湖南衛(wèi)視綜藝節(jié)目品牌效應(yīng)與文化影響研究
——兼談湖南衛(wèi)視品牌在“一帶一路”中的“外溢”效應(yīng)

□雷英

1997年，湖南電視上星。歷經(jīng)20年來(lái)的改革創(chuàng)新發(fā)展，湖南衛(wèi)視相繼推出《快樂(lè)大本營(yíng)》《玫瑰之約》《快樂(lè)女聲》《快樂(lè)男聲》《天天向上》《我是歌手》《爸爸去哪兒》《向往的生活》等一系列頗具影響的綜藝娛樂(lè)品牌節(jié)目，并在全國(guó)形成了廣泛的娛樂(lè)文化風(fēng)暴。這種文化影響力借助電視媒介和互聯(lián)網(wǎng)新媒體的巨大影響和滲透，逐漸由國(guó)內(nèi)向海外延伸擴(kuò)大。本文以近20 余年湖南電視綜藝娛樂(lè)節(jié)目的代表性作品——《快樂(lè)大本營(yíng)》《超級(jí)女生》《天天向上》《爸爸去哪兒》《我是歌手》等為研究對(duì)象，通過(guò)探討湖南衛(wèi)視品牌營(yíng)銷過(guò)程中對(duì)娛樂(lè)文化的形塑影響，分析湖南娛樂(lè)文化在對(duì)接“一帶一路”文化發(fā)展中的“外溢”效應(yīng)與發(fā)展路徑。

一、湖南衛(wèi)視綜藝娛樂(lè)節(jié)目的品牌效應(yīng)與娛樂(lè)文化影響

作為電視文化類型之一的電視娛樂(lè)文化，是指電視機(jī)構(gòu)播出娛樂(lè)節(jié)目以滿足人們的娛樂(lè)需要而形成的一種娛樂(lè)文化形態(tài)。20 世紀(jì)90年代，娛樂(lè)成為那個(gè)時(shí)代審美文化和日常生活的一種普遍景觀和重要特征，也就是說(shuō)，“我們正置身于以?shī)蕵?lè)文化面貌出現(xiàn)的審美文化（大眾文化、主流文化和精英文化）潮流之中?！睆奈幕膬?nèi)容性質(zhì)上看，電視娛樂(lè)文化包含了游戲性?shī)蕵?lè)文化與藝術(shù)性?shī)蕵?lè)文化。從當(dāng)前電視娛樂(lè)節(jié)目發(fā)展的類型化來(lái)看，談話、益智、游戲、真人秀等多種形態(tài)都屬于這個(gè)類型范疇，湖南衛(wèi)視綜藝娛樂(lè)節(jié)目類型大體也是按照上述節(jié)目類型范疇劃分的。

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的傳媒市場(chǎng)中，產(chǎn)品品牌在消費(fèi)者的購(gòu)買中具有舉足輕重的作用。品牌一旦形成，就會(huì)備受消費(fèi)者的青睞、關(guān)注，并成為消費(fèi)者的慣性選擇。同時(shí)，品牌也是傳媒盈利的風(fēng)暴眼，品牌一旦形成就會(huì)促使運(yùn)營(yíng)者積極開(kāi)拓市場(chǎng)，在電視傳媒的運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，品牌頻道或欄目能拉動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的原動(dòng)力，開(kāi)發(fā)精品生產(chǎn)，促進(jìn)體制改革，實(shí)現(xiàn)媒體各種資源的優(yōu)化配置，并且能提升媒體的美譽(yù)度、親和力，強(qiáng)化媒體的輻射功能，從而實(shí)現(xiàn)績(jī)效目標(biāo)的最大化。湖南衛(wèi)視自1997年推出游戲娛樂(lè)品牌欄目《快樂(lè)大本營(yíng)》以來(lái)，相繼推出了大型音樂(lè)選秀節(jié)目《超級(jí)女生》、娛樂(lè)脫口秀《天天向上》、真人秀《爸爸去哪兒》和《我是歌手》等系列娛樂(lè)欄目，這些欄目獲得巨大成功，都離不開(kāi)湖南衛(wèi)視長(zhǎng)期實(shí)施的品牌運(yùn)營(yíng)策略。

