論語文教師的文學(xué)素養(yǎng)

曹銀芳

【摘要】教育教學(xué)方法方式改革大潮一浪高過一浪，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文老師的文學(xué)素養(yǎng)也提出了更明確更高的要求。在這樣的形勢(shì)下，正確看待語文老師文學(xué)素養(yǎng)的問題，切實(shí)提升語文老師的文學(xué)素養(yǎng)，已是課改大潮中刻不容緩的難題。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)素養(yǎng);現(xiàn)象;缺乏;原因;途徑

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文學(xué)素養(yǎng)是一種以文學(xué)能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括文學(xué)習(xí)慣、文學(xué)知識(shí)、文學(xué)學(xué)習(xí)方法、思維能力、人文素養(yǎng)等。語文教學(xué)是教師傳導(dǎo)美、實(shí)施美的教育的重要渠道，語文教師作為傳承祖國文化的使者，應(yīng)注重提高學(xué)生的品德素養(yǎng)和審美情趣，把學(xué)生培養(yǎng)成有文化素養(yǎng)和文化氣質(zhì)的人。語文課進(jìn)行審美教育，具有得天獨(dú)厚的條件，語文教師的文學(xué)底蘊(yùn)、審美情趣、自身素養(yǎng)和精神境界能激起學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。

一、語文教師缺乏文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)象

（一）知識(shí)與能力脫節(jié)

對(duì)文學(xué)知識(shí)的掌握限于文學(xué)理論層面的認(rèn)識(shí)，紙上談兵尚可，真槍真刀地干起來，則顯得力不從心。在文學(xué)教育過程中，則只會(huì)機(jī)械地肢解課文，拼命給學(xué)生灌輸一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”，將原本內(nèi)容和形式完美結(jié)合的語言藝術(shù)精品分解得支離破碎，學(xué)生對(duì)文章的整體美毫無認(rèn)識(shí)，天長日久，語文學(xué)習(xí)興趣大大降低，成為學(xué)生不愛上的課。這既與我國語文教育多年來眼睛只盯著政治，只盯著考試，強(qiáng)調(diào)死記硬背的學(xué)風(fēng)有關(guān)，也與教師本人從教身不由己，圍著考試指揮棒轉(zhuǎn)有關(guān)。再者語文教師不注重文學(xué)理論與語文教學(xué)實(shí)踐之關(guān)系的深入思考，從而使文學(xué)課成了知識(shí)記憶課。

（二）文學(xué)作品的閱讀面狹窄

語文教師的文學(xué)作品閱讀，相當(dāng)一部分語文教師是在大學(xué)期間進(jìn)行的。古代經(jīng)典作品的閱讀積累基本上是在大學(xué)教師提供的書目之內(nèi)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的閱讀，則由于走上教師崗位之后疲于奔教學(xué)之命，應(yīng)考試之需而學(xué)，閱讀量相當(dāng)匱乏，閱讀作品的質(zhì)量和品位參差不齊，限于消遣，而無真正的充電，眼界不開闊，遷移能力有限，陷入就文學(xué)作品的教學(xué)而教學(xué)的怪圈。

（三）文學(xué)鑒賞能力偏弱

語文教師在教學(xué)文學(xué)作品的過程中，無論自覺不自覺，實(shí)際上都是在對(duì)作品進(jìn)行鑒賞。文學(xué)鑒賞，重視張揚(yáng)鑒賞個(gè)性?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，一千個(gè)語文教師就應(yīng)該有一千種教法。只有教學(xué)個(gè)性的張弛有度，才能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生解讀文學(xué)作品的興趣，激發(fā)出其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力來。而調(diào)查顯示，我們的語文教師由于關(guān)注于如何“教”語文，而忽視了對(duì)文學(xué)理論及文學(xué)批評(píng)的探討，習(xí)慣既有成說，趨同、從眾心理嚴(yán)重，這有礙于教學(xué)中學(xué)生形象思維、創(chuàng)造性思維的開發(fā)，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，與素質(zhì)教育的初衷背離。

（四）對(duì)文學(xué)教育的認(rèn)識(shí)膚淺

文學(xué)是指具有審美屬性的語言行為及作品，包括詩、散文、小說、劇本等。文學(xué)是從知（認(rèn)知活動(dòng)）、情（情感活動(dòng)）、意（道德活動(dòng)）三個(gè)方面，通過審美體驗(yàn)這個(gè)心理中介，同時(shí)影響人的心靈的。在文學(xué)作品教學(xué)中，知、情、意的陶冶無處不在，這也得到了廣大語文教師的認(rèn)可。但這種認(rèn)識(shí)僅限于口頭上、書本上，缺乏行動(dòng)上的支持。其實(shí)質(zhì)在于仍不能將語文教學(xué)落實(shí)在育人的本源上，即培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和人格上，不清楚文學(xué)教育的真正目的在于陶冶性情，發(fā)展人格，而把文質(zhì)兼美的文學(xué)作品講成了語詞學(xué)、語言學(xué)甚至道德學(xué)、政治學(xué)，讓學(xué)生讀而犯膩，大大削弱文學(xué)作品的美育價(jià)值。

二、語文教師缺乏文學(xué)素養(yǎng)的原因

（一）教師繼續(xù)教育形式主義嚴(yán)重，課程內(nèi)容陳舊，缺乏前瞻性

許多課程都是在炒大學(xué)課程的冷飯，講課者提不起精神，聽課者昏昏欲睡。教師們每年都得在固定的時(shí)間去浪費(fèi)時(shí)間。教師不是零售商，批發(fā)來知識(shí)再零售給學(xué)生;教師需要的是擴(kuò)大視野，創(chuàng)新思維。從這個(gè)意義上說，不少的所謂繼續(xù)教育，無實(shí)質(zhì)性可言，形同虛設(shè)。

