黃金飾品發(fā)展與價(jià)值淺析

卓超慧 徐 雷 （南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037 ）

本文以黃金飾品在國內(nèi)外的發(fā)展展開，闡述黃金飾品在投資、藝術(shù)和文化三個(gè)方面的價(jià)值，并從黃金本身和市場兩個(gè)方面淺析影響黃金飾品價(jià)值的原因，最后對現(xiàn)代中國黃金飾品的未來發(fā)展提出看法。

一、黃金飾品的發(fā)展

1.國外的發(fā)展

公元前3000年，古埃及人將蘇美爾人的金屬制造技術(shù)發(fā)展向極致，從而形成了自身獨(dú)特的金屬工藝風(fēng)格，奠定了歐洲黃金工藝發(fā)展的基礎(chǔ)。

色彩在大多數(shù)文化中具有特殊的意義，例如藍(lán)色青金石擁有神的精神；佩戴紅色碧玉能得到神的庇佑等。古埃及的黃金飾品，例如：頭冠、發(fā)飾、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指、黃金面罩等多為生者服務(wù)，作為裝飾用品。而如黃金面罩一類的黃金飾品則完全是為死者制造的，例如圖坦卡蒙黃金面罩。

在印第安人的文化中，黃金同樣占據(jù)著重要地位。1400年前，作為印第安分支的穆伊斯卡人來到了哥倫比亞中部生活，他們通過與周邊部落進(jìn)行貿(mào)易來獲得黃金，并采用黃金與鉑金結(jié)合燒制的方式，制造出更加牢固、光亮的合金工藝品（如圖1）。

現(xiàn)代的國外品牌多采用合金、銀、人工寶石和鉆石等材料，在黃金飾品的制作方面主要是迎合各國市場的發(fā)展。例如在中國，Tiffany & Co.會(huì)推出少量的黃金飾品，但其主推仍是銀飾。

圖1 穆伊斯卡人的合金飾品

2.中國的發(fā)展

河西走廊四壩文化的景“鼻飲”和耳環(huán)應(yīng)當(dāng)是中國已知最早的金首飾。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃金逐漸成為了中原地區(qū)重要的首飾材料，但其造型和紋樣較北方地區(qū)更加精細(xì)，隋唐之后黃金首飾鑲嵌寶石逐漸流行，且多為女子配飾。

戰(zhàn)國時(shí)期，匈奴的出現(xiàn)帶來的不單是對中原邊境的騷擾，他們所佩戴的黃金首飾表現(xiàn)了北方游牧民族對黃金一類金屬材料的熱衷——西方國家一直以黃金作為首飾材料進(jìn)行使用，北方地區(qū)對黃金的偏愛正源于其與中亞和西伯利亞等地密切交流，且在制作工藝上也有一定的技巧。

現(xiàn)代中國，隨著鉑金、鉆石等西方元素的引進(jìn)，黃金首飾所象征的等級(jí)觀念在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸淡化，更多是源于消費(fèi)者對其商業(yè)價(jià)值和裝飾功能的追求。

圖2 明代牡丹形金飾件

二、黃金飾品的價(jià)值

1.投資價(jià)值

黃金作為特殊商品，具有重要的保值功能。近年來，受全球貨幣市場波動(dòng)的影響，世界黃金市場的需求出現(xiàn)明顯的下降趨勢。而首飾作為中國黃金消費(fèi)的主要部分，2017年出現(xiàn)過小幅度下降，但近年來總體仍保持較高地位。

2.藝術(shù)價(jià)值

①黃金首飾

老鳳祥等老字號(hào)作為傳統(tǒng)黃金首飾制作的代表，表現(xiàn)了黃金的傳統(tǒng)美感。而周生生一類的香港品牌則代表了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝的結(jié)合。在周生生新推出的“Charme”系列和“g*”系列中，首飾的關(guān)鍵仍是黃金，但在造型上表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。“g*”系列的幾何形紅瑪瑙足金戒指（圖3）滿足了現(xiàn)代年輕人對極簡的追求——玉石與黃金之間“硬”與“軟”的結(jié)合，產(chǎn)生了材質(zhì)間的平衡感。

