芻議中華傳統(tǒng)文化在新時代大學(xué)生思想政治教育工作中的價值

劉楊揚

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?在新時代大學(xué)生思政教育工作中，中華傳統(tǒng)文化在其中具有一定的優(yōu)勢與價值，有助于指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的觀念意識，具有良好的思政教育價值。在此情況下，作為高校輔導(dǎo)員，應(yīng)當(dāng)充分意識到中華傳統(tǒng)文化的重要性，制定完善的教育方案，利用科學(xué)合理的方式引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的人生觀、價值觀與愛國觀等，讓大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識，為其后續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中華傳統(tǒng)文化;思想政治教育;價值

[中圖分類號] ?G641 ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）13-0220-02

近年來，受到西方文化的影響，大學(xué)生的思想觀念發(fā)生變化，觀念扭曲。為了解決此類問題，在實際思政教育工作中應(yīng)總結(jié)豐富的經(jīng)驗，遵循科學(xué)的原則，利用合理的思政教育方式指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，達(dá)到預(yù)期的教育目的。

一、傳統(tǒng)文化精髓的發(fā)展

（一）傳統(tǒng)文化的精髓

對我國傳統(tǒng)文化而言，其精髓之處主要表現(xiàn)在民族立場和諧統(tǒng)一、以民為本、互利共存、簡愛兼容等，具體為：

1.以民族為立場強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一

在漫長的歷史長河當(dāng)中，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了聚散、分合以及融匯，形成了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，其傳承受到廣泛重視，雖然經(jīng)歷了一定的變化，但是始終堅持民族的和諧統(tǒng)一，有著一定的思想淵源。

2.以民為本

在歷史發(fā)展的背景之下，無論是封建社會還是目前黨領(lǐng)導(dǎo)之下的社會主義社會，都堅持以民為本的原則，在春秋戰(zhàn)國時期，思想家就已經(jīng)提出了關(guān)于重民輕神的相關(guān)政治原則，在一定程度上已經(jīng)形成了促使社會長期穩(wěn)定發(fā)展并且緩解社會矛盾的作用，提升了人們的民族歸屬感。

3.互利共存

在新的社會背景之下，和平合作以及互利共贏等受到了廣泛重視，而中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中互利共存屬于較為重要的元素，國家、社會之間的關(guān)系呈現(xiàn)出相通的狀態(tài)，在國家與國家之間良好合作與發(fā)展的背景之下，可以促使人與人之間的良好進(jìn)步，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的積極作用。

4.簡愛兼容

在社會發(fā)展過程中，人際關(guān)系已經(jīng)呈現(xiàn)出和諧化的態(tài)勢，在簡愛兼容的情況下，可以營造較為平等的社會關(guān)系，緩解社會的矛盾，遵循群體性的生活基本準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)變自私自利的思想認(rèn)知。

（二）傳統(tǒng)文化的不足

對中華傳統(tǒng)文化而言，雖然有很多精髓之處，但是還存在一些缺陷問題。一方面，缺乏平等的觀念意識。對平等而言，主要就是人格方面與法律方面的平等情況，而在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中，三綱五常屬于凌駕于人權(quán)之上的傳統(tǒng)封建腐朽文化，難以滿足當(dāng)前的時代發(fā)展需求。另一方面，缺乏科學(xué)精神。主要因為在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中，過于重視人倫，并非自然界的情況，在四書五經(jīng)等相關(guān)經(jīng)典理論當(dāng)中，缺乏自然科學(xué)方面的內(nèi)容。另外，在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中，缺乏法治觀念，不能與目前依法治國的相關(guān)主張相互適應(yīng)，其長遠(yuǎn)發(fā)展受到影響。

二、大學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)文化的作用

對大學(xué)生思政教育而言，將中華傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中具有較為重要的作用，應(yīng)予以重視，采用科學(xué)合理的方式開展教學(xué)工作，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的積極作用。具體作用表現(xiàn)為：

（一）有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國精神

對中華傳統(tǒng)文化而言，其中蘊含著民族精神內(nèi)容，在思政教育中的應(yīng)用，有利于更好地培養(yǎng)大學(xué)生的民族自尊心以及自信心，提升其凝聚力以及認(rèn)同感，全面掌握傳統(tǒng)文化當(dāng)中的和諧統(tǒng)一思想。在此過程中教師為學(xué)生講解歷史當(dāng)中的愛國任務(wù)與大事件，有助于引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)我國傳統(tǒng)文化愛國主義的優(yōu)良特征，加大教育基地的建設(shè)力度，充分發(fā)揮其教育功能，使學(xué)生樹立正確的愛國精神。

（二）有助于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新觀念

在高校思政教育的過程中，大學(xué)生的創(chuàng)造性與創(chuàng)新精神等較為重要，在此過程中，創(chuàng)新知識與培養(yǎng)大學(xué)生智慧屬于較為重要的工作，使學(xué)生能夠養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，加大交流力度，例如：在講解“百家爭鳴”相關(guān)中華傳統(tǒng)文化知識的過程中，能夠引導(dǎo)大學(xué)生了解自由講學(xué)的特點，大學(xué)生能夠相互論辯，抒發(fā)自己的意見，在一定程度上能夠全面培養(yǎng)其自由性的觀念，并且發(fā)揚學(xué)術(shù)自由精神，提升大學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（三）有助于使大學(xué)生形成健全人格

