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      《馬說(shuō)》達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

      2019-07-25 04:49:07
      作文周刊·八年級(jí)版 2019年22期
      關(guān)鍵詞:武王有誤加點(diǎn)

      1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( ?)

      A.祗辱(zhǐ) ?駢死(pián)

      B.盡粟(sù) ?其真無(wú)馬邪(yé)

      C.一石(shí) ?食馬者(sì)

      D.槽櫪(lì) ? 才美不外見(jiàn)(xiàn)

      2.下列句子中,加點(diǎn)詞的意思完全相同的一項(xiàng)是( ?)

      A.祗辱于奴隸人之手/雖有千里之能

      B.一食或盡粟一石/不知其能千里而食也

      C.策之不以其道/執(zhí)策而臨之

      D.其真無(wú)馬邪/其真不知馬也

      3.下列句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是( ?)

      A.祗∕辱于∕奴隸人∕之手

      B.食馬者∕不知其能千里∕而食也

      C.且欲∕與常馬∕等不可得

      D.安求∕其能∕千里也

      4.解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。

      (1)或盡粟一石 ( ? ? )

      (2)雖有千里之能( ? ?)

      (3)才美不外見(jiàn) ( ? ? )

      (4)且欲與常馬等不可得( ? ?)

      5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

      (1)故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

      譯文:

      (2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

      譯文:

      6.根據(jù)有關(guān)情境提示默寫(xiě)填空。

      (1)《馬說(shuō)》中表明中心論點(diǎn)的語(yǔ)句是:

      , ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

      (2)《馬說(shuō)》中表明食馬者無(wú)知的句子是:

      。

      (3)《馬說(shuō)》中對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的句子是: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? , ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

      7.寫(xiě)出下列句子運(yùn)用的修辭手法,并分析其作用。

      (1)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

      (2)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

      8.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

      9.你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

      10.伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?

      11.閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。

      楚人和氏得玉璞①楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:“石也?!蓖跻院蜑檎N,而刖②其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也?!蓖跤忠院蜑檎N,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問(wèn)其故。曰:“天下之刖者多矣,子奚③哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!蓖跄耸褂袢死恝芷滂倍脤氀桑烀唬骸昂褪现??!?/p>

      ——《卞和泣玉》

      【注釋】①璞:蘊(yùn)藏有玉的石頭,未經(jīng)加工的玉石。②刖(yuè):古代一種酷刑,斷足。③奚:何,為什么。④理:加工雕琢玉石。

      (1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是

      ( ?)

      A.王以和為誑(認(rèn)為)

      B.厲王使玉人相之(鑒別,觀察)

      C.及厲王薨(等到)

      D.泣盡而繼之以血(大哭)

      (2)翻譯文中畫(huà)線句子。

      ①天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?

      譯文:

      ②悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑。

      譯文:

      (3)作者通過(guò)兩次“相玉”,論述了什么現(xiàn)實(shí)?

      (4)《馬說(shuō)》以“‘天下無(wú)馬!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的感嘆收束全文,本文以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局,兩文所表達(dá)的思想感情有何不同?

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