②黃金擺件

黃金作為室內(nèi)擺件，多用于商業(yè)空間的室內(nèi)陳設(shè)，是風(fēng)水鎮(zhèn)宅的上品。黃金擺件多為中空結(jié)構(gòu)，分為足金和鍍金兩類，其中足金又分千足純金和千足鑄金兩種。千足純金和千足鍍金都含有一定量的黃金，具有黃金的保值性和藝術(shù)鑒賞性，且易于保存，不易褪色；而鍍金擺件則不一定含有黃金，外表是單純的顏色，并不具有過高的價(jià)值。黃金擺件中以金銀細(xì)作工藝為最佳。

圖3“g*”系列紅瑪瑙足金戒指

3.文化習(xí)俗

“穿金戴銀”在古代是彰顯財(cái)富和地位的表現(xiàn)，在現(xiàn)代中國，更多的是表現(xiàn)了一種傳統(tǒng)文化和地方習(xí)俗。

在福建地區(qū)，有的女孩每年生日都會(huì)收到父母或者親戚贈(zèng)送的金首飾，并在結(jié)婚之時(shí)，將其所有金飾打造成鳳冠、金釵、手鐲等首飾，并在婚禮當(dāng)天全部穿戴在身上，以此表達(dá)對長輩的尊重。除了結(jié)婚戴黃金首飾，福建一帶還有“添金”的風(fēng)俗，指每位親戚都要給新娘送上一份黃金首飾，表達(dá)自己的祝福；同時(shí)，女方父母也要回禮給新郎一件黃金首飾，以合規(guī)矩。

三、影響價(jià)值的因素

1.純度

黃金飾品由于需要高純度黃金進(jìn)行制作，加工成本隨著技術(shù)難度的增加也不斷上漲。因此，制作商用摻銥、釕、鋨的合金去冒充、替代Au，會(huì)造成加工時(shí)車花的損壞和長時(shí)間佩戴形成的非正常銹斑。

而這些假冒足金飾品，因摻入金屬的密度與黃金接近，常規(guī)檢測無法有效辨別出來，使得消費(fèi)者容易蒙受欺騙，購買了與實(shí)際價(jià)值不相符的黃金產(chǎn)品。

2.市場因素

在中國，黃金作為重要的“資產(chǎn)保值”手段，其在金融領(lǐng)域的避險(xiǎn)保值作用更加受到重視。同時(shí)，黃金飾品的樣式不斷變化，反映了消費(fèi)群體、品牌思維和設(shè)計(jì)風(fēng)格這三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。

①消費(fèi)群體

現(xiàn)代中國的黃金飾品市場正朝年輕化、時(shí)尚化和個(gè)性化方向發(fā)展，80后和90后逐漸成為市場中最龐大的消費(fèi)群體，傳統(tǒng)的飾品樣式已無法滿足消費(fèi)者不斷提高的個(gè)性化要求。

②品牌思維

中國的黃金品牌在迎合市場變化和消費(fèi)者需求的同時(shí)，需要找到自身的品牌定位，使設(shè)計(jì)產(chǎn)生差異化，使各品牌之間具有相對不同，以滿足不同消費(fèi)人群的需求。

近幾年流行的跨界設(shè)計(jì)、合作設(shè)計(jì)逐漸成為推動(dòng)品牌發(fā)展的時(shí)尚手段，例如寶慶銀樓推出的QQ表情包系列黃金吊墜，周生生的足金路飛串飾以及六福珠寶的輕松熊足金立體掛墜等等。

③設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)代人的審美已逐漸從盲目追捧西方設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽非髠€(gè)性化、簡約化，具有東方風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。黃金飾品在一定程度上已經(jīng)作出了轉(zhuǎn)變，例如幾何元素的運(yùn)用，與平面造型的結(jié)合以及流行元素的融入等，但整體仍需要?jiǎng)?chuàng)新性設(shè)計(jì)，并擺脫黃金飾品同質(zhì)化和過于卡通化的問題。

不過，隨著人們藝術(shù)水平的提高，黃金飾品的“設(shè)計(jì)成分”會(huì)得到更多人的認(rèn)可。

四、總結(jié)

中國傳統(tǒng)造物工藝，在體現(xiàn)功能與審美的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的生態(tài)關(guān)系。在當(dāng)今不斷強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力和創(chuàng)新發(fā)展的國內(nèi)背景下，中國黃金飾品未來發(fā)展的主題是人文、創(chuàng)新與多元化的。只有將黃金飾品與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，才能使得它在現(xiàn)在以及未來的發(fā)展中保持活力。