在社會發(fā)展過程中，功利主義以及實用主義等逐漸突出，大學(xué)生的思想方式發(fā)生改變，這就導(dǎo)致高校在思政教育過程中存在問題，難以更好地發(fā)揮人文精神在其中的重要作用。要想更好地培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生全面了解人與人、人與社會以及人與自然之間的關(guān)系，通過中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容更好地完成人格教育任務(wù)。在高校進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的過程中，能夠引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會“己所不欲勿施于人”的道理，正確針對人際關(guān)系進(jìn)行處理，與此同時在“順之以天理、應(yīng)之以自然”的相關(guān)知識下，使其在面臨生態(tài)危機(jī)的過程中能夠正確針對人與自然的關(guān)系進(jìn)行處理，樹立正確的觀念意識，形成良好的教育作用。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想教育中的價值與實現(xiàn)

當(dāng)前在高校思政教育過程中，中華傳統(tǒng)文化具有較為重要的作用，其價值功能的挖掘?qū)儆谀壳八颊逃惺滓鉀Q的問題，應(yīng)遵循科學(xué)的發(fā)展原則，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思政教育，全面提升整體教育工作水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及愛國觀，提升整體教育工作水平。具體的措施為：

（一）對傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚

目前在高校教育發(fā)展過程中，教育體制已經(jīng)趨于完善，要想更好地增強(qiáng)思政教育效果，就要加大傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新改革力度，在專業(yè)教育過程中轉(zhuǎn)變以往的教育模式，樹立正確的人文精神教學(xué)觀念意識，以此提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。與此同時，在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含較多的勵志教育內(nèi)容，具有感恩教育方面的重要作用，也有美育的價值。在此過程中，采用思政教育方式能夠形成道德以及禮儀的規(guī)范價值，應(yīng)將其合理融入思政教育領(lǐng)域當(dāng)中，使其可以樹立正確的人文精神，保證提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目的。

（二）吸收中華傳統(tǒng)文化精華

在高校思政教育的過程中，教師應(yīng)遵循科學(xué)的發(fā)展原則，編制完善的計劃方案，利用科學(xué)合理的方式培養(yǎng)大學(xué)生正確的觀念意識，提升教育水平。具體措施為：

1.以志立德，更好地進(jìn)行意志品質(zhì)方面的教育

在思政教育過程中，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生志向高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息的精神。目前很多大學(xué)生都來自獨生子女家庭，很容易出現(xiàn)缺乏意志以及安于現(xiàn)狀的現(xiàn)象，心理承受力較低，在此情況下，高校應(yīng)該將中華傳統(tǒng)文化合理地滲透到新生軍訓(xùn)、干部培養(yǎng)與貧困生教育中，使其可以樹立正確的觀念意識，形成正確的人生觀與價值觀，引導(dǎo)大學(xué)生更好地面對人生挑戰(zhàn)，以此提升整體的教育水平。

2.以愛傳德，更好地培養(yǎng)學(xué)生的感恩精神

受到諸多因素的影響，目前很多大學(xué)生都缺乏感恩之心，自私自利的觀念較強(qiáng)，不懂得如何給予他人關(guān)愛與寬容。將中華傳統(tǒng)文化應(yīng)用在思政教育當(dāng)中開展感恩教育活動，可以使學(xué)生更好地體驗到關(guān)愛，樹立正確的關(guān)愛觀念。與此同時，在中華傳統(tǒng)文化過程中應(yīng)總結(jié)豐富的高校思政教育經(jīng)驗，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)更好地進(jìn)行教育指導(dǎo)，全面提升整體工作水平。

3.注重高校管理以及人文之間的結(jié)合，重視人文關(guān)懷

在高校思政教育中開展學(xué)生管理工作，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生心理變化多樣性與復(fù)雜性的特征，重視學(xué)生心靈的貼近，在明確其學(xué)習(xí)與發(fā)展需求的情況下，遵循以人為本的原則，以學(xué)生容易接受的教育方法開展教育活動。

4.將理想與實際生活有機(jī)整合

思政教師在實際教育工作中應(yīng)全面了解學(xué)生的需求，在進(jìn)行理想信念教育的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大學(xué)生更好地解決實際問題，利用合理的教育方式，使學(xué)生樹立正確的觀念意識除了可以使其掌握專業(yè)知識與技能以外，還要重視學(xué)生人格以及思維能力的合理培養(yǎng)。

5.需要將全面性與個性化相互整合，更好地進(jìn)行個性發(fā)展的教育

在高校思政教育過程中，教師應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化融入教育中，遵循科學(xué)化的發(fā)展原則，結(jié)合地域特征與學(xué)生的個性化特點編制完善的計劃方案，創(chuàng)新思政教育方式與方法，例如：利用書法繪畫方式、民俗知識傳播方式等進(jìn)行教育，通過思想方面的引導(dǎo)，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)更好地完成相關(guān)教育任務(wù)，增強(qiáng)整體教育工作效果，達(dá)到預(yù)期的工作目的。

總之，在高校思政教育的過程中，要想更好地創(chuàng)新教學(xué)方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，應(yīng)合理融入中華傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)民族文化與精神文化的基礎(chǔ)上，總結(jié)豐富的經(jīng)驗，遵循科學(xué)化與合理化的發(fā)展原則，保證全面提高教學(xué)水平，培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格以及兼容簡愛、愛國精神等觀念意識，促使教育工作的合理發(fā)展與實施。

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編輯 馬燕萍