如至今仍然活躍在熒屏上的《快樂(lè)大本營(yíng)》，牢牢占據(jù)著中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目的領(lǐng)先霸主位置。作為高知名度的品牌欄目，《快樂(lè)大本營(yíng)》經(jīng)歷了一次次更換主持、節(jié)目改版，卻從未淡出人們的視線。作為王牌欄目，《快樂(lè)大本營(yíng)》成功運(yùn)用了清晰、精準(zhǔn)的“三位一體”的品牌定位，即“內(nèi)容、受眾、市場(chǎng)”的三個(gè)一體化原則，鎖定“娛樂(lè)”、鎖定“年輕”、鎖定“全國(guó)”，這三個(gè)鎖定奠定了湖南衛(wèi)視品牌的基本內(nèi)涵和發(fā)展方向。《快樂(lè)大本營(yíng)》在受眾定位方面，在堅(jiān)守“全民娛樂(lè)”的理念上，由過(guò)去明星參與游戲環(huán)節(jié)改為大眾化、普通人參與游戲過(guò)程。在市場(chǎng)主體的取向方面，《快樂(lè)大本營(yíng)》以17 歲—40 歲的觀眾為主要消費(fèi)對(duì)象，決定了該節(jié)目“快樂(lè)、輕松、娛樂(lè)”的風(fēng)格基調(diào)。在節(jié)目?jī)?nèi)容和形式的定位上，《快樂(lè)大本營(yíng)》欄目善于借鑒和吸收國(guó)內(nèi)外同類節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀因素，如《快樂(lè)大本營(yíng)》節(jié)目模式結(jié)構(gòu)由“主題、情景、環(huán)節(jié)、嘉賓”組成，除了借鑒臺(tái)灣綜藝娛樂(lè)節(jié)目《超級(jí)星期天》的結(jié)構(gòu)框架和基本元素外，也結(jié)合了湖湘文化的本土精神因子，從而打造出既符合世界流行文化潮流又具備湖湘本土文化特質(zhì)的電視娛樂(lè)節(jié)目。如“快樂(lè)家族”的五人主持風(fēng)格，充分體現(xiàn)了“鬧騰”的喜劇效果。在《快樂(lè)大本營(yíng)》的品牌運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，創(chuàng)新是衛(wèi)視品牌價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)活力的集中體現(xiàn)。在堅(jiān)持“快樂(lè)”宗旨的基礎(chǔ)上，《快樂(lè)大本營(yíng)》數(shù)十年來(lái)始終堅(jiān)持“節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新和欄目表現(xiàn)形式的創(chuàng)新”，如大本營(yíng)“High 法多變”，淺娛樂(lè)外表下有深厚的專業(yè)素養(yǎng)和獨(dú)家本領(lǐng)，在兜售明星人物不平凡的生活中，盡量展現(xiàn)情景劇的戲劇效果。在價(jià)值取向方面，《快樂(lè)大本營(yíng)》旨在挖掘真善美的快樂(lè)，傳播正能量，而不是靠低俗惡搞惡意炒作來(lái)取悅觀眾，這是《快樂(lè)大本營(yíng)》保持節(jié)目長(zhǎng)久生命力的重要原因。

《超級(jí)女聲》也是湖南衛(wèi)視追求創(chuàng)新的又一經(jīng)典范例。以大眾狂歡式的實(shí)踐，開(kāi)國(guó)內(nèi)娛樂(lè)海選之先河?！冻?jí)女聲》不僅對(duì)競(jìng)賽規(guī)則、環(huán)節(jié)設(shè)置、現(xiàn)場(chǎng)氣氛進(jìn)行創(chuàng)新性改造，而且通過(guò)場(chǎng)內(nèi)外觀眾的短信互動(dòng)增強(qiáng)了節(jié)目的參與性。

從《超級(jí)女聲》到《快樂(lè)女聲》，再到今天的《我是歌手》，湖南衛(wèi)視引領(lǐng)了全國(guó)娛樂(lè)文化的潮流，這種影響是湖南衛(wèi)視引進(jìn)和借鑒海外選秀節(jié)目，成功融合本土文化的創(chuàng)新與改造的結(jié)果，品牌效應(yīng)和文化引力相得益彰，鑄就了湖南娛樂(lè)文化的影響力。

