舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想及功能探討

李順陽 雷詩萌

摘 要：舞蹈編導(dǎo)的編創(chuàng)是舞蹈作品產(chǎn)生及最終呈現(xiàn)的重要因素之一。由于舞蹈創(chuàng)作并不存在固定的模式，舞蹈編導(dǎo)的作用更為重要。基于此，本文分析了融入自己的特有的藝術(shù)風(fēng)格、呼應(yīng)自然與回歸自由、傳遞哲理與情感、融合時(shí)代精神與生活的創(chuàng)作思想，并探討了舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想的功能。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)作思想;功能

0 引言

對于舞蹈作品而言，編導(dǎo)的編創(chuàng)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在舞蹈的編創(chuàng)中，主要將舞蹈這一特殊的藝術(shù)利用生動的舞蹈語言形象進(jìn)行體現(xiàn)，傳遞出高尚的、富有美感與內(nèi)涵的思想。舞蹈作品的編創(chuàng)過程是考驗(yàn)創(chuàng)作者的能力與專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也直接反映了創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。這就要求舞蹈編導(dǎo)要對于舞蹈的創(chuàng)作思想進(jìn)行重點(diǎn)把握，確保其功能性得到充分體現(xiàn)，滿足廣大人民群眾的審美要求。

1 舞蹈創(chuàng)作思想分析

1.1 要具備獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

在進(jìn)行實(shí)際的舞蹈創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中，相關(guān)創(chuàng)作者要充分發(fā)揮出自己的想象力，盡可能生動、豐滿地創(chuàng)造舞蹈形象，表達(dá)出自己的內(nèi)心感悟。在這一過程中，創(chuàng)作者必須發(fā)掘自己的特有的藝術(shù)風(fēng)格，并將其融入舞蹈創(chuàng)作的環(huán)節(jié)中，使得舞蹈作品具備獨(dú)特的審美情趣。若是所有的創(chuàng)作者使用同一表現(xiàn)形式、呈現(xiàn)風(fēng)格，等完成舞蹈作品及展示則會使得舞蹈失去原有的藝術(shù)價(jià)值。而對于同一舞蹈作品來說，由于不同創(chuàng)作者的風(fēng)格不同，在實(shí)際的舞臺呈現(xiàn)中也會展示出不同的藝術(shù)魅力。

1.2 呼應(yīng)自然、回歸自由

大自然有著其獨(dú)特的魅力，在舞蹈編創(chuàng)中呼應(yīng)自然、回歸自由，能夠進(jìn)一步提升舞蹈作品的靈動程度。在實(shí)際的舞蹈編創(chuàng)環(huán)節(jié)中，創(chuàng)作者可以切實(shí)感受大自然的魅力，體驗(yàn)鳥語花香、四季變化、細(xì)雨迷蒙、花開葉落、狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴等，將這些自然元素融入舞蹈中。通過這樣的方式引導(dǎo)觀眾感受自然，使其有身臨其境之感，心情也會隨著舞蹈動作的變化而發(fā)生起伏，豐富了觀眾的視覺體驗(yàn)以及情緒體驗(yàn)。[1]另外，在舞蹈編創(chuàng)的過程中，還要體現(xiàn)出對自由的追求，符合當(dāng)前社會的理念，給觀眾帶來更大的震撼。

1.3 傳遞哲理與情感

對于舞蹈藝術(shù)來說，思想與情感的傳遞不可或缺，離開了情感的舞蹈藝術(shù)也就失掉了其藝術(shù)性、傳播性與觀賞性。因此，在舞蹈編創(chuàng)的過程中，創(chuàng)作者要重視哲理與情感的表達(dá)。這就要求創(chuàng)作者在舞蹈編創(chuàng)中融合自己的人生體會、思想感悟等，確保舞蹈作品具備傳遞哲理與情感的功能，賦予舞蹈作品更加強(qiáng)大的生命力。例如，現(xiàn)代舞編導(dǎo)大師貝嘉就在實(shí)際的舞蹈編創(chuàng)過程中融合了這一思想，在其編排的舞蹈作品中，舞者的一舉一動都傳遞出了人類的情感與人生哲理，引發(fā)了觀眾更多的思考與感悟。

