曹貞吉詩(shī)詞研究文獻(xiàn)綜述

郭欣欣 （貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 550000）

曹貞吉詩(shī)詞在清初占據(jù)一定的地位，吳綺選編《名家詞選》將《珂雪詞》推為壓卷之作，張之洞的《書(shū)目答問(wèn)》中，曹貞吉被列為清朝第一詞人。關(guān)于曹貞吉研究的成果按研究的主要內(nèi)容分述如下：

一、 生平交游

生平家世方面，薛祥生《曹貞吉行年簡(jiǎn)譜》考證他的生卒年同時(shí)論及多地為官的時(shí)間與地點(diǎn)。翁容《曹貞吉詞及清初詞壇》論述了曹貞吉的家庭成員及幼時(shí)經(jīng)歷。趙紅衛(wèi)《明清安丘曹氏家族文化與文學(xué)研究》的論述，除了前面所提到的之外，還有曹貞吉為官時(shí)的情況。這些論文對(duì)曹貞吉生平研究各有側(cè)重，但在曹貞吉生卒年及其他時(shí)間認(rèn)識(shí)上是一致的，不同在于，薛祥生側(cè)重于線性梳理曹貞吉的一生，翁容關(guān)注到曹貞吉的家族成員情況及簡(jiǎn)略涉及曹貞吉的人生經(jīng)歷對(duì)他造成的影響，趙紅衛(wèi)則增加為官生涯的敘述。

交游方面，主父志波《安丘曹氏及其文學(xué)》從交游對(duì)象擅長(zhǎng)的技藝劃分，有詩(shī)人王士禛、施閏章等，詞人有朱彝尊、陳維崧等?！睹髑灏睬鸩苁霞易逦幕c文學(xué)研究》從交游對(duì)象所屬文學(xué)圈劃分，人物大致與翁容提及的相同，京師文學(xué)圈里與之交游對(duì)象還有 “五友”劉柞遠(yuǎn)、孫光祀等；還補(bǔ)充了山左文學(xué)圈與安徽地區(qū)中與其交往的人物。《曹貞吉詞及清初詞壇》以時(shí)間段來(lái)考察曹貞吉的交游情況?！栋睬鸩苁霞捌湮膶W(xué)》更加詳細(xì)和突出交游的發(fā)展變化，同時(shí)更關(guān)注交游對(duì)象的性格等因素對(duì)交往的影響?！恫茇懠挥闻c詞作關(guān)系研究》有意識(shí)從流派角度來(lái)劃分與曹貞吉交游的人物。

二、詩(shī)詞集版本流傳研究

關(guān)于詩(shī)詞版本研究，歸納整理如下：

《珂雪詞》版本2012趙紅衛(wèi)《明清安丘曹氏家族文化及文學(xué)研究》全本 康熙丙辰（1676）家刻本2004王曉兵《<珂雪詞>選注》2006胡曉蓓《曹貞吉及其<珂雪詞>研究》2010主父志波《安丘曹氏及其文學(xué)》康熙張潮刻本 康熙刻本（《珂雪詞補(bǔ)遺》一卷與《珂雪詞》康熙刻本合刻）康熙家刻本張潮刻本（最早刻本）《四庫(kù)全書(shū)》本 《四庫(kù)全書(shū)》本《四部備要》本 《四部備要》本吳氏石蓮庵刻的《山左人詞》本吳氏石蓮庵刻的《山左人詞》本《清名家詞》本 《清名家詞》本《曹貞吉集》點(diǎn)校本 《曹貞吉集》本《全清詞》（順康卷）本《全清詞》（順康卷）本《四庫(kù)存目叢書(shū)》《萬(wàn)有文庫(kù)》本

選本 《詠物十詞》單行本《瑤華集》本《國(guó)朝詞綜》本《全清詞鈔》本詠物十詞》《瑤華集》《國(guó)朝詞綜》《全清詞鈔》《筐中詞》《詞則》《清詞四家錄》《百名家詞鈔》

