基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意玩具設(shè)計(jì)研究

梁越 和杉 李若輝

摘 要：信息化時(shí)代，電子技術(shù)的發(fā)展大大沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)玩具在玩具市場(chǎng)中的地位。本文旨在探究如何優(yōu)化文化資源的運(yùn)用，進(jìn)行針對(duì)性和科學(xué)性為一體的玩具開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究。設(shè)計(jì)師可以從傳統(tǒng)文化中尋求靈感，對(duì)益智玩具的主題、造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等進(jìn)行研究和再設(shè)計(jì)，為傳統(tǒng)益智玩具的發(fā)展提供新的思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;玩具設(shè)計(jì)

1 研究背景

由于歷史原因和工業(yè)化生產(chǎn)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)玩具面臨重重危機(jī)。益智玩具在兒童玩具中有舉重若輕的地位，相較于普通玩具更具有精神內(nèi)涵，是啟蒙兒童傳統(tǒng)文化教育的理想媒介。而如今市場(chǎng)上的益智玩具文化內(nèi)涵不足，價(jià)格偏高但品質(zhì)堪憂(yōu)，并沒(méi)有通過(guò)設(shè)計(jì)的手段使玩具產(chǎn)品的質(zhì)量有所提升。因此如何將玩具的表現(xiàn)形式和其內(nèi)在含義結(jié)合，更好地喚醒人們對(duì)文化的認(rèn)同與記憶，使人們真心地接受傳統(tǒng)玩具并自覺(jué)地傳播歷史文化，是我們要著重解決的問(wèn)題。

2 玩具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

目前，我國(guó)玩具設(shè)計(jì)主要以借鑒和模仿國(guó)外玩具為主，尚未形成自己的特色。各種歷史原因?qū)е挛覈?guó)玩具缺乏原創(chuàng)設(shè)計(jì)，從擔(dān)任國(guó)外制造商的代工角色開(kāi)始，逐漸開(kāi)始模仿生產(chǎn)，到現(xiàn)在漸漸地自主研發(fā)生產(chǎn)玩具，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程。玩具更新迭代的速度在科技進(jìn)步的背景下越來(lái)越快，許多具有豐富文化和地域特色的玩具已失去了大量受眾，相關(guān)的制造技術(shù)和工藝也在流失。

文創(chuàng)益智玩具設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的吸收不是一種簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是文化和精神層面的傳承與應(yīng)用，同時(shí)參考了現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法與消費(fèi)者心理特點(diǎn)。近年來(lái)，“三國(guó)殺”這款智力卡牌游戲在全國(guó)風(fēng)靡一時(shí)，其基于三國(guó)文化背景，以社交、智力和推理為游戲創(chuàng)意點(diǎn)，融合了文學(xué)、歷史和藝術(shù)等元素，是一款富有民族特色的文創(chuàng)益智玩具。

3 益智玩具的設(shè)計(jì)策略

對(duì)玩具設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，在洞悉消費(fèi)者偏好需求的前提下精準(zhǔn)定位、完成設(shè)計(jì)，改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，就能夠開(kāi)發(fā)出受消費(fèi)者歡迎的玩具產(chǎn)品。在古代，同樣有玩具的創(chuàng)新，古人會(huì)在玩具的題材和形態(tài)上不斷地做出改進(jìn)。在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)玩具也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，在多元文化的交流與碰撞中做到創(chuàng)新與發(fā)展。玩具設(shè)計(jì)可多方面闡述其背后的文化內(nèi)涵，從玩具產(chǎn)品的外部構(gòu)造、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、元素運(yùn)用、材料、工藝、色彩等喚起消費(fèi)者對(duì)玩具背后深層次的情感共鳴。

3.1 玩具設(shè)計(jì)充分發(fā)揮寓教于樂(lè)的作用，增強(qiáng)教育性

優(yōu)秀的玩具有其背景故事。當(dāng)今，體驗(yàn)設(shè)計(jì)與用戶(hù)中心設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)玩具產(chǎn)品的主流思路與必然趨勢(shì)。例如，樂(lè)高玩具公司有優(yōu)秀的文案寫(xiě)作技巧，拍攝樂(lè)高動(dòng)畫(huà)電影，用感人的故事吸引兒童進(jìn)入樂(lè)高的游戲世界，取得了全球玩具行業(yè)的成功。因此，歐美的玩具設(shè)計(jì)成功經(jīng)驗(yàn)指明了“把文化的藝術(shù)性與趣味性融為一體”這條設(shè)計(jì)思路。在設(shè)計(jì)過(guò)程中找到傳統(tǒng)文化與益智玩具的契合點(diǎn)，設(shè)計(jì)結(jié)合了古今文化的功能性玩具，可以提高信息傳遞的交互性以便更多人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)。

3.2 玩具設(shè)計(jì)中增強(qiáng)趣味性、互動(dòng)性的游戲體驗(yàn)

玩具的游戲規(guī)則設(shè)計(jì)應(yīng)有故事性、互動(dòng)性，將經(jīng)典文化的精髓提煉出來(lái)并運(yùn)用于玩具設(shè)計(jì)，可提升玩具產(chǎn)品的附加值，還可以擺脫傳統(tǒng)娛樂(lè)方式的束縛。從游戲規(guī)則角度出發(fā)，改造的基礎(chǔ)是從游戲文化背景再到實(shí)體玩具的推演，賦予玩具更深的內(nèi)涵，這是與“文創(chuàng)”概念緊密結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維性，往往能開(kāi)創(chuàng)性、系統(tǒng)性地改進(jìn)玩具。

3.3 傳統(tǒng)玩具在材質(zhì)結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新

選材的時(shí)候考慮安全性原則，將綠色思想引入設(shè)計(jì)，選擇可持續(xù)性的材料，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用自然環(huán)保的材料，可降解材質(zhì)，減少對(duì)環(huán)境的損害，凸顯自然美，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)符合功能性，追求原生態(tài)的極簡(jiǎn)風(fēng)格和安全有益的使用體驗(yàn)。這些綠色環(huán)保材料，避免影響兒童的健康，符合家長(zhǎng)對(duì)玩具益智的安全性的潛在期望。

另外，良好的拆卸性能不但會(huì)節(jié)約裝配時(shí)間進(jìn)而降低生產(chǎn)成本，同時(shí)也能為玩具的回收處理創(chuàng)造新價(jià)值。比如，玩具結(jié)構(gòu)上的模塊化設(shè)計(jì)，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)游戲難度進(jìn)階的轉(zhuǎn)化，開(kāi)發(fā)并鍛煉青少年群體的思維和動(dòng)手能力，在游戲結(jié)束時(shí)方便收納，減少家長(zhǎng)的工作量。每個(gè)模塊具有獨(dú)立性和互換性，可以獨(dú)立設(shè)計(jì)、制造、組裝、升級(jí)，有利于玩具更新，減少了資源浪費(fèi)。

4 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化玩具在當(dāng)前技術(shù)的沖擊下逐漸沒(méi)落，但傳統(tǒng)文化玩具具有很強(qiáng)的文化教育意義，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代玩具設(shè)計(jì)應(yīng)積極吸收傳統(tǒng)玩具的精髓，讓歷史故事和民俗傳說(shuō)擔(dān)任背景支撐的角色，豐富玩具的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師可從提高可玩性，通過(guò)材質(zhì)、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、教育性等方面進(jìn)行創(chuàng)新，以達(dá)到賦予文化內(nèi)涵且富有趣味性的設(shè)計(jì)效果。

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作者簡(jiǎn)介：梁越（1997—），女，廣東廣州人，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)。