二、綜藝節(jié)目品牌效應(yīng)與電視娛樂(lè)文化影響分析

電視媒介品牌是指電視頻道或欄目名稱、節(jié)目標(biāo)志、節(jié)目風(fēng)格特色、節(jié)目宗旨、節(jié)目包裝、節(jié)目結(jié)構(gòu)、觀眾認(rèn)同的總和。品牌要讓人記住，必須通過(guò)一定的理念、行為和形象來(lái)反復(fù)強(qiáng)化人的記憶和印象，當(dāng)這種記憶和印象轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者受眾的美譽(yù)度、識(shí)別度和忠誠(chéng)度時(shí)，就產(chǎn)生了電視品牌效應(yīng)。品牌效應(yīng)的形成一般是通過(guò)傳媒渠道、電視觀眾、社會(huì)環(huán)境、文化形態(tài)的相互影響等過(guò)程累積完成的。

湖南衛(wèi)視綜藝娛樂(lè)品牌效應(yīng)的形成經(jīng)歷了《快樂(lè)大本營(yíng)》《超級(jí)女聲》《天天向上》《我是歌手》《爸爸去哪兒》等欄目，經(jīng)過(guò)數(shù)年乃至數(shù)十年的累積作用，最后整合為娛樂(lè)品牌的整體效應(yīng)。在這一過(guò)程中也促使了娛樂(lè)文化品牌效應(yīng)的擴(kuò)張。然而此過(guò)程并非是在“自然而然的進(jìn)化”中完成的，而是在與其它文化類型的“匯合、交流、碰撞，博弈”中逐漸形成。當(dāng)“超女旋風(fēng)”“玫瑰花香”刮遍神州大地之時(shí)，湖南娛樂(lè)文化這股強(qiáng)勁風(fēng)暴震蕩了全國(guó)文化生態(tài)系統(tǒng)，激起了包括學(xué)界、文化文藝機(jī)構(gòu)在內(nèi)的精英文化領(lǐng)域的強(qiáng)烈回響。質(zhì)疑者言“超女”的成功表明了“我丑，我快樂(lè)的平民游戲與快感”，也有人說(shuō)“超女”是“害群之馬”。有論者認(rèn)為“超女”表現(xiàn)出的對(duì)女性中性化的“個(gè)性張揚(yáng)”顛覆了傳統(tǒng)女性的“女容、女德”。當(dāng)然，對(duì)“超女”現(xiàn)象持肯定、鼓勵(lì)的聲音也不少，如許多學(xué)者認(rèn)為“超女”現(xiàn)象是平民文化的勝利等。這些學(xué)術(shù)輿論的不同聲音反映了在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，大眾娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)精英文化之間的沖突與博弈，以及在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型推動(dòng)下催生出的電視娛樂(lè)文化形態(tài)。

文化的積累或累積，是指保存舊文化和增加新文化的發(fā)展過(guò)程。人類積累文化具有特殊的本領(lǐng)，人類因?yàn)橛辛艘庾R(shí)，才能認(rèn)識(shí)到感覺(jué)對(duì)象對(duì)自己存在的意義。他們不僅通過(guò)思維，而且以全部感官在對(duì)象世界中肯定自己。正是通過(guò)這種肯定，人類才在調(diào)試、控制自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出愈來(lái)愈豐富多彩的文化，并把它們一代一代傳遞下去，從而使文化積累越來(lái)越多。

電視娛樂(lè)文化的積累也遵循同樣的邏輯過(guò)程，也是感覺(jué)對(duì)象對(duì)自己存在意義的肯定，通過(guò)思維、調(diào)試社會(huì)環(huán)境，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出愈來(lái)愈多的娛樂(lè)文化形態(tài)?！犊鞓?lè)大本營(yíng)》《超級(jí)女聲》（后更名為《快樂(lè)女聲》）的成功，極大促進(jìn)了湖南衛(wèi)視快速順應(yīng)商業(yè)文化環(huán)境，調(diào)試并運(yùn)用品牌創(chuàng)新戰(zhàn)略思維，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造出差異化、類型化的娛樂(lè)節(jié)目。

