徽州文化藝術(shù)融入高校藝術(shù)設(shè)計教育的研究與實踐

金燕紅，班 石，李奇辰

(安徽信息工程學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，蕪湖 241000)

一、引言

2018年9月，全國教育大會在北京召開，會議提出，高等教育需要把“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”作為育人的根本問題來抓，真正實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。地方高校與地方經(jīng)濟的聯(lián)系最為緊密，應(yīng)加強教學(xué)、科研與服務(wù)的職能融通，把辦學(xué)特色與地方社會需求相結(jié)合，一方面，發(fā)揮自身優(yōu)勢，轉(zhuǎn)型發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，適應(yīng)和滿足地方人才需求；另一方面，與本地區(qū)特色資源和產(chǎn)業(yè)深度融合，開發(fā)新產(chǎn)品、新理念，創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點，服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展[1]。高校藝術(shù)設(shè)計教育是傳承和發(fā)揚民間藝術(shù)的重要方式，民間文化藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計教育的深度融合，既能改變民間藝術(shù)的生存狀態(tài)，又可以豐富藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的教學(xué)資源，促進(jìn)教育的特色發(fā)展?；罩菸幕囆g(shù)極具地域特色，且內(nèi)涵豐富，體系龐大，如何與地方高校藝術(shù)設(shè)計教育融合發(fā)展，一直是學(xué)界探討的熱點課題，以期能夠更好地培養(yǎng)應(yīng)用型人才，服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展。

二、我國民間文化藝術(shù)融入高校藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀

我國高等藝術(shù)設(shè)計教育的產(chǎn)生和發(fā)展，深受國外理念的影響，各大高校無論地域差異如何，其辦學(xué)理念、教育模式幾乎統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致西方藝術(shù)在高校中占據(jù)主流地位，學(xué)生對民間文化藝術(shù)認(rèn)知甚微，教學(xué)過程中過度強調(diào)專業(yè)技能，使得學(xué)生知識單一，設(shè)計視野狹窄，無法適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需求[2]。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著高等教育的不斷改革，我國于2002年明確提出將中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)引入到藝術(shù)設(shè)計教育中，翻開了高等藝術(shù)設(shè)計教育的新篇章，也引發(fā)了民間藝術(shù)研究的熱潮。與此同時，中央美術(shù)學(xué)院率先創(chuàng)辦了民間工藝美術(shù)學(xué)科，開創(chuàng)了國內(nèi)民間藝術(shù)研究與教育的先例；山東大學(xué)創(chuàng)辦了《民俗研究》雜志，為民間傳統(tǒng)文化、藝術(shù)、民俗的研究提供了交流平臺。隨后，國內(nèi)其他院校也逐漸開展了民間文化藝術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計教育的研究與嘗試，具有代表性的有，西部地區(qū)高校將少數(shù)民族特色服飾文化和特色旅游文化融入藝術(shù)設(shè)計教育，根據(jù)地方市場需求，開展校企合作研發(fā)設(shè)計新產(chǎn)品，取得了較好的社會反響和經(jīng)濟效益；蘇州大學(xué)藝術(shù)設(shè)計教育注重融入本地區(qū)特有的園林藝術(shù)、木作工藝、雕刻技藝、刺繡和繪畫等傳統(tǒng)工藝美術(shù)，在國內(nèi)辦學(xué)中特色顯著，并有效地促進(jìn)了地方經(jīng)濟和文化的發(fā)展[3]。

高校藝術(shù)設(shè)計教育的不斷探索與嘗試，對民間文化藝術(shù)在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展具有重要意義，為其再生創(chuàng)造了有利條件。然而，大多數(shù)民間藝術(shù)創(chuàng)作不僅耗時長，而且需要經(jīng)驗積累，學(xué)生通過有限的課堂學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。目前大部分設(shè)計專業(yè)學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解只是浮于表面，對于相關(guān)項目課題不能深入理解，設(shè)計出的作品缺乏實質(zhì)性的內(nèi)涵。因此，民間文化藝術(shù)作為高校藝術(shù)設(shè)計教育的基礎(chǔ)，應(yīng)該得到更高的重視，地方高校藝術(shù)設(shè)計教育需要與當(dāng)?shù)孛耖g文化藝術(shù)更深層次地融合，協(xié)同發(fā)展。

三、新時期徽州文化藝術(shù)融入地方高校藝術(shù)設(shè)計教育的必要性

(一)文化振興的需要

文化是民族振興的靈魂，文化振興，首要任務(wù)是挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化資源，弘揚千百年來的優(yōu)秀文化藝術(shù)。進(jìn)入新時期，黨和國家相關(guān)部門出臺了多項政策措施推進(jìn)文化振興。實施“非遺+”工程，建設(shè)“民族文化基因庫”，保護(hù)和展示了大量的文化資源和記憶；采取搶救性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)等多種方式，積極鼓勵高校、企業(yè)和工匠多方合作，促進(jìn)“非遺”的活態(tài)傳承；積極搭建文化產(chǎn)業(yè)博覽會平臺，擴大民間文化藝術(shù)的社會影響力，加強民間文化藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的融合，助力文化振興[4]。

