淺析田中一光作品中的形神與意象

摘 要：田中一光對平面海報設(shè)計表達有自己獨特的見解，他的作品兼容并包，出其不意，他不斷探索平面化的色彩、形體和光之間的秩序和平衡，既吸收了西方理性主義的骨骼結(jié)構(gòu)，又滿足東方審美的“形與意”的含蓄表達。

關(guān)鍵詞：田中一光;能劇海報;神形兼?zhèn)?/p>

1 背景

當(dāng)今平面設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)鮮少流行圖文間的直接表達，而是更多地通過設(shè)計表達來超越物質(zhì)表達的精神層面?！靶闻c意”本是中國畫的表現(xiàn)手法，是對自然界的形態(tài)和主觀的意會，是文人墨客通過客體抒發(fā)情感、表達思想的手段。將書法、畫作等藝術(shù)手段用在平面的視覺符號上，平面設(shè)計似乎變得更具藝術(shù)感染力。圖形的形，可以分具象和抽象，具象的形是對自然界的模仿和直接表達，容易即景生情，而抽象的形擺脫了對客觀事物的模仿，由設(shè)計師對視覺形象的充分理解而生，通常由一些抽象元素有規(guī)律地堆砌而成。圖形的意，則是指視覺形象傳遞出來的信息，是人對客觀事物的主觀認識，在設(shè)計中我們常稱之為“創(chuàng)意”。在當(dāng)代平面設(shè)計中，對形和意的解讀，尤其是形到意的轉(zhuǎn)變，許多設(shè)計師都充滿興趣，希望獲得自己的見解。日本設(shè)計大師田中一光也是探索平面設(shè)計中“形與意”的其中一位。

2 簡介

田中一光（Tanaka Ikko，1930—2002）生于日本古都奈良的一個商業(yè)家庭，他從小就對戲劇和電影有濃厚的興趣，這為他之后的戲劇海報創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。1980年田中一光提出將“最適合的形態(tài)展現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)”作為無印良品的指導(dǎo)思想，因此，田中一光被稱為“無印良品之父”。[2]

田中一光的作品既具有平面設(shè)計中必備的實用性，又蘊含日本傳統(tǒng)民俗裝飾的趣味性，受日本傳統(tǒng)浮世繪影響，田中一光的作品多采用平鋪直敘的平面表達，沒有一點陰影，簡潔干練，簡樸得近似古老，但又單純得充滿趣味。其中，最具有代表性的是能劇海報，能面形象單純，結(jié)構(gòu)嚴謹，卻將虛實關(guān)系巧妙結(jié)合，達到了神形兼?zhèn)洹⑻搶嵐采?/p>

3 田中一光能劇海報作品分析

海報設(shè)計與純藝術(shù)不同，純藝術(shù)是藝術(shù)家主觀思想通過藝術(shù)的途徑表達，為藝術(shù)家們所創(chuàng)造，而海報設(shè)計的出發(fā)點是需求，是將純藝術(shù)更貼近人們的生活。海報的設(shè)計思維正是俄羅斯杰出語言學(xué)家羅曼·雅各布森（Roman Jobson）所說的：“人類社會中最社會化、最豐富和最貼切的符號系統(tǒng)顯然是以視覺和聽覺為基礎(chǔ)的?！盵3]田中一光的能劇海報在感官上的提煉和思想上的創(chuàng)意撼動著我們的內(nèi)心，這也是田中一光海報風(fēng)格的集中體現(xiàn)，是傳統(tǒng)東方藝術(shù)與時代氣息相聯(lián)系的典范。

3.1 能面形象平鋪有序

能劇是日本的一種傳統(tǒng)戲劇，在日本戲劇中具有重要的歷史意義。能劇出場人物較少，以劇情的表演為中心，是一種象征劇。扮演劇中人物的演員都佩戴假面具，這是能劇區(qū)別于其他戲劇的一個重要特征。 [4]田中一光的能劇海報大多以能面為主體圖形，放置在畫面中心位置，稍加裝飾，自然具有強烈的視覺沖擊力。

在《第二十八回產(chǎn)經(jīng)觀世能》中，田中一光將楊貴妃的能面形象平鋪在畫面中心，周圍用文字裝飾楊貴妃發(fā)髻部分，巧妙地替換了能面的呆板形象，使畫面鮮活起來。整個能劇海報沒有使用陰影來刻意強調(diào)能面形象的體積，將其他瑣碎的灰面去掉，留下白色的底，只剩下口、鼻、眼睛突出能面形象，高度的精簡和洗練，使畫面奪人眼球。

3.2 骨骼方正，以形寫神

《日本舞蹈》中的主體圖形依然充滿整幅畫面，用幾何塊面描繪歌舞伎演員，畫面中方形、三角形、圓形的有序分割，骨骼明顯方正，拼湊出歌舞伎女子的面部。田中一光在畫面處理中同樣注意細節(jié)，將代表眼睛的兩個半圓向內(nèi)傾斜，代表嘴的兩個大小不一的圓相互疊加。由簡單、理性的構(gòu)成式海報變成嬌羞、靦腆、帶著微笑的東方歌舞伎的海報，豐富了海報的生命韻律之美。這是田中一光將東方審美需求與西方現(xiàn)代主義結(jié)合的又一次偉大嘗試，也是田中一光式海報風(fēng)格中極具代表性的作品。

3.3 色彩并置，虛實共生

并置，是一種最簡單的色彩表現(xiàn)手法，就是將不同的色塊并置排放在一起，它的優(yōu)勢是保持色彩的原始生命力和形式上的平面感。[5]田中一光運用色彩并置的方法來體現(xiàn)平面中的虛實關(guān)系，直接運用色塊的色相、明度和純度三個屬性來增強色彩表現(xiàn)力。

例如《產(chǎn)經(jīng)觀世能》海報，大體上看，畫面由褐色、藍紫色、綠色和黃色組成，并降低了其明度，使整體呈熟褐和藍紫色調(diào)，形成了色彩間的對比，明度上又是梯度漸變，明度降低，純度增高，形成明暗虛實的對比，平面中有了立體感。色塊中有冷暖對比，并用小塊低飽和度的明亮藍色和黃色點綴整幅畫面，在色彩統(tǒng)一的灰調(diào)中起了畫龍點睛的作用。

4 結(jié)語

田中一光經(jīng)過40年的創(chuàng)作歷程，逐步成為日本的平面設(shè)計巨匠，他的作品獨具特色并廣為流傳。他巧妙地將日本傳統(tǒng)美學(xué)思想和西方現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合，在探索東方的“形神”與“意象”中開辟了一條田中一光式的設(shè)計道路。田中一光的海報設(shè)計藝術(shù)手法和設(shè)計思想值得當(dāng)代平面設(shè)計師借鑒和學(xué)習(xí)。

參考文獻：

[1] 葛凌坤.淺談田中一光設(shè)計中主觀色彩的表現(xiàn)[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2010（07）.

[2] 魯旭.賞析田中一光設(shè)計美[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（11）.

[3] 平面設(shè)計十人[M].泛克，捷人，編譯.武漢：湖北美術(shù)出版社，1999.

[4] 張曼華，吳衛(wèi).田中一光的能劇海報藝術(shù)特征探析[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（02）：104-106+130.

[5] 王洪義.視覺形式分析[M].浙江大學(xué)出版社，2006.

作者簡介：王斐（1993—），女，湖南邵陽人，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)2017級碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達設(shè)計。