（二）應(yīng)試教育的必然結(jié)果

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式中，學(xué)校整個(gè)工作圍繞著考試指揮棒轉(zhuǎn)，管理目標(biāo)相當(dāng)普遍地帶有急功近利傾向。評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，全部教育就是為了考分，教育的科學(xué)性、藝術(shù)性不再有其真正的內(nèi)涵。教育研究變成了應(yīng)考研究，教師忙于知識(shí)灌輸和強(qiáng)化技能訓(xùn)練，真正有價(jià)值的研究和探索缺乏動(dòng)力，嚴(yán)重局限著教師知識(shí)結(jié)構(gòu)擴(kuò)展和各種素質(zhì)的提高。

三、提高語文教師的文學(xué)素養(yǎng)途徑

（一）鉆研語文教材

就以中學(xué)語文教材中的作文教學(xué)為例，不妨以原人教版九年級(jí)語文教材中的《香菱學(xué)詩》來談作文教學(xué)。教完《香菱學(xué)詩》后，我靜下心來思考，香菱學(xué)詩的過程對(duì)我們提高文學(xué)素養(yǎng)還是有借鑒作用的。

借書回去后，香菱是“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來”。薛寶釵催她睡覺，她也不睡。不久，香菱就笑吟吟地送書給黛玉，又要換杜律。黛玉問起可領(lǐng)略些滋味，她馬上就談起自己的閱讀體會(huì)了，談著談著，寶玉、探春來了，也加入到指點(diǎn)香菱學(xué)詩中來。

——借鑒一 ?自己肯學(xué)，愿意交流心得，學(xué)習(xí)環(huán)境也好：薛寶釵由著她學(xué)，到處是指導(dǎo)老師。

其后又寫：香菱逼著黛玉換來杜律，又央黛玉、探春“出個(gè)題目，讓我謅去，謅了來，替我改正”。

——借鑒二 ?你看，學(xué)習(xí)理論，也注重練習(xí)，可不是我們今天的課堂教學(xué)了？

拿到寫詩題目，香菱喜得“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。

——借鑒三 ?你們看，學(xué)習(xí)作詩可不是廢寢忘食了？

當(dāng)薛寶釵勸她休息時(shí)，她卻說：“好姑娘，別混我”，一面說一面作了一首，先于寶釵看。寶釵笑說：“這個(gè)不好，不是這個(gè)作法。你別怕臊，只管拿了給他瞧去，看他是怎么說。”香菱聽了，便拿了詩找黛玉。

（二）研讀精美時(shí)文

美文《晶瑩的淚滴》，讓我們感受到一種強(qiáng)烈的情感沖擊力，同時(shí)也很能激發(fā)我們深思、回味以及反省。文章是作者對(duì)“近40年前”一件往事的追憶，敘及的那件本可表情淡淡、公事公辦、三下五除二就搞定的事兒，卻讓女教師躊躇難決。在這一事件中，一個(gè)微不足道的“抄抄寫寫的年輕職員”卻成為盡最大努力避免學(xué)生流失的守護(hù)神。正因?yàn)槿绱?，她才給“我”留下了刻骨銘心的印象，讓“我”近40年來念念不忘——難忘她不肯輕易出具休學(xué)證明的堅(jiān)持，難忘她追著送出校門對(duì)的叮囑與不舍，更難忘她因“我”輟學(xué)而流出的“晶瑩的淚滴”。文中的女老師之所以能讓我們不由自主地產(chǎn)生無限的敬意，得益于作家所用的寫作技巧：善于以細(xì)節(jié)傳神、傳情。

文中有這樣一段文字：“我抬頭看她，猛然看見那雙眼睫毛很長的眼眶里溢出淚水來，想雨霧中正在漲溢的湖水，淚珠在眼眶里打著旋兒，晶瑩透亮。我垂下頭避開目光，要是她的眼睛再處多駐留一秒，我肯定就會(huì)號(hào)啕大哭。”在這里，作家融情入文，細(xì)加描摹，再輔以恰當(dāng)?shù)谋扔骱蜕鷦?dòng)的側(cè)面襯托，既扣題點(diǎn)題，又刻畫了人物形象，并為結(jié)尾處的抒情做了鋪墊，令讀者深為感動(dòng)，難以忘懷，善于深化題旨，催人反思。

文章結(jié)尾寫道：“我今天終于把近40年前的一段經(jīng)歷寫出來。對(duì)自己算是一種虔誠的祈禱?！薄拔摇睘槭裁匆捌矶\”？聯(lián)系全文尤其是“在各種欲望膨脹成一股強(qiáng)大的濁流，沖擊所有大門、窗戶和每一個(gè)心扉的當(dāng)今”這一背景，我們便不難理解：“我”之所以“虔誠祈禱”，是因?yàn)榕蠋煹臏I珠體現(xiàn)了人間真情摯愛，給“我”留下了深刻記憶，成為“我”人生的前進(jìn) ?動(dòng)力;“我”也希望像女老師一樣，保持一顆真誠善良的心靈;同時(shí)，在這樣一個(gè)物欲膨脹的社會(huì)，“我”非常希望我們的民族也受到這種精神的滋養(yǎng)。

從以上兩個(gè)案例看，鉆研教材和精美時(shí)文，在情境中進(jìn)行寫作方法的學(xué)習(xí)，不愧是教師提高自身文學(xué)素養(yǎng)的直接有效的方法。