從上表可知，胡曉蓓分析的最為詳細(xì)。關(guān)于曹貞吉詞版本研究的論文均提及“康熙刻本”或“康熙家刻本”，王曉兵認(rèn)為康熙家刻本刊刻于康熙丙辰，后來(lái)遭到主父志波與趙紅衛(wèi)的反駁，主父志波認(rèn)為《珂雪詞話》雖有“康熙歲次丙辰夏五江上年弟禾具章”的記載，但從康熙十七年曹貞吉與顏光敏的書(shū)信往來(lái)中，可知曹貞吉此時(shí)尚未完稿，因此刊刻應(yīng)晚于康熙十七年。趙紅衛(wèi)認(rèn)為漲潮刻本，也就是《珂雪詞》最早刻本刊刻晚于康熙十七年，且他認(rèn)為家刻本是以張本為底本，家刻本中收錄《珂雪詞補(bǔ)遺》，據(jù)其中作品時(shí)間推測(cè)，他認(rèn)為家刻本刊刻當(dāng)晚于康熙二十四年。綜上，王曉兵中所說(shuō)的康熙家刻本可能是《珂雪詞》的最早刻本漲潮本。

曹貞吉詩(shī)文集版本，整理歸納如下圖：

研究論文 詩(shī)/詞/文集 刻本 鈔本 稿本《安丘曹氏及其文學(xué)》《珂雪初集》一卷 康熙八年刻本康熙十一年刻本，《山東文獻(xiàn)集成》據(jù)此本影印宣統(tǒng)三年鈔本《珂雪二集》一卷 康熙十一年刻本，《山東文獻(xiàn)集成》據(jù)此影印宣統(tǒng)三年鈔本《珂雪三集》四卷 安丘曹尊彝鈔本，《山東文獻(xiàn)集成》據(jù)以影印宣統(tǒng)三年鈔本《實(shí)庵詩(shī)略》一卷 康 熙 刻 乾 隆三十五年印本康熙刻《百名家詩(shī)鈔》本《朝天集》一卷 康 熙 二 十 五（六）年刻本光緒《安丘曹氏家集》鈔本《鴻爪集》一卷 康熙二十六年刻本光緒《安丘曹氏家集》鈔本《黃山紀(jì)游詩(shī)》一卷 康熙刻本，《山東文獻(xiàn)集成》據(jù)以影印《曹貞吉詩(shī)稿》不分卷《詩(shī)稿》中曹貞吉諸詩(shī)皆見(jiàn)于《珂雪初集》《珂雪文稿》一卷 曹尊彝鈔本《花間詞選》無(wú)卷數(shù) 康熙間稿本，朱祖謀跋《明清安丘曹氏家族文化及文學(xué)研究》《珂雪三集》《珂雪三集古近體詩(shī)》曹尊彝鈔本

從上圖知《安丘曹氏及其文學(xué)》較全面地梳理了曹貞吉的詩(shī)、文版本情況?！睹髑灏睬鸩苁霞易逦幕拔膶W(xué)研究》關(guān)于這兩本詩(shī)集的版本，趙紅衛(wèi)說(shuō)是存于《安丘曹氏家學(xué)守待》，又說(shuō)“由其從元孫尊彝禮堂鈔存的《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩(shī)》……”，由此，這兩本詩(shī)集底本當(dāng)是曹尊彝鈔本。

詩(shī)詞輯佚情況，整理如下圖：

論文名 輯佚出的篇目 所據(jù)文獻(xiàn)趙衛(wèi)紅《山左詞人曹貞吉詩(shī)詞結(jié)集及輯佚考略》有內(nèi)容，但無(wú)詩(shī)名 《九華山志》《娑羅樹(shù)歌》 《北黔山人詩(shī)》《柴窯碗歌》 《感舊集》胡曉蓓《<全清詞·順康卷>曹貞吉詞補(bǔ)遺》《金縷曲·同頌嘉飲綸霞齋讀新詩(shī)》田雯《古歡堂集》《采桑子·春閨》《采桑子·秋閨》聶先、曾王孫《百名家詞鈔》《賀新涼二調(diào)·十二珠簾卷》《賀新涼二調(diào)·意似蕉心卷》趙衛(wèi)紅《山左詞人曹貞吉詩(shī)詞結(jié)集及輯佚考略》，除與胡曉蓓相同的三首外，另輯出七首。《秋水軒倡和詞》《浪淘沙·秋水澹空明》 《古今詞匯三編》《疏影·柔絲幾縷》 《瑤華集》《念奴嬌·神游飛閣》 《清平詞選》《雙蕖怨·好清秋》《買陂塘·恰先生結(jié)茅之地》《家學(xué)守待珂雪三集古近體詩(shī)》