地方經(jīng)濟社會發(fā)展與當(dāng)?shù)孛耖g文化藝術(shù)的關(guān)系日益密切，地域特色逐漸成為創(chuàng)意領(lǐng)域新的市場競爭點。為了更好地適應(yīng)設(shè)計市場需求，設(shè)計師除了具備良好的專業(yè)技能之外，還要對民間文化藝術(shù)具有深度的理解，使設(shè)計作品更加具有藝術(shù)內(nèi)涵，這不僅可以提高地方創(chuàng)意設(shè)計領(lǐng)域的市場競爭力，帶來更大的經(jīng)濟效益，還能促進(jìn)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，更好地傳承和發(fā)揚地方文化藝術(shù)，助力地方文化振興?；罩菸幕囆g(shù)囊括了中國封建社會后期民間社會、經(jīng)濟、生活和文化等方面的基本內(nèi)容，極具地方特色。因此，安徽地方高校藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)當(dāng)與徽州文化藝術(shù)充分融合，突出地域特色，不斷創(chuàng)新，這不僅對徽文化傳承與發(fā)揚有著不可估量的作用和意義，還能為安徽經(jīng)濟社會發(fā)展帶來新的增長點，助力安徽文化產(chǎn)業(yè)振興。

(二)教育振興的需要

2018年8月27日，教育部發(fā)布了《教育部關(guān)于狠抓新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議精神落實的通知》，對“加快振興本科教育，構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系，全面提高高校人才培養(yǎng)能力”提出了具體要求。相關(guān)專家學(xué)者提出，地方本科高校應(yīng)當(dāng)增強開發(fā)融合意識，以市場需求為導(dǎo)向，服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展，打造地方高校的核心競爭力。深化教學(xué)體系與課程體系改革，是落實人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)，安徽地方高校應(yīng)該抓住機遇，明確辦學(xué)定位，找準(zhǔn)專業(yè)特色，打造自身品牌[5]?；罩菸幕囆g(shù)以最樸素和最原始的方式產(chǎn)生，貼近民眾生活并具有獨特的地方特色，對藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展具有重要的啟發(fā)性。因此，安徽地方高校藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)當(dāng)與徽州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)安徽高校藝術(shù)設(shè)計教育特色發(fā)展，推進(jìn)安徽高等教育振興。

(三)人才振興的需要

安徽的地方產(chǎn)業(yè)都帶有濃厚的地方特色，但由于設(shè)計師對本土文化藝術(shù)內(nèi)涵的理解不夠，很難將其抽象的特色內(nèi)涵應(yīng)用到具體的設(shè)計創(chuàng)作中，產(chǎn)品的附加值無法最大化體現(xiàn)，延誤了經(jīng)濟與文化的互動發(fā)展。據(jù)了解，受地域環(huán)境、教育環(huán)境、就業(yè)環(huán)境和思想觀念等影響，我省藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才比較缺乏，高校畢業(yè)生工作適應(yīng)能力差，用人單位缺口大卻又招不到能夠勝任崗位的人才[5]。優(yōu)秀人才是產(chǎn)業(yè)興旺的需要，安徽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、設(shè)計產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)的發(fā)展都離不開藝術(shù)設(shè)計人才。因此，安徽地方高校藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)充分融入徽州文化藝術(shù)資源，使畢業(yè)生了解安徽，理解徽州文化藝術(shù)，并能將徽州文化藝術(shù)元素靈活運用到設(shè)計創(chuàng)作中，適應(yīng)安徽地方特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求。

四、徽州文化藝術(shù)融入地方高校藝術(shù)設(shè)計教育的特色實踐

(一)挖掘整理藝術(shù)素材，豐富教學(xué)資源

藝術(shù)設(shè)計涵蓋的專業(yè)方向較多，而徽州文化藝術(shù)中的不同藝術(shù)形式都能給設(shè)計師帶來靈感。因此，藝術(shù)設(shè)計教育可以根據(jù)不同專業(yè)方向的需求，挖掘整合徽州文化藝術(shù)素材，分門別類，構(gòu)建不同專業(yè)的教學(xué)資源庫，最大程度地發(fā)揮徽州文化藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的啟發(fā)作用，如表1所示。

表1 藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)與徽州文化藝術(shù)的資源耦合對照表

(二)探索多種融合形式，激發(fā)學(xué)生興趣

當(dāng)前，國內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計教育中融入民間藝術(shù)的形式相對單一。高校采取的形式主要有：結(jié)合相關(guān)民間文化藝術(shù)，開設(shè)專業(yè)公選課程；邀請相關(guān)民間工藝美術(shù)大師、非遺傳承人舉辦學(xué)術(shù)講座；組織學(xué)生前往博物館、非遺傳承館參觀學(xué)習(xí)。這些方法對學(xué)生了解民間藝術(shù)具有重要意義，但卻不能對其產(chǎn)生更深層次的認(rèn)知，無法將其有效地運用到專業(yè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實踐中。本研究結(jié)合我校專業(yè)教學(xué)實際，探索嘗試徽州文化藝術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的特色課程教學(xué)體系。

