在數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革中如何培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)

王麗

【內(nèi)容摘要】本文聚焦于了新課改背景下人文素養(yǎng)在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用情況，通過分析人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵及其與數(shù)學(xué)學(xué)科的關(guān)系，肯定了人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的重要意義，并以此為基礎(chǔ)，為小學(xué)數(shù)學(xué)教師改進(jìn)教學(xué)策略、更好地在課程教學(xué)中完善小學(xué)生人文素養(yǎng)的培育提供策略參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)?教學(xué)改革?人文素養(yǎng)

在新課改的背景下，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)成為各科目教學(xué)改革的重點(diǎn)目標(biāo)。在小學(xué)教學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生數(shù)學(xué)解題能力的提高、強(qiáng)調(diào)單一的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能符合新時(shí)期人才培養(yǎng)的需要。如果只聚焦于單一的知識(shí)傳授，忽略了人文素養(yǎng)這一“無形”卻關(guān)鍵的中間環(huán)節(jié)，必然會(huì)影響學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，相應(yīng)的，數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量也很難保證。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視人文素養(yǎng)在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的重要價(jià)值，了解人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵及其與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上為學(xué)生創(chuàng)造培育人文素養(yǎng)的廣闊空間。

一、人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

顧名思義，人文素養(yǎng)可拆分為“人文”與“素養(yǎng)”兩各方面，“人文”即指與政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等社會(huì)科學(xué)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，“素養(yǎng)”則強(qiáng)調(diào)掌握這些知識(shí)內(nèi)容并在生活中加以應(yīng)用的意識(shí)與能力。人文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成具有重要作用，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，從一定程度上來說，就是培育學(xué)生利用綜合性的審美能力與感性認(rèn)知去理解世界，并在此基礎(chǔ)上獲得符合社會(huì)發(fā)展的人生體驗(yàn)。新課改所將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在新的高位，體現(xiàn)了素質(zhì)教育目標(biāo)對(duì)于全人發(fā)展的明確要求。

二、人文素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的關(guān)系

數(shù)學(xué)時(shí)一門悠久的科學(xué)，是人類在長期的生活中所總結(jié)出的思想理論與應(yīng)用方法，是人類文明的重要載體。在小學(xué)階段設(shè)置數(shù)學(xué)過程，除了要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算演化能力、應(yīng)用解答能力等數(shù)學(xué)修養(yǎng)，還旨在為學(xué)生德智體美的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要完成這一理想目標(biāo)，就必須在做好基本知識(shí)的傳授上，讓人文精神貫穿數(shù)學(xué)教學(xué)的始終。數(shù)學(xué)是一門強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)、理性的科學(xué)，但是其中卻蘊(yùn)含著豐富的人文精神，因此，人文素質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)期小學(xué)數(shù)學(xué)攻堅(jiān)克難的重點(diǎn)任務(wù)。具體來說，小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的人文素養(yǎng)主要保羅教材中的人文價(jià)值、教師本身的人文氣息以及師生之間的人文關(guān)懷。

三、在數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革中培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的策略分析