湖南衛(wèi)視于2008年推出的大型禮儀功德脫口秀節(jié)目《天天向上》自開(kāi)播以來(lái)運(yùn)用品牌差異化競(jìng)爭(zhēng)策略，在創(chuàng)新中求發(fā)展和變化，很快就在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)了腳跟，贏得了觀眾的喜愛(ài)。針對(duì)當(dāng)時(shí)娛樂(lè)節(jié)目普遍存在的“愚樂(lè)”而缺乏思想、生命周期短、創(chuàng)新乏力等問(wèn)題，《天天向上》采取品牌延伸策略，將娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，拓寬了娛樂(lè)的概念，在主持人、傳播方式、內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的體制機(jī)制等方面均有創(chuàng)新。在節(jié)目開(kāi)播伊始，《天天向上》就利用北京奧運(yùn)的契機(jī)，借助奧運(yùn)之風(fēng)，大力倡導(dǎo)文化禮儀宣傳，因此很快就得到觀眾的青睞。將禮儀文化通過(guò)通俗的方式表現(xiàn)出來(lái)，用美妙的音樂(lè)渲染氣氛，以輕松有趣的手段包裝欄目。立足并堅(jiān)持“創(chuàng)新”，使得《天天向上》很快就超越了《快樂(lè)大本營(yíng)》，獲得超高人氣和收視率。

有別于游戲娛樂(lè)類的《快樂(lè)大本營(yíng)》和音樂(lè)選秀類的《超級(jí)女生》，作為一檔大型禮儀脫口秀節(jié)目，《天天向上》的節(jié)目宗旨理念回歸到了弘揚(yáng)和傳播中華禮儀文化這一傳統(tǒng)文化旨趣上，無(wú)疑在內(nèi)容定位上提升了欄目自身的品質(zhì)和格調(diào)。但這一品牌價(jià)值差異化的策略調(diào)整，并未改變湖南衛(wèi)視娛樂(lè)品牌的核心：快樂(lè)?！短焯煜蛏稀芬詡鹘y(tǒng)文化、功德禮儀為切入點(diǎn)，通過(guò)脫口秀、情景劇等媒體形式來(lái)呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力與風(fēng)范。為防止節(jié)目流入“明星化”的俗套，《天天向上》采取改明星嘉賓為平民嘉賓的“明星化”策略，將視角更多地放在創(chuàng)業(yè)農(nóng)民、食堂大廚、民間藝人、戍邊軍人等普通百姓身上，將他們身上的正能量聚集起來(lái)，綻放在《天天向上》的舞臺(tái)上。此外，《天天向上》還創(chuàng)新性地將娛樂(lè)與公益相結(jié)合，2016年改版后的首期就增設(shè)了嘉賓分組PK 和現(xiàn)場(chǎng)觀眾具有絕對(duì)投票權(quán)的環(huán)節(jié)，最終的獲勝者嘉賓向貧困山區(qū)捐贈(zèng)“天天向上圖書室”，這一舉措大大增加了節(jié)目的公益性。

文化的積累是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，這并不是說(shuō)同質(zhì)文化增加了，文化就發(fā)展了。一種文化的進(jìn)步發(fā)展，如果不實(shí)現(xiàn)文化突變，是發(fā)展不起來(lái)的。所謂“文化突變”就是兩種或兩種以上文化特質(zhì)或要素通過(guò)接觸、結(jié)合，產(chǎn)生新的文化結(jié)構(gòu)和形態(tài)的飛躍過(guò)程。《天天向上》之所以不同于以純粹“游戲、搞笑、幽默”抑或旨在兜售噱頭、話題賣點(diǎn)的“真人秀”的娛樂(lè)節(jié)目，就在于它將豐富的具有深度人文性的社會(huì)生活素材與精細(xì)巧妙的娛樂(lè)化元素相糅合，從而呈現(xiàn)給觀眾的是一種嶄新的、異質(zhì)化的娛樂(lè)文化類型，這種娛樂(lè)文化明顯增添了格調(diào)高雅、風(fēng)格清新、形式靈動(dòng)的文化稟賦。

