虢都上陽城的“王城圖”營建理念

□杜瑤

虢國，是西周時期至春秋初期重要的諸侯封國。根據史書記載，歷史上前后出現(xiàn)過大小不同、位置各異的五個虢國（西虢，位于今陜西省寶雞市東；東虢，位于今河南省滎陽市境內；南虢、北虢，位于今河南省三門峽市境內；小虢，為西虢東遷后之故地）［1］，但截至目前，只有位于三門峽市區(qū)東部的李家窯遺址通過考古發(fā)現(xiàn)，找到了疑似史書上記載的虢都上陽城，成為五個虢國歷史上唯一有實物佐證的都城遺址。有少數學者認為，李家窯遺址缺乏虢都上陽城的關鍵器物或文字證據，不足以認定其為虢都上陽城。本文擬從營建理念角度入手，利用“王城圖”這一周人開創(chuàng)的營國制度，對李家窯遺址是否為虢都上陽城之所在予以考證。

一、何為“王城圖”

西周時期，周天子為了鞏固政權，實行了分封制，把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，使之各建其都，各辟其野。在分封制下，上自周天子，下至諸侯，直至卿大夫，均需嚴格按照禮制要求，建設自己的城邦國家?！吨芏Y·冬官·考工記·匠人》中對這一時期的城邑建設制度作了詳細記載，而所謂“王城圖”，則是根據《周禮·冬官·考工記·匠人》中記載的“匠人建國”“匠人營國”內容繪制的周人王城營建規(guī)劃圖。

其中，“匠人建國” 一節(jié)講的是建設城邑的測量問題。

匠人建國，水地以縣，置槷以縣，眡以景，為規(guī)，識日出之景與日入之景，晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。

這段話的意思是：匠人們營造都城的時候，先要用懸掛準繩的方式來保證土地的水平，然后，立表測日影，再參考北極星方向，進而確定東（朝）西（夕）方位。

“匠人營國” 一節(jié)講的是城邑的建設制度。

匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。夏后氏世室，堂修二七，廣四修一，五室，三四步，四三尺，九階，四旁兩夾窗，白盛，門堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋。周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。室中度以幾，堂上度以筵，宮中度以尋，野度以步，涂度以軌，廟門容大扃七個，闈門容小扃參（叁）個，路門不容乘車之五個，應門二徹參（叁）個。內有九室，九嬪居之。外有九室，九卿朝焉。九分其國，以為九分，九卿治之。王宮門阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉，經涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。門阿之制，以為都城之制。宮隅之制，以為諸侯之城制。環(huán)涂以為諸侯經涂，野涂以為都經涂。

這段文字，詳細規(guī)定了周王城、諸侯國都及卿大夫采邑（都）的營建面積，城門設置，城內道路分布，道路寬度，宗廟、社稷分布，朝、市分布及面積；周人明堂及五室體量，廟門、闈門、路門、應門寬度，路寢之內及路門之外的九室功能，宮城所占王城比例，王城治理體系，王宮門阿、宮墻浮思、城墻浮思高度；王城內、環(huán)城、城郭外道路寬度，筑墻方式，草屋、瓦屋、糧倉、地窖、城墻所筑逆墻高度，道路高差，下水道深度，宮墻厚度高度比，等等。為我們對照研究西周時期的營國（建城）制度，提供了詳盡的技術標準。

前代學者根據《考工記》“匠人建國”“匠人營國”記載繪制的“王城圖”中，對后世影響較大的主要有宋理學家聶崇義在 《三禮圖》中繪制的“王城圖”（圖1）和清代大儒戴震在《考工記圖》中繪制的“王城圖”（圖2）。2011年，洛陽市地方史志編纂委員會在編撰《元河南志》時，遵循《考工記·匠人》的科學記述，較為完整地展現(xiàn)了更為直觀的“周王城圖”（圖3）。