1.挖掘小學(xué)數(shù)學(xué)課本中的人文內(nèi)涵

數(shù)學(xué)學(xué)科的理論知識(shí)來源于生活，其最終目的也是為人類文明的進(jìn)步提供服務(wù)，因此，數(shù)學(xué)課本的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含了豐富的人文內(nèi)涵。由于小學(xué)生年齡尚小，知識(shí)儲(chǔ)備尚不完善，因此其對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的理解多需要聯(lián)系生活情境，通過熟悉的日常事務(wù)形成對(duì)嶄新知識(shí)的認(rèn)知。新課改的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)課本充分考慮了小學(xué)生的心理特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了課本內(nèi)容來源于生活、應(yīng)用于生活，因此，教師應(yīng)利用好課本內(nèi)容，將其中豐富的人文內(nèi)涵挖掘出來，并進(jìn)行更適合課堂節(jié)奏的組合于利用，以此發(fā)揮好課本素材的重要價(jià)值。例如，在小學(xué)六年級(jí)《統(tǒng)計(jì)與概率》的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解基本的統(tǒng)計(jì)方法、了解響應(yīng)的概率特征之后，應(yīng)當(dāng)利用好課本內(nèi)豐富的數(shù)據(jù)資料，將這些來源于現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)據(jù)與理論知識(shí)聯(lián)系起來。例如，對(duì)于空氣質(zhì)量這一日常生活中的常見問題，教師可以建議學(xué)生統(tǒng)計(jì)一下數(shù)據(jù)中的結(jié)果，將各個(gè)城市的空氣質(zhì)量按照“好”“適中”“較差”分類，并對(duì)每一個(gè)分類賦予準(zhǔn)確的數(shù)字范圍，隨后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比各類中城市數(shù)量的差異，同時(shí)可以適當(dāng)引申，強(qiáng)調(diào)空氣質(zhì)量對(duì)人類生產(chǎn)生活的重要影響，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要意義。這一模式，有利于將書本上“冷冰冰”的數(shù)字動(dòng)態(tài)化，讓學(xué)生在真實(shí)可感的環(huán)境中培育自身的人文素養(yǎng)。

2.在審美中貫徹人文精神

數(shù)學(xué)本身是非常具有藝術(shù)價(jià)值與美感的科學(xué)，只是對(duì)于小學(xué)生來說，由于缺乏系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)，且加之與應(yīng)試與考試的壓力，其多將數(shù)學(xué)視為一項(xiàng)必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，很容易對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)形成厭倦、畏難的消極情緒。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的獨(dú)特魅力，從而形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。與大部分人文科學(xué)直觀上可見的多變的色彩、韻律、形式不一樣，數(shù)學(xué)以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但這種嚴(yán)謹(jǐn)背后包含著均衡、對(duì)稱、精準(zhǔn)的美感，這種美感一旦被挖掘出來，在長期的學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。例如，在學(xué)生初次學(xué)習(xí)立體圖形時(shí)，教師除了向?qū)W生展示書本上的基礎(chǔ)立體圖形之外，還可以選取世界范圍內(nèi)的一些以立方體為基礎(chǔ)的優(yōu)秀建筑物，讓學(xué)生感受或恢宏精巧的美學(xué)價(jià)值，從而引導(dǎo)其將這種審美體驗(yàn)與日常生活聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)人文精神在其終身發(fā)展中的滲透。

3. 綜合利用多種資源

人文精神絕非數(shù)學(xué)一門學(xué)科所獨(dú)有，同時(shí)，人文素養(yǎng)的培育也不應(yīng)拘泥于數(shù)學(xué)課程教學(xué)本身。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，跨學(xué)科、多種類的教學(xué)資源已經(jīng)得到了廣泛的共享與應(yīng)用。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)模式下“自掃門前雪”的教學(xué)灌南，利用好多樣化的學(xué)科教學(xué)資源，為課堂人文精神的貫徹創(chuàng)造更加廣闊的環(huán)境。例如，在時(shí)間計(jì)量單位的教學(xué)中，教師可以調(diào)動(dòng)歷史學(xué)科的有關(guān)資料，向?qū)W生展示從古至今人類認(rèn)識(shí)時(shí)間方式的變遷，讓學(xué)生在一個(gè)宏大的歷史視野下培育綜合性的人文素養(yǎng)。

結(jié)束語

培育學(xué)生的人文素養(yǎng)應(yīng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教師實(shí)現(xiàn)課程改革的重點(diǎn)內(nèi)容，教師應(yīng)集合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，把握好人文素養(yǎng)的核心價(jià)值，綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，讓學(xué)生投入到探尋人文素養(yǎng)的廣闊海洋中去。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]馬維仁.教學(xué)實(shí)踐中教師人文素養(yǎng)的主要體現(xiàn)[J].甘肅教育，2017（19）：8.

（作者單位：甘肅省隴南市武都區(qū)東江中心小學(xué)）