張軼超：吾道

楊莉楠

在“錯(cuò)誤”的路上做對(duì)的事

多年后，談及王新月的“逆襲”，張軼超仍然認(rèn)為那是一條“錯(cuò)誤”的路。

2011年，從上海久牽志愿者服務(wù)社“畢業(yè)”的王新月被聯(lián)合世界學(xué)院（United World College，簡(jiǎn)稱UWC）全額獎(jiǎng)學(xué)金錄取，之后進(jìn)入加拿大西蒙菲沙大學(xué)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，她就職于加拿大一家咨詢公司。

王新月來(lái)自于一個(gè)外來(lái)務(wù)工人員家庭，曾在上海一所職業(yè)高中就讀。成為UWC在中國(guó)招生以來(lái)第一個(gè)獲得其全額獎(jiǎng)學(xué)金的打工子弟后，她的“逆襲”之路被越來(lái)越多的人津津樂(lè)道、競(jìng)相模仿。對(duì)此，張軼超感到很是無(wú)奈。

“人類的智慧財(cái)富本來(lái)就不應(yīng)該讓某些階級(jí)可以得到更多，然后某些階級(jí)就得不到。所以給每一個(gè)孩子平等的接受教育的機(jī)會(huì)是理所當(dāng)然的，但是現(xiàn)在就是做不到?！?/p>

2001年，在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系讀研究生的張軼超為了校報(bào)選題，偶然闖入位于上海楊浦區(qū)江灣鎮(zhèn)的外來(lái)工聚居地。此前他曾經(jīng)打算畢業(yè)后做一名記者。

從繁華的上海市區(qū)走入蕭條的郊區(qū)，撥開(kāi)叢生的雜草，張軼超仿佛走入了一個(gè)他從未見(jiàn)過(guò)的平行世界。那個(gè)世界里有破敗臟亂的校舍，卻沒(méi)有一塊完整的黑板;那里有一群外來(lái)務(wù)工家庭的孩子，卻沒(méi)有給他們上音樂(lè)、地理和歷史課的老師。

張軼超被看到的一切深深觸動(dòng)，決定聯(lián)合一群志愿者給孩子們上課。

2002年，在朋友的資助下，張軼超在楊浦區(qū)租下一套三室兩廳的房子，流動(dòng)在各個(gè)學(xué)校的志愿者們終于有了一個(gè)固定的聚集地。但好景不長(zhǎng)，一年后資助人撤資，張軼超和志愿者們又走入了困局。

幾年過(guò)去，志愿者們走了一撥兒又一撥兒，但張軼超始終沒(méi)有放棄。2006年，有感于法國(guó)電影《放牛班的春天》，張軼超在上海“根與芽”志愿者們的幫助下組成了一支民工子弟合唱團(tuán)。第一次舉辦慈善音樂(lè)會(huì)，孩子們演唱了《童年》《讓世界充滿愛(ài)》和《拯救世界》，共募集善款10萬(wàn)元。張軼超憑借這筆錢(qián)租借了教室。兩年后，當(dāng)?shù)孛裾块T(mén)把浦東救助站的一個(gè)樓層免費(fèi)借給了他和孩子們，張軼超正式注冊(cè)“久牽志愿者服務(wù)社”。

“久牽”的意思是“久久牽手在一起快樂(lè)生活”。

“‘久牽的真正使命在于，滿足一些心靈渴望知識(shí)的孩子，幫助他們獲得實(shí)現(xiàn)自我的信心與能力。”張軼超說(shuō)。

多年過(guò)去，張軼超對(duì)教育和公益早已從剛開(kāi)始的一腔熱血轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的思考。他意識(shí)到，限制這些孩子“實(shí)現(xiàn)自我”的并不只是物質(zhì)，教育理念和內(nèi)容對(duì)孩子的深刻影響完全超越物質(zhì)。

張軼超堅(jiān)信康德的“人即是目的”與孔子的“有教無(wú)類”，在“久牽”，他也一直是如此做的。

在“久牽”，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì)自己選擇，無(wú)論是課程還是志愿服務(wù)，張軼超鼓勵(lì)孩子們發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。同時(shí)在上海平和私立學(xué)校講授“認(rèn)識(shí)論”的他還將更先進(jìn)的教學(xué)方法和內(nèi)容引入“久牽”。

“學(xué)習(xí)應(yīng)該是人從自己周邊的環(huán)境開(kāi)始，去認(rèn)識(shí)、探索世界的過(guò)程。就像我對(duì)平和的孩子們一樣，也是立足于他們自身的處境，然后幫他們?nèi)ジ玫卣J(rèn)知自己，認(rèn)知這個(gè)世界跟自己之間的關(guān)系?！?/p>

根據(jù)不同孩子的不同成長(zhǎng)背景，張軼超設(shè)計(jì)了各異的課程。而在“平和”與“久牽”兩個(gè)不同的教育環(huán)境間切換，他也早已駕輕就熟。雖然這條路在他看來(lái)仍然是一個(gè)“錯(cuò)誤”，但他還是想去做些對(duì)的事。