輯佚出的詞今已全被段曉華箋注的《珂雪詞箋注》納入?，F(xiàn)當(dāng)代對(duì)曹貞吉詩(shī)詞作品也給予了重視，就筆者所見(jiàn)整理本有：

《曹貞吉集》宋開(kāi)玉、王佩增點(diǎn)校，山東大學(xué)出版，1994出版，內(nèi)容包括曹貞吉的詩(shī)詞集。據(jù)曹貞吉詩(shī)集的初刻本為底本，校以《山左詩(shī)鈔》《渠丘耳夢(mèng)錄》等選本；《珂雪詞》以康熙家刻本為底本，四庫(kù)備要本為主要校本，參?！端膸?kù)全書(shū)》《清名家詞》等。

《清代詩(shī)文集匯編》第133冊(cè)，收錄曹貞吉的詩(shī)詞，所據(jù)底本是康熙安丘曹氏家集九種本。

《珂雪詞箋注》段曉華箋注，華東大學(xué)出版社，2017年出版。以《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》為底本，校以張潮本、《四庫(kù)全書(shū)本》及清代的大型詞總集。

關(guān)于只收《珂雪詞》的原因，孫彥杰《獨(dú)步清詞：曹貞吉〈珂雪詞〉評(píng)析》認(rèn)為《珂雪詞》渴求統(tǒng)一和平、安居樂(lè)業(yè)的主題符合國(guó)家政治的傾向。王曉兵《〈珂雪詞〉選注》亦從此說(shuō)。丁鵬的《清代山左詞壇研究》從詞壇中心、詞學(xué)理念兩個(gè)方面分析《國(guó)朝名家詩(shī)余》沒(méi)有收錄《珂雪詞》的原因。彭志《〈今詞初集〉選〈珂雪詞〉孤篇探賾》則從內(nèi)外部原因說(shuō)明《今詞初集》只選了《珂雪詞》一篇的原因，外部因素包括詞集刊刻的問(wèn)題、政治角度，內(nèi)部因素則包括唱和交往情況和詞學(xué)觀念。

三、《珂雪詞》相關(guān)研究

就詞學(xué)淵源而言，《曹貞吉詞及清初詞壇》認(rèn)為豪放磊落一面近于陽(yáng)羨詞派，詞宗南宋的主張又與浙西詞派相似，既崇尚辛棄疾、陸游，又心追吳文英、姜夔。《安丘曹氏及其文學(xué)》一文認(rèn)為詠物詞源于姜夔、張炎；詠史懷古源于辛棄疾?！肚宕阶笤~壇研究》亦從此說(shuō)。余下的研究不出以上范圍，便不贅述。

就題材的分類研究，以詠物與懷古為最。嚴(yán)迪昌《清詞史》認(rèn)為曹貞吉的詠物詞多詠日常生活中習(xí)見(jiàn)之物，其次是富于真實(shí)的情感?！睹髑灏睬鸩苁霞易逦幕c文學(xué)研究》一文亦同意詠物詞具有真實(shí)情感的觀點(diǎn)。趙紅衛(wèi)也提及詠物懷古詞，與嚴(yán)迪昌專注于詠物詞不同，他認(rèn)為詠物懷古這類詞更具明顯的寄托之意?！恫茇懠~及清初詞壇》亦從此說(shuō)。此外翁容認(rèn)為曹貞吉多詠花，表明曹貞吉對(duì)高潔品格的追求。《清代山左詞壇研究》關(guān)注到《珂雪詞》中純粹詠物之作，并認(rèn)為這類詞與朱彝尊的詠物之作共同引導(dǎo)了之后的浙西詞風(fēng)。