1.4 融合時(shí)代精神與生活

對于不同的時(shí)代來說，其具有的精神內(nèi)涵、印記、生活風(fēng)貌等均有著差異性。而對于舞蹈編創(chuàng)人員來說，在實(shí)際的編排中融合時(shí)代精神與生活極為重要，是關(guān)鍵的創(chuàng)作思想之一。生活能夠帶給創(chuàng)作者更多的編創(chuàng)靈感，因此創(chuàng)作者要重視生活事件的觀察、體驗(yàn)與感悟，并將得出的主題與動作靈感展示于舞蹈作品中。通過這樣的方式，能夠創(chuàng)作出貼合實(shí)際且具有較高藝術(shù)性的舞蹈作品。由于融入了時(shí)代精神與生活，提升了受眾的接受程度，能推動舞蹈作品的傳播范圍更加廣闊。

2 舞蹈創(chuàng)作思想的功能探究

2.1 反映了人們的當(dāng)代生活

結(jié)合上文的分析能夠了解到，融合時(shí)代精神與生活，呼應(yīng)自然、回歸自由是舞蹈編創(chuàng)中的重要創(chuàng)作思想，而這些思想更加真實(shí)、全面地反映了人們的當(dāng)代生活，使得舞蹈作品與人們實(shí)際生活的貼合程度更深。其中，時(shí)代精神體現(xiàn)出了當(dāng)前人們的社會生活、思想內(nèi)涵等，通過在舞蹈編創(chuàng)中融入這些因素能夠更好地引起人們在思想方面的呼應(yīng)，加深了舞蹈作品與觀眾在精神層面上的互動，促進(jìn)了舞蹈作品思想性的提升。通過融合回歸自由的思想能夠與觀眾“追求自由”這一生活理念與精神品質(zhì)相呼應(yīng)，提升了觀眾對舞蹈作品的接受程度。

2.2 表達(dá)了民族精神內(nèi)涵

在舞蹈編創(chuàng)的過程中，需要創(chuàng)作者融合在實(shí)際生活中的體驗(yàn)與感悟，從這一角度進(jìn)行分析能夠了解到，舞蹈創(chuàng)作思想能夠表達(dá)民族精神內(nèi)涵。在舞蹈作品中，要反映本民族的獨(dú)特文化，展示出民族主體精神，而這些均體現(xiàn)在實(shí)際的生活中。[2]因此，創(chuàng)作者通過深入本民族實(shí)際生活完成創(chuàng)作素材的收集與積累，并將其融合于舞蹈編創(chuàng)中就能夠使得舞蹈作品具備獨(dú)特的民族形象，表達(dá)民族精神內(nèi)涵。

另外，舞蹈創(chuàng)作思想還體現(xiàn)了創(chuàng)作者的思想與情感。由于不同的創(chuàng)作者的編排風(fēng)格不同、生活經(jīng)歷與感悟不同，呈現(xiàn)的舞蹈作品也具備不同的魅力。對于這樣的舞蹈作品來說，其體現(xiàn)了創(chuàng)作者特有的思想與情感感悟，具有較為獨(dú)特的魅力。

3 結(jié)語

在舞蹈編創(chuàng)中，通過融入自己的特有的藝術(shù)風(fēng)格，呼應(yīng)自然、回歸自由，傳遞哲理與情感，融合時(shí)代精神與生活，能夠賦予舞蹈作品更強(qiáng)大的生命力，反映了人們的當(dāng)代生活與民族精神，提升了觀眾對舞蹈作品的接受程度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 安元忠.現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結(jié)構(gòu)[J].戲劇之家，2019（01）：125.

[2] 王琨.試論舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想及功能[J].藝術(shù)科技，2016，29（03）：198.

作者簡介：李順陽（1956—），男，山東福山人，教授，研究生導(dǎo)師，從事舞蹈表演與教學(xué)研究。

雷詩萌（1994—），女，河北保定人，吉林藝術(shù)學(xué)院舞蹈專業(yè)研究生在讀，從事舞蹈編導(dǎo)研究。