淺析民族色彩在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用

劉哲 曲金潤

摘 要：我國幾千年的歷史文化孕育了豐富的民間美術(shù)藝術(shù)，在信息化、全球化的今天，包裝設(shè)計中的民族特色和文化內(nèi)涵在多元化發(fā)展中備受重視。在現(xiàn)代包裝設(shè)計，尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，人文本土意識的回歸和根植于中國傳統(tǒng)文化中的民間美術(shù)色彩體系具有重要的意義和價值。本文通過對中國民間美術(shù)色彩的探索，歸納其特點，通過具有民族特色的產(chǎn)品包裝分析民間色彩與現(xiàn)代包裝設(shè)計的聯(lián)系，進(jìn)一步研究中國民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代文創(chuàng)包裝設(shè)計中的應(yīng)用和價值，從而拓寬現(xiàn)代文創(chuàng)包裝設(shè)計創(chuàng)意的領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：民族色彩;文創(chuàng)產(chǎn)品;包裝設(shè)計

我國幾千年的歷史文化孕育出了豐富的民間美術(shù)藝術(shù)，民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這種藝術(shù)體現(xiàn)了我國古代勞動人民的審美情趣并且在數(shù)千年的傳承中形成了獨特的賦色體系和藝術(shù)美感。民間美術(shù)色彩不單單只是具有欣賞價值的物質(zhì)存在，更是一種文化語言，體現(xiàn)了民眾心中的深層需求，同時也為現(xiàn)代包裝設(shè)計提供了靈感來源。

1 中國民族色彩的概述

中國民間美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在幾千年的文化傳承中形成了獨特的賦色體系和藝術(shù)特性。民間美術(shù)由勞動人民在生活中創(chuàng)造并使用，尤其與民間風(fēng)俗活動有著密切聯(lián)系。比如我國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)等都以夸張的民間美術(shù)色彩來表達(dá)豐富的情感。民間美術(shù)色彩不僅僅是具有欣賞功能的物質(zhì)存在更是民眾心中的深層需求的體現(xiàn)，具有豐富的文化底蘊和最質(zhì)樸的令人心動的藝術(shù)本源。

中國民族美術(shù)色彩具有象征性，特點是濃郁且冷暖色對比鮮明，帶有原始的自然印記。比如紅色就是春節(jié)中具有象征意義的色彩，體現(xiàn)著喜慶，在老百姓中口口流傳的“紅紅綠綠，圖個吉利”更是道出了民間美術(shù)色彩的特征。“紅紅綠綠”是色彩的視覺感官，是一種樂觀的視覺心理反應(yīng)，同時也具有喜慶吉祥的象征性。以春節(jié)中的裝飾年畫、福字為例，大多是以紅色為主，黃色為輔，體現(xiàn)著吉利、紅火、熱鬧的氛圍，其色彩充滿了濃郁的民間浪漫氣息。時至今日，隨著時間和歷史的積淀，廣大人民的需求和審美都有所改變，但是色彩所蘊含的寓意卻沒有流失，尤其是在春節(jié)，不管是電視廣告還是產(chǎn)品包裝，無不體現(xiàn)著紅紅火火的民間美術(shù)色彩特征。

2 民族色彩的文化內(nèi)涵是現(xiàn)代包裝設(shè)計的靈感源泉

民族色彩是民族文化的重要組成部分，民間美術(shù)造型淳樸、色彩艷麗、形式多樣，是民族文化的凝聚和精華。其中，民族色彩作為民間美術(shù)的構(gòu)成要素更是現(xiàn)代包裝設(shè)計的靈感源泉。民間美術(shù)色彩中強烈奔放的原始生命力和質(zhì)樸的藝術(shù)原生態(tài)性和蘊藏著的民族內(nèi)涵伴隨著人類的生存，構(gòu)筑著勞動人民的精神世界。對于現(xiàn)代包裝設(shè)計的創(chuàng)意來說這無疑是一種內(nèi)省和覺悟?？v觀國內(nèi)外，優(yōu)秀的現(xiàn)代包裝設(shè)計都是將傳統(tǒng)的民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)相結(jié)合，各個國家的設(shè)計很大程度上都是在反映那個國家和民族所蘊含的文化。

我國現(xiàn)代包裝設(shè)計在吸收外來文化的同時若將民族色彩文化融入包裝中，豐富其創(chuàng)意，不僅會增強作品的實用性和鮮明的審美性，更會體現(xiàn)設(shè)計的內(nèi)涵和大眾的精神追求，從而樹立良好的文化形象，體現(xiàn)民族特色。著名設(shè)計大師陳幼堅的包裝設(shè)計作品“英記茶莊”就很好地體現(xiàn)了此理念。他成功地將東方文化與西方美學(xué)相結(jié)合，在賦予作品時尚品位的同時卻又不失中國傳統(tǒng)神韻的優(yōu)雅，中國風(fēng)味濃重的紅色與黑色的巧妙搭配仿佛能使我們嗅到陣陣茶香。

3 民族色彩在現(xiàn)代文創(chuàng)包裝設(shè)計中的應(yīng)用與價值

文化創(chuàng)意產(chǎn)品簡稱文創(chuàng)產(chǎn)品是藝術(shù)衍生品的一種，它利用原生藝術(shù)品的符號意義、美學(xué)特征、人文精神、文化元素，對于原生藝術(shù)品的解讀和重構(gòu)，通過設(shè)計者自己對于文化的理解，將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，形成一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球掀起熱潮并快速發(fā)展，已經(jīng)成為很多國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖起步較晚，但發(fā)展迅速，并受到來自政府、企業(yè)等多方面的重視。在此背景下，將民間美術(shù)色彩融入文創(chuàng)產(chǎn)品及其包裝設(shè)計中更能彰顯民族和地域的文化特色。作為東北老工業(yè)基地城市的沈陽不僅有著工業(yè)城市的發(fā)展烙印，更是有著“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”的歷史美譽。其中，沈陽故宮就是彰顯著其地域文化和歷史文化的重要代表之一，它以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色受到越來越多人的關(guān)注，由沈陽故宮歷史文化和民族氣息衍生出來的文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸進(jìn)入廣大人民群眾的視線，以文創(chuàng)產(chǎn)品的流通讓更多的人知道并且了解沈陽故宮，提高其“世界文化遺產(chǎn)”的影響力。

總之，中國民間色彩融入現(xiàn)代文創(chuàng)包裝，不僅是在豐富人們對于本民族文化和審美習(xí)慣的感知，更是在很大程度上使人們充分意識到原生民間藝術(shù)和民族文化的魅力。在人們的審美觀念、審美需求和價值取向呈多元化的今天，以民間美術(shù)色彩所蘊含的文化底蘊植入現(xiàn)代文創(chuàng)包裝設(shè)計，無論是在推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上還是傳播民族自信和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵上都有著十分重要的意義。

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作者簡介：劉哲（1982—），男，碩士研究生，講師，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。

曲金潤，魯迅美術(shù)學(xué)院本科在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。