就寄懷、寄慨詞來(lái)說(shuō)，《清詞史》與《明清安丘曹氏家族文化與文學(xué)研究》都認(rèn)同這類詞具有真實(shí)情感。《曹貞吉交游與詞作關(guān)系研究》研究范圍較寬泛，只要以交游為媒介引發(fā)的述懷之作皆包括其中，這不利于辨認(rèn)《珂雪詞》的風(fēng)格。此外就悼亡詞來(lái)說(shuō)，《明清安丘曹氏家族文化與文學(xué)研究》與趙銳的《清初傷悼詞研究》均提及悼亡詞，后者認(rèn)為曹貞吉的悼亡詞具有真實(shí)情感、結(jié)合悼亡對(duì)象的生平經(jīng)歷兩個(gè)特點(diǎn)?！睹髑灏睬鸩苁霞易逦幕c文學(xué)研究》《曹貞吉交游與詞作關(guān)系研究》等論文還研究了交游送別詞、應(yīng)酬詞等，但無(wú)創(chuàng)見(jiàn)。

論及藝術(shù)特點(diǎn)，雅正、寄托遙深是主要的風(fēng)格?！恫茇懠~及清初詞壇》認(rèn)為除此之外還有磊落蒼茫、哀怨悲涼的特點(diǎn)?！恫茇懠膶W(xué)創(chuàng)作活動(dòng)論》認(rèn)為還有以史入詞的特點(diǎn)。（《明清安丘曹氏家族文化與文學(xué)研究》認(rèn)為《珂雪詞》兼具豪放婉約與清雅纏綿的詞風(fēng)?！丁寸嫜┰~〉選注》認(rèn)為《珂雪詞》用詞優(yōu)美典雅，具有畫(huà)意。賞析有鄭伯勤《纏綿款至 蕭灑出塵---曹貞吉〈賀新涼·再贈(zèng)柳敬亭〉賞析》，張金耀《花解人意，添惆悵---曹貞吉〔解連環(huán)〕〈詠蘆花〉賞析》等論文從具體詞作入手進(jìn)行分析。另有宋慧玲、王雨容《〈珂雪詞〉詞韻研究》總結(jié)了《珂雪詞》的用韻情況及用韻特征。這些研究主要涉及《珂雪詞》詞學(xué)淵源、題材、藝術(shù)風(fēng)格等方面，但總體論述不夠詳細(xì)，題材關(guān)注的深度亦不夠。

四、曹貞吉詩(shī)歌相關(guān)研究

詩(shī)學(xué)淵源方面，李政的《曹貞吉詩(shī)歌研究》認(rèn)為曹貞吉前期詩(shī)歌以“宗唐”為主，后期顯現(xiàn)出“宋調(diào)”的特征。這基本是研究者們都具有的共識(shí)，但在具體分析上有細(xì)微出入，《安丘曹氏及其文學(xué)》認(rèn)為曹貞吉詩(shī)風(fēng)由唐入宋，主要由于《宋詩(shī)鈔》的刊行及受好友如王士禎、田雯的影響，《明清安丘曹氏家族文化與文學(xué)研究》也同意受好友影響的觀點(diǎn)。

關(guān)于題材內(nèi)容方面，《曹貞吉詩(shī)歌研究》認(rèn)為《二集》較《初集》題材更加豐富，如宴飲、唱和等，后期多詠史懷古詩(shī)。《明清安丘曹氏家族文化與文學(xué)研究》提到山水記游詩(shī)與書(shū)信詩(shī)。王佩增《曹貞吉和他的詩(shī)歌創(chuàng)作》還論述其詩(shī)歌的風(fēng)格嬗變。關(guān)于曹貞吉的詩(shī)歌研究，目前學(xué)界研究主要有詩(shī)歌淵源、題材內(nèi)容與風(fēng)格。詩(shī)歌淵源上，前期學(xué)唐，后期學(xué)宋；題材內(nèi)容上，雖然關(guān)注到了一些類型，但總體不夠完備，論述深度亦不夠。

以上諸多研究大多局限在詞人的身世生平，曹貞吉詩(shī)、詞的淵源、主題內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格等幾個(gè)方面。對(duì)其他相關(guān)方面，如曹貞吉與其他詞人的對(duì)比研究，或是詩(shī)詞之間的互動(dòng)研究等，所論較少，關(guān)注不夠。另外研究的深度還欠缺，在已有的研究中，比如關(guān)于《珂雪詞》的題材研究，現(xiàn)有研究多將其詞置于群體中進(jìn)行概述，缺乏對(duì)文本的深入解讀。