湖南衛(wèi)視娛樂(lè)節(jié)目的創(chuàng)新是在引進(jìn)和本土化過(guò)程中完成的。湖南衛(wèi)視在引進(jìn)韓國(guó)原版《爸爸! 我們?nèi)ツ膬?》時(shí)，并沒(méi)有完全套用韓版的模式，而且在環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和節(jié)目?jī)?nèi)容等方面做了很多改進(jìn)和自創(chuàng)。中國(guó)版的節(jié)目更注重中國(guó)特色文化元素和風(fēng)格的挖掘和呈現(xiàn)。例如運(yùn)用大全景外拍的模式，在野外不同的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣中，讓孩子們重新學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)不同的新鮮事物和知識(shí)，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，挖掘孩子們能“吃苦”的精神和勇于承認(rèn)“錯(cuò)誤”、敢于承擔(dān)“后果”的心態(tài)，這些都充滿了中國(guó)式的生活方式和教育態(tài)度，這是中國(guó)版《爸爸去哪兒》的創(chuàng)新之處。另外，媒體聯(lián)動(dòng)方面，該節(jié)目充分利用明星背后的粉絲力量，并采用“院線+呼啦APP+視頻網(wǎng)絡(luò)”的互動(dòng)傳播模式，極大地拓展了湖南娛樂(lè)文化的傳播渠道和影響力。

三、湖南衛(wèi)視娛樂(lè)節(jié)目及娛樂(lè)文化的“外溢”效應(yīng)

媒介文化，特別是展現(xiàn)娛樂(lè)節(jié)目特質(zhì)的娛樂(lè)文化，以其圖像、音響和宏大的場(chǎng)面通過(guò)主宰休閑時(shí)間、塑造政治觀念和社會(huì)行為，促進(jìn)了生活結(jié)構(gòu)的形成。媒介文化有助于塑造有關(guān)世界最為深刻的價(jià)值流行觀念：它對(duì)什么是好或不好、積極或消極、道德或邪念等做出界定。媒體的故事和圖像提供了象征、神話和資源，他們參與了今天世界上許多地方的多數(shù)人共享的文化。在湖南文化對(duì)接“一帶一路”社會(huì)文化發(fā)展戰(zhàn)略的大格局中，湖南廣播電視電影作為湖南省政府推向“一帶一路”影視橋工程項(xiàng)目之一的子項(xiàng)目——湖南影視文化產(chǎn)業(yè)對(duì)接“一帶一路”文化發(fā)展策略，在湖南衛(wèi)視品牌效應(yīng)下，迎來(lái)推動(dòng)湖南娛樂(lè)文化“走出去”的千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。媒介文化是一種將文化與科技以新的形式與結(jié)構(gòu)融為一體的科技文化，它塑造了諸種新型的社會(huì)文化，如消費(fèi)社會(huì)、消費(fèi)文化或者說(shuō)現(xiàn)代新型的大眾文化。與大眾文化相聯(lián)系的電視媒介需要把“明星形象”作為一種文化產(chǎn)品訴求以最大限度地滿足受眾的消費(fèi)需求，而電視媒體給受眾提供了最便宜、最經(jīng)濟(jì)、最實(shí)惠的“消費(fèi)明星”方式。受商業(yè)文化浪潮和娛樂(lè)化理念影響的電視綜藝節(jié)目自然就形成了塑造現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)價(jià)值、制造商品符號(hào)象征意義的最佳載體。諸如廣告生活方式的報(bào)道、休閑娛樂(lè)、服飾化妝、旅游購(gòu)物、時(shí)尚流行等無(wú)不在電視娛樂(lè)節(jié)目的傳播之中。于是，大眾娛樂(lè)文化便伴隨著這些商品消費(fèi)符號(hào)而形成，并悄然改變著消費(fèi)者的生活方式、習(xí)慣、旨趣和審美觀念。