徽州文化藝術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，并不是簡單的開設(shè)幾門課程，而是需要通過對相關(guān)藝術(shù)素材的深入挖掘分析，結(jié)合不同專業(yè)方向的教學(xué)特點與需求，根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)的階段性，形成切實可行的課程教學(xué)體系。首先，針對剛剛接觸藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一年級學(xué)生，開設(shè)《徽州文化藝術(shù)鑒賞》選修課，舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)講座，使學(xué)生初步了解徽州傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，隨后依托《藝術(shù)寫生》基礎(chǔ)課，學(xué)生可以前往徽州地區(qū)親身體驗，搜集相關(guān)素材，對其進(jìn)一步地理解認(rèn)知；其次，對于二年級的學(xué)生，各專業(yè)基礎(chǔ)課程陸續(xù)開設(shè)，授課教師根據(jù)不同專業(yè)的特點與需求，融入徽州文化藝術(shù)的簡單創(chuàng)作，例如視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的《二維構(gòu)成設(shè)計》教學(xué)可以融入民間剪紙藝術(shù)的相關(guān)元素，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的《三維構(gòu)成設(shè)計》教學(xué)則可融入徽州古民居和徽派建筑的相關(guān)元素，等等，同時，學(xué)生可以根據(jù)自身學(xué)習(xí)興趣，參加學(xué)術(shù)講座、校內(nèi)徽州文化藝術(shù)學(xué)術(shù)沙龍、申報徽州文化藝術(shù)相關(guān)的大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目，進(jìn)行更加深入的探索研究；再次，進(jìn)入三年級，學(xué)生對于徽州文化藝術(shù)已然有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，專業(yè)課程教學(xué)中，可以依托教師教科研項目、學(xué)科競賽，進(jìn)行徽州文化藝術(shù)再創(chuàng)作相關(guān)的項目化教學(xué)，學(xué)生根據(jù)具體的項目要求，選取適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)行徽州文化藝術(shù)的綜合設(shè)計訓(xùn)練，設(shè)計成果可以依托平臺進(jìn)行展示、申報知識產(chǎn)權(quán)、參賽和落地轉(zhuǎn)化；最后，四年級學(xué)生的主要任務(wù)是進(jìn)行企業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計，學(xué)生可以自主選擇實習(xí)單位，自主選擇畢業(yè)設(shè)計方向，學(xué)生可以根據(jù)自身情況選擇徽州文化藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的畢業(yè)設(shè)計選題。

(三)構(gòu)建多元展示平臺，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化

根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的辦學(xué)需求和智慧校園建設(shè)要求，我校通過多方渠道構(gòu)建了各學(xué)科專業(yè)教育教學(xué)成果展示平臺。藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教學(xué)成果實體展廳和網(wǎng)絡(luò)展示平臺，可以將教學(xué)成果和學(xué)生創(chuàng)作成果對外展示和交流；大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目管理系統(tǒng)、學(xué)科競賽管理系統(tǒng)和專利管理系統(tǒng)，是創(chuàng)作成果輸出的綠色通道，為教學(xué)成果管理、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)提供了基礎(chǔ)保障；產(chǎn)學(xué)研合作系統(tǒng)，是教學(xué)成果、學(xué)生創(chuàng)作成果對外交流合作的直接平臺，是成果落地轉(zhuǎn)化的有力支撐。此外，企業(yè)進(jìn)校舉辦的設(shè)計大賽、委托開發(fā)的橫向課題都是徽文化藝術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計教學(xué)成果形成和轉(zhuǎn)化的有效補充。

五、結(jié)語

傳承和發(fā)揚民間文化藝術(shù)最有效的方式是使它在現(xiàn)代社會生活中產(chǎn)生新的價值，正如德國歷史學(xué)家伯倫哈姆所說：“繼承發(fā)展一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)，不是融于古物之中，而是在于繼承保全作為傳統(tǒng)精神的創(chuàng)作理念，即創(chuàng)造?！被罩莸貐^(qū)燦爛的民間文化藝術(shù)為地方高校藝術(shù)設(shè)計教育特色發(fā)展提供了豐富的教學(xué)資源，地方高校應(yīng)當(dāng)充分利用地域優(yōu)勢，立足辦學(xué)定位，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)方向的教學(xué)特點，探索嘗試多樣化融合形式，將徽州文化藝術(shù)深度融入藝術(shù)設(shè)計教育，進(jìn)而促進(jìn)安徽地區(qū)文化振興、藝術(shù)人才振興和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興。