真誠(chéng)的教育者

最近，張軼超正帶領(lǐng)“久牽”的孩子們排演一場(chǎng)音樂(lè)劇。

這場(chǎng)音樂(lè)劇的主題是“穿越”，將在8月演出。孩子們將和觀眾一起思考一個(gè)問(wèn)題：如果能夠穿越到希特勒出生的年代，是否會(huì)選擇殺掉還在襁褓中的希特勒來(lái)阻止二戰(zhàn)的發(fā)生。

與合唱團(tuán)一樣，音樂(lè)劇也成為“久牽”的傳統(tǒng)項(xiàng)目。每個(gè)劇本的臺(tái)詞都由張軼超和孩子們寫(xiě)作打磨，“自由地探索，表達(dá)，創(chuàng)造”是他一直追求的人生目標(biāo)，也是“久牽”的校訓(xùn)。

“我所向往的自由是認(rèn)知角度的自由，因?yàn)槟欠N絕對(duì)自由當(dāng)然不可能做到。但是就認(rèn)知這個(gè)角度而言，人是完全可以達(dá)到一個(gè)自由的境界的?！?/p>

這種思考，源于張軼超的哲學(xué)背景。他將哲學(xué)看作一把為他打開(kāi)一道認(rèn)知之門(mén)的鑰匙?！盃柌苌砼c名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，他常常引用杜甫的這句詩(shī)來(lái)總結(jié)自己的人生觀。

“上復(fù)旦之前我接受的是很世俗的價(jià)值觀，就是要做人上人嘛，但學(xué)了哲學(xué)之后，你就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)這樣挺無(wú)聊的。比起那些哲學(xué)家們，那些思想和智慧，世俗的成功就不值一提了?！?/p>

十余年間，面對(duì)父母的壓力和世俗的誘惑，是哲學(xué)給了張軼超反抗與堅(jiān)持的底氣，他希望也能把這種底氣傳達(dá)給“久牽”的孩子們。

除了在平和任教，張軼超幾乎將全部業(yè)余時(shí)間都用在了“久牽”的孩子們身上。他每周會(huì)在“久牽”上四堂課，一節(jié)戲劇，兩節(jié)認(rèn)識(shí)論和一節(jié)討論對(duì)人類文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的各種工具的選修課。

現(xiàn)在，他正在打磨“久牽”內(nèi)部獨(dú)特的三大課程體系：第一是基本課程體系與大圖書(shū)館計(jì)劃。“久牽”的基本課程包括人文閱讀與音樂(lè)藝術(shù)兩大類，每年還有各種實(shí)踐活動(dòng)，如夏令營(yíng)、回鄉(xiāng)之旅等。第二是全新的評(píng)估體系。張軼超取消了傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)估方式，推出了包含探索能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、技藝能力、社交能力與領(lǐng)導(dǎo)能力6個(gè)指標(biāo)的評(píng)估體系。另外，他為孩子們?cè)O(shè)計(jì)了一套志愿服務(wù)積分體系，孩子們可以通過(guò)掃地、客服等志愿服務(wù)獲得積分，得到獎(jiǎng)勵(lì)。

張軼超喜歡和孩子們聊天、游戲。最近，他迷上了一款叫“展翅飛翔”的鳥(niǎo)類主題桌游，可以幫助孩子們認(rèn)識(shí)各種各樣的鳥(niǎo)。他還設(shè)計(jì)了一套英雄麻將，讓孩子們通過(guò)麻將的規(guī)則配對(duì)英雄人物，了解歷史。

“我覺(jué)得我跟這些孩子，不僅僅是我服務(wù)他們，其實(shí)也是跟他們做朋友。好幾個(gè)孩子，現(xiàn)在既是我的朋友，也是我的同事。當(dāng)你真心喜愛(ài)一個(gè)事業(yè)的時(shí)候，你總能遇到志同道合者，就像孔子說(shuō)的，‘吾道不孤?！?/p>

目前，“久牽”在安徽、云南和河南各有一個(gè)中心，發(fā)展勢(shì)頭良好，但張軼超對(duì)自己的生活狀態(tài)卻“不太滿意”。

“我就想當(dāng)一個(gè)普普通通的教高中認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)老師，然后可以有寒暑假去研究花花草草之類的。我對(duì)歷史這一塊也很感興趣，想寫(xiě)寫(xiě)這方面的書(shū)，一種以歷史為背景的人文類的科普書(shū)，給小朋友看的?！?/p>

張軼超自認(rèn)不太擅長(zhǎng)處理一個(gè)公益機(jī)構(gòu)可能面臨的各種瑣碎問(wèn)題，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)也極其簡(jiǎn)單—一個(gè)真誠(chéng)的教育者。而他的愿望也只是能夠在某一天，教育真正實(shí)現(xiàn)公平，“久牽”成為歷史，而他也做回那個(gè)可以擁有寒暑假的哲學(xué)老師。