湖南娛樂(lè)文化的影響力在經(jīng)歷了20年的積累后，厚積薄發(fā)、逐漸變強(qiáng)，時(shí)至今日，湖南衛(wèi)視已成為全國(guó)電視娛樂(lè)文化的領(lǐng)軍者。繼實(shí)施走出去向海外延伸擴(kuò)張的戰(zhàn)略后，在進(jìn)入新世紀(jì)后的十余年來(lái)，湖南衛(wèi)視又相繼實(shí)施了“影視橋”大工程舉措：

第一，與廣電總局構(gòu)建的長(zhǎng)城臺(tái)聯(lián)合，共建國(guó)際頻道。2004年上半年，憑借國(guó)家廣電總局構(gòu)建的長(zhǎng)城平臺(tái)，將央視頻道和有特色的省級(jí)衛(wèi)視打包后成功在北美捆綁落地，湖南衛(wèi)視作為長(zhǎng)城平臺(tái)的骨干頻道，很好地發(fā)揮了積極引導(dǎo)作用。同年10月后，湖南衛(wèi)視海外版頻道先后通過(guò)中國(guó)長(zhǎng)城平臺(tái)、澳大利亞翡翠互動(dòng)中文電視、美國(guó)麒麟電視等五個(gè)電視平臺(tái)成功落地美國(guó)、加拿大、法國(guó)、澳大利亞等國(guó)家地區(qū)，覆蓋全球十分之一的海外華人。

第二，實(shí)施湖南衛(wèi)視在香港的落地計(jì)劃。2009年5月20日，全新打造的湖南衛(wèi)視國(guó)際頻道正式在香港開(kāi)播，與香港電訊盈科合作的“now 芒果”在2011年12月正式上線，并在本土化的改造過(guò)程中不斷注入新鮮元素。

第三，擴(kuò)大民間、社會(huì)機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)力量，利用新媒體拓展影視文化產(chǎn)品對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)。隨著湖南廣電產(chǎn)業(yè)積極拓展海外市場(chǎng)，特別是在借助湖南廣電文化產(chǎn)業(yè)積極對(duì)接“一帶一路”經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展東風(fēng)的同時(shí)，努力遵循國(guó)際市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則，探索營(yíng)銷特色，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，利用傳統(tǒng)媒體和新媒體融合的傳播平臺(tái)，將湖南衛(wèi)視《快樂(lè)大本營(yíng)》《天天向上》《我是歌手》《爸爸去哪兒》等綜藝娛樂(lè)文化品牌向“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)延伸和拓展。2017年湖南衛(wèi)視音樂(lè)選秀節(jié)目《我是歌手》（第九季）雖然已經(jīng)塵埃落定，歌王之冠落入韓紅之手并不令人意外，但本季賽事卻制造了一個(gè)個(gè)有爭(zhēng)議的媒體熱點(diǎn)話題，那就是在明星薈萃的國(guó)內(nèi)眾多歌手中，來(lái)自哈薩克斯坦英俊瀟灑的優(yōu)秀歌手迪馬西給歌迷粉絲們帶來(lái)了驚艷的表現(xiàn)。據(jù)悉，迪馬西在《我是歌手》中的不凡表現(xiàn)很快引起了哈薩克斯坦及中亞國(guó)家流行樂(lè)壇的關(guān)注?！暗像R西話題”還未落地，《歌手》（第十季）又迎來(lái)了英國(guó)著名歌手婕西和菲律賓歌手KZ tandingan 參賽本季節(jié)目的盛會(huì)。迪馬西話題之后的“婕西”“KZ tandingan”在樂(lè)壇以及歌迷“粉絲”中引發(fā)的話題又成為湖南衛(wèi)視與來(lái)自“一帶一路”沿線國(guó)家之間的音樂(lè)和各種異域文化交流的重要窗口。

隨著湖南娛樂(lè)文化形成的外溢效應(yīng)日益顯著，湖南衛(wèi)視娛樂(lè)文化對(duì)接“一帶一路”沿線地區(qū)和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略已初見(jiàn)成效。伴隨著湖南衛(wèi)視娛樂(lè)節(jié)目對(duì)外傳播力度不斷增強(qiáng)，湖南衛(wèi)視娛樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)在湖南“一帶一路”影視橋工程中扮演更加重要的角色。