二、周城營建原則與李家窯遺址營建特征芻議

圖1 《三禮圖》王城圖

圖2 《考工記圖》王城圖

圖3 《元河南志》周王城圖

依據《考工記·匠人》以及前代學者繪制的“王城圖”，我們可以清晰地了解周人在營建王城時所遵照的規(guī)劃原則。

1.王城以宮城為中心，“回”形規(guī)劃結構，宮城亦筑有城垣。

2.王城城垣方九里，四邊城垣各開三門，共計十二門，城內道路南北九條、東西九條，每條道寬可容九車并行，宮前區(qū)中心道路旁，左為宗廟，右為社稷，宮前區(qū)設三朝，宮后區(qū)置三市，朝、市面積均為一夫之地（成年男子長寬各百步的正方形面積）。

3.宮城城門屋脊標高為五雉（一雉，為長三丈、高一丈的版筑墻壁），宮墻四角浮思標高七雉，城墻四角浮思標高九雉。

4.王城道路分為三種，即城內經涂、城外環(huán)涂和城郭外的野涂。經涂寬九軌（一軌寬周制八尺），環(huán)涂寬七軌，野涂寬五軌。

5.墻體的砌筑方式均為版筑，宮墻的厚度高度比為一比三，宮墻墻厚三尺，墻高九尺。

6.明堂下階前的道路，中間比兩邊高出的尺寸是路中間到路邊寬度的十二分之一。

7.宮城中的下水道深三尺。

與此同時，我們也可以根據《考工記·匠人》中的零星記述和其他史料佐證，大體推斷諸侯都城的營建原則和規(guī)模：

1.諸侯都城亦采取王城的“回”形規(guī)劃結構，將宮城置于都城中心被環(huán)抱拱衛(wèi)的位置。

2.西周公都城城垣方七里，侯伯都城城垣方五里，子男都城城垣方三里。

3.諸侯都城城墻四角浮思標準為七雉，宮墻四角浮思標準為五雉，宮城城門屋脊標準為三雉。

4.諸侯都城經涂寬七軌，環(huán)涂寬五軌，野涂寬三軌。

5.諸侯都城也會營置左宗右社和前朝后市，但具體規(guī)模無法推測。

6.城墻砌筑方式仍采用版筑，城墻厚度、高度暫無考。

李家窯遺址位于河南省三門峽市區(qū)東部，依據《三門峽發(fā)現(xiàn)虢都上陽城》[2]《三門峽虢都上陽城發(fā)現(xiàn)大型宮殿性建筑基址》[3]等考古相關資料，可對李家窯遺址的文化內涵加以簡要概括：

1.根據考古發(fā)掘的層位關系及出土器物特征，遺址城垣的使用年代應為西周末期至春秋中期之初，相關遺跡的存續(xù)年代與城垣使用年代基本一致。

2.發(fā)現(xiàn)有位于中部偏西南的宮城遺址。宮城墻外，挖有環(huán)形壕溝。宮城內，發(fā)現(xiàn)有大面積夯土和最大徑1米的柱礎，橫貫宮城中部，設置有陶制水管。整個城市遺址的規(guī)劃邏輯為“回”形布局。

3.城市遺址，由于南部被青龍澗河沖毀，從現(xiàn)存資料判斷為東西長方形城址，東西方向城垣為1000～1050米，南北方向城垣殘長560～600米，推斷城垣總長為 3120～3300米。城垣墻體基寬 4.5～6米，殘高 0.5～1.8米，城垣采取大版筑方式填土分層夯筑而成。城垣外分布有兩道環(huán)繞垣墻的城壕。

4.遺址發(fā)現(xiàn)有糧庫、制骨作坊、冶銅作坊、制陶作坊等。糧庫位于宮城外西北側，制骨作坊位于宮城外東北側，冶銅作坊位于城垣內的東北隅，制陶作坊位于城垣西墻南端外側。

