于弱化色彩渲染，突出畫面主體元素，以墨色渲染為主，僅用墨色劃分濃淡層次，以此來表現(xiàn)不同的畫面質(zhì)感。

李嵩《貨郎圖》全卷用構(gòu)圖穩(wěn)重，白描描繪，疏密有序，線條剛?cè)岵?jì)，淡墨暈染，簡單中不失豐富變化，實為優(yōu)秀。

二、《貨郎圖》圖像志分析

關(guān)于《貨郎圖》的圖像志分析，重點在于識別圖像的故事和人物，也就是畫面內(nèi)容。畫面主要描繪的是有一位挑著擔(dān)子貨物的老貨郎剛到村頭就被一群婦女和兒童圍觀的場景，可以說十分熱鬧。在畫面的左側(cè)有挑擔(dān)搖鼓的老貨郎面帶喜色，微笑中又有一絲擔(dān)憂，他一邊招待著淘氣的小孩童一邊照看著貨物害怕?lián)p壞，旁邊還有兩個飛奔過去的童子，迫不及待地把手伸向擔(dān)子，還有幾個已經(jīng)摸到貨物的小童子，他們表情豐富，神情訝異，或開心，或好奇。在畫面最左側(cè)的婦孺正俯身拿玩具給自己的孩子。而在畫面的右半部分共有七個人物形象，還有四只小狗，其中有懷抱孩子的婦女正奔向貨郎，在她身旁有兩個小童子圍著吵鬧，仿佛在向婦人要玩具的樣子。還有兩個童子在拉扯打鬧著，像是剛從老貨郎的貨擔(dān)里尋到玩物的樣子，一邊還拉扯著不想離開的另一位小童子。在畫面最邊，這個小童子手上拎著葫蘆，神情猶豫不決。最后面，還有幾只吠叫、奔跑、搖著尾巴的大狗和小狗。整體畫面一片生機，氛圍和諧，畫家通過人物的動作還有手勢等細(xì)節(jié)方面的塑造表現(xiàn)了他們細(xì)膩的心理情感，刻畫得十分傳神。

三、《貨郎圖》圖像學(xué)分析

《貨郎圖》的圖像學(xué)分析，即解讀圖像的意義，需要考慮到該畫面的創(chuàng)作背景、文化意義、社會價值等因素。

歷史上，南宋雖偏安一隅，經(jīng)濟(jì)、文化卻十分繁榮，其繪畫順應(yīng)當(dāng)時文化趨勢，風(fēng)格和內(nèi)容上相較于之前有了多樣化的發(fā)展，如世俗繪畫和宮廷繪畫，這使得社會各個階層都對其有所需求，無論是文人士大夫還是貴族或市民都十分關(guān)注。因此，許多畫家的繪畫創(chuàng)作方向和題材內(nèi)容都有所轉(zhuǎn)變，開始逐漸轉(zhuǎn)向了老百姓的大眾化生活，因此這時的繪畫風(fēng)格更加趨于場景化、生活化、通俗化。在這樣的時代大背景下，《貨郎圖》誕生，畫家以鄉(xiāng)村生活場景片段為題材，畫出了那挑滿百貨雜物的樸實滄桑的老貨郎形象在路邊受到了看孩子的婦孺和孩子們的歡迎，描繪出了當(dāng)時的鄉(xiāng)村挑擔(dān)貨郎的形象，呈現(xiàn)出具真實感和生活情趣于一體的熱鬧畫面，十分生動形象。這也體現(xiàn)出了當(dāng)時民間經(jīng)濟(jì)相對比較繁榮，商品貿(mào)易和商品交換在百姓生活中很尋常。

我們知道，現(xiàn)實主義題材是畫家們對自然和社會生活的客觀描繪，其中便隱藏了許多關(guān)于當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的信息，因此可以折射出當(dāng)時人們的生活水平和生活狀態(tài)，甚至于人們內(nèi)心情緒的表達(dá)。李嵩的這幅《貨郎圖》就有現(xiàn)實表達(dá)，比較客觀地描繪出鄉(xiāng)村的真實場景。我們知道，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作就是在映射現(xiàn)實生活，其特征包括三點：第一點，注重細(xì)節(jié)描繪，強調(diào)真實表現(xiàn)當(dāng)下生活。我們看此幅《貨郎圖》時會發(fā)現(xiàn)，作者繪畫功底和實力十分深厚，繪畫技巧很是熟練，畫面無論是在大動態(tài)還是在小細(xì)節(jié)的處理上都極為細(xì)致，極具現(xiàn)實主義意義。第二點，在人物的形態(tài)和情感表達(dá)上十分精細(xì)，個性特征明顯，比如在兒童形象中，有的調(diào)皮，有的活潑，有的小心翼翼。畫家十分注重表現(xiàn)人物的精神形態(tài)，比如穿著單薄還有衣帶纏繞的老貨郎，他代表著相對貧寒的一群人，他們有著大同小異的生活寫照和精神狀態(tài)，體現(xiàn)出了鄉(xiāng)間平民憨厚樸實的人文特質(zhì)。第三點，畫面的描繪也側(cè)面反映了畫家的情感。畫家對民間百姓的市井生活狀態(tài)有著強烈的關(guān)注，畫面中表現(xiàn)出的淳樸、自然的社會風(fēng)氣也是畫家的內(nèi)心感受和體會。畫家深深地被感染，而老貨郎歡喜與心酸的生活也感染著我們?！敦浝蓤D》以神寫形，是一件優(yōu)秀的現(xiàn)實類題材代表作品，具有深刻的藝術(shù)研究價值。

數(shù)千年以來，圖像可以說是歷史的目擊者，尤其是在沒有任何現(xiàn)代記錄工具的古代文化中，繪畫表現(xiàn)和文字記錄便成了一種特殊的記錄方式。因此繪畫作品在歷史發(fā)展研究中意義重大，繪畫作品是人類的圖像與視覺的積累，而圖像背后的意義更是意味深遠(yuǎn)，只有回歸歷史原境才能對其做出合理闡釋。

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作者單位：

湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院