5.宮城內，北部存在大面積方形或長方形夯土，面積200～600 平方米不等，中部及東南部經不完全勘探，亦存在大面積夯土，推測均為建筑基址。

6.宮城內中偏西的北部，發(fā)現(xiàn)一座東西長24.6米，南北寬（含門階最寬處）21米，面積478 平方米的大型房基 （編號2001SLRF11），該房基為宮城最北端建筑之一，與宮城城墻、宮城環(huán)壕處同一層位，基址略高于周圍地表。房基上分布有45 個圓形柱礎，形制均較大，最大直徑近1米，南北向7 排，東西向5 排，柱礎內多置有柱礎石，或鋪墊石料夯實。房基表面高處，局部存有踩踏面。房基上，采集到大量陶瓦殘片，多為板瓦。房基南面，東、中、西發(fā)現(xiàn)有門階。房基東南部夯土下，發(fā)現(xiàn)一座殉人墓，推測用于該建筑奠基。房基中部略偏北，發(fā)現(xiàn)疑似“水準儀”遺跡。

綜上所述，現(xiàn)對李家窯遺址是否為《考工記·匠人》中所述的諸侯都城，以及是否符合“王城圖”的規(guī)劃原則，試作評議。

李家窯遺址宮城中發(fā)現(xiàn)的大型宮殿遺址中的“水準儀”遺跡，符合《考工記·匠人》中“匠人建國，水地以縣”的“建國”思想；李家窯遺址使用年代，與史料記述中的三門峽虢國存續(xù)年代一致；遺址采取“回”形布局，與周王城、諸侯都城的布局一致；遺址城垣現(xiàn)存殘長3200米以上，至少約合周制7.7 里，亦即方不足二里，難以符合任何諸侯都城的形制標準，但同時，因李家窯遺址南部被河道沖毀，以上遺址城周數據均為不完全數據，難以客觀對照《考工記·匠人》的“營國”思想；李家窯遺址城垣墻體的砌筑方式均為大版夯制，與《考工記·匠人》中記載的“大汲其版”的墻體砌筑方式一致；遺址發(fā)現(xiàn)的糧庫、制骨作坊、冶銅作坊均處于宮城北部，與“王城圖”描述的“前朝后市”中的“后市”方位一致，因資料所限，暫難以判斷位于城垣之外的制陶作坊與宮城的南北位置關系；宮城內存在大面積夯土，可見修筑建筑十分豐富，雖建筑功能無從考證，但可與明堂、內九室、外九室、王宮門阿、宮隅等《考工記·匠人》記載的大量宮城建筑做出合理聯(lián)想； 宮城中發(fā)現(xiàn)的大型宮殿基址，雖未明確門的寬度，但三階寬度可大體推算門寬，三階寬度為 2.5～2.75米，約合周制17.5～19.2 尺，較為符合《考工記·匠人》的記載，“廟門容大扃七個”；大扃為牛鼎之扃，長三尺，因此該宮殿遺址門寬可容六大扃以上，可能為“廟門”；宮城遺址中軸分布有160米長陶制水管，此遺存在《考工記·匠人》中，可依稀見于對“竇”的尺寸描述。

因此，不論從李家窯遺址的使用年代與三門峽虢國的存續(xù)年代上，還是從李家窯遺址的布局原則與以“王城圖”為代表的周人“建國”“營國”思想的對照上，我們都有較為充足的理由相信李家窯遺址應確為虢都上陽城之所在。

三、結語

時至今日，仍有諸多學者從史料學角度猜測推斷，三門峽陜州故城東部才更有可能是虢都上陽城之所。但由于相關史料中關于虢國及虢都上陽城的記載都過于簡略，且抵牾甚多，難以形成有效、完整的證據鏈對此觀點加以佐證。同時，對陜州故城東部的考古發(fā)掘亦未發(fā)現(xiàn)有西周時期的實物遺存。

目前，李家窯遺址為河南省級文物保護單位，城垣東南局部被辟為虢國公園以綠地形式加以保護。李家窯遺址被認定為虢都上陽城所在，意義非常重大。如果能夠整體規(guī)劃，進一步明確遺址范圍，將其推薦申報為全國重點文物保護單位，進而申報設立國家考古遺址公園，想必會更有益于開展更大范圍、更加翔實的考古發(fā)掘。我們相信，李家窯遺址將為世人展現(xiàn)更多驚喜，